نصوص أدبية

نصوص أدبية

فلتت منه الإجابات فجأة وهو يجرجره بحبل من الأسئلة البريئة، براءة الذئب من دم يوسف، نحو دوائر الحيرة والسراب. هو ابنه الذي لم يتخطَ عتبة ربيعه العاشر. هاديء، خجول. يحب كتاب القراءة والرياضيات والسباحة والفروسيّة. وصلاة العصر في المسجد القريب. لم تشغله أحاديث السياسة يوما. طريّ العود. مازال مذاق حليب أمه في حلقه.

- لماذا يقتلون الأطفال في حلب يا أبتي؟

وقع السؤال عليه كالصاعقة. بهت، كمن شُلّ لسانه.

ثم تأتأ كالمذهول بين أنياب الخطر:

- لا أدري، يا بنيّ.

- كيف لا تدري؟ ومن يدري إذن؟ ألا تقولون أن الكبار يعرفون كلّ شيء؟

- بلى.

- ربما، لأنهم يخافون منهم، أو يكرهونهم؟

- بلى.

- ألا تقولون – أنتم الكبار بأنّنا – نحن الأطفال – ملائكة، وفلذات الأكباد؟

- أجل يا بنيّ. أنتم مرايانا وعيوننا.

- وأطفال حلب؟

- وأطفال حلب أيضا.

و يلوذ الطفل ببرهة صمت. ارتسمت على وجهه معالم التعجب والحيرة. شتّان بين القول والفعل. أيصدق أباه الذي يتقن فن البلاغة العربية، أم يصدق بصره؟ مئات براميل النار والقنابل الحارقة تلقيها الأيدي الآثمة على رؤوس الأطفال في حلب وإدلب وحماة وووو، وهو يقول له بأنكم مرايانا وعيوننا؟ بينما حكّ الوالد رأسه كأنّه يستنهض فكرة نائمة بين شعيراته البيضاء، البالية.

- هل رأيتهم، يا أبتي، كيف يموتون؟

- من؟؟ آه،آه، عفوا، بني، تقصد أطفال حلب؟

- نعم.

- أعمى من لا يراهم.

- هل العالم أعمى؟

- لا ياولدي، كلهم يرون. لكنّهم صامتون.

- بل مجرمون. أليس كذلك؟

- بلى.

- متى يتوقف القصف عليهم؟

- لهم الله أطفال حلب، يا بنيّ. يرى كل شيء في السموات والأرض. وهو السميع البصير.

- هل هؤلاء بشر مثلنا؟

- من تقصد؟

- الذين يقتلون أطفال حلب بطائراتهم وقنابلهم وبراملهم وصواريخهم.

- نعم.

- ولهم قلوب وعيون مثلنا؟

- نعم.

- ولهم أطفال؟

- بعضهم.

- ربما هم كائنات من كوكب آخر، يكرهون الأطفال.

و بسط الصمت جناحيه بينهما. كل في شأنه غارق. ذبلت جذوة الكلام. شعر الطفل المطعون حتى العظم، بأن أباه، قد تحوّل إلى جذع شجرة هرمة تتبوّل عليها الكلاب الضالة كل الكلام الذي تعلّمه في مدرسته لا معنى له. لقنتهم معلمة اللغة العربية والتاريخ أناشيد الوحدة والحب والسلام.

- ( بلاد العرب أوطاني، من مراكش إلى الشام )

وقالت لهم: أن للعرب جامعة، توحد كلمتهم. وللمسلمين منظمة شعارها، الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. وللإنسانية مجلس أمن، ومنظمة متحدة تدافع عن المظلومين، وترد المعتدين. نسيت أن تعلّمهم كيف يحتمون من نيران الإخوة والأعداء. لم تلقنهم سورة يوسف الصديق. لم تقل لهم أن أطفال الوطن الكبير يولدون في الصباح، ليُقتلوا عند الظهيرة.

ما أبعد الكلام عن أطفال حلب؟ سماؤها أزيز وهدير ودخان وطائرات عمياء، مجنونة. ومطرها صواريخ وبراميل معدة للتفجير وقنابل وجحيم.

اكتشف الأب بأنّ ابنه كبُر قبل الأوان. كهل وهو صبيّ. أسئلته الجامحة أكبر من عمره. حاول تغيير مجرى الحديث:

- الامتحانات قربت، يا بنيّ، هل راجعت دروسك جيّدا.

- وأطفال حلب؟ هل راجعوا دروسهم؟

- ممكن....

- هل عندهم مدارس مثلنا؟

- ممكن...

- هل عندهم معلمات ومعلمون مثلنا؟

- ممكن......

- هل عندهم كهرباء ووووو؟

لا تكاد أسئلته تنفد. كأنّه يغرف من بحر. أمّا الأب المعلق من حلقومه، فكان كمن ينحت من صخر غرانيتيّ.

طوقته أسئلة ابنه من كل زاوية. سرت في عروقه رعشة المحموم في جوّ قائظ. هل يصارحه، أنّ السياسة فعل نتن. وأنّها هي سبب كل الحروب التي تقتل الأطفال والأبرياء والنساء. الحرب يا بنيّ تسرق النوم من عيون الأطفال. الحرب لا ملة لها. طعمها مرّ، مرّ..

تمنى في قرارة نفسه، أن يسكت الطفل. فهو يؤجج همّه، ويزجي لهيب ألمه.

ردد في سرّه:

- آه، لو تنام يا ولدي، وتريح قلبي من أوجاع الأسئلة.

لكنّ الطفل مازال – على ما يبدو – في أول الطريق.

-2-

من سينقذه من عذابات السؤال تلو السؤال. حلب تحترق بنيران الأبناء والأعداء. وهو يحترق بنيران الأسئلة والذل والهوان والخذلان. كأنّ أطفال حلب من كوكب آخر غير كوكب الأرض. كأنّهم أعداء الإنسانية. هل هم من لحم ودم وعظم أم هياكل بلا

روح؟ من ورق الكرتون؟ إنهم بلا ماء، ولا أرز، ولا خبز. ولا كهرباء، ولا أمن. سرقوا لعبهم وأراجيحهم.  هو المواطن المقهور، الغارق في يوميات البحث عن أكياس الحليب لثمانية أفواه، لم تشبع من خبز الوطن. ما أوسع الوطن، وما أخصب تربته. لكن الخبز قليل، والماء شحيح. وهل لشعب لا يزرع، ولا يحصد، ولا ينسج، كرامة وعزة؟ أيقول لابنه الحقيقة؟ كل الحقيقة، بأن أطفال حلب يُقتلون بأيدينا. طائرات الأعداء وسفنهم وبوارجهم، من حديد أرضنا. طيرانها وإبحارها من بترولنا وغازنا. أيكشف له فضائح خير أمة أُخرجت للناس. لا مناص. سيكشف الزمن ما خبأته الأنفس المعتلة. أيفصح له عن حجم المرارة التي تتربع على القلب؟ إن بقيّ له قلب. كان حلمه أن يحيا مصون الوجه في وطن لا يٌظلم فيه حجر، ولا تعثر فيه عنزة بجبال اليمن أو الأوراس أو الأطلس أو الجولان. ولا يغرق فيه مركب بنهر النيل أو الفرات أو دجلة. ماذا يقول؟ المصائب كثيرة، قديمة. متجذّرة. منذ عليّ ومعاوية.

لا يريد أن ينكأ الجراح. أمم تصعد نحو العلا، وصعودنا نحن نحو الأسفل.

أيقول له:

بأننا عاجزون عن مجاراة السلحفاة، لأننا نسير وأعيننا معلقة إلى الخلف. نحن، يا بنيّ، عمي، بكم، صمّ، خونة، لا نستحق الحياة. كائنات زائدة، فضلة، على الأرض.

و أيقظه ابنه من غفوته تلك.. حكّ عينه اليمنى. برقت في مآقيه بقايا دموع. حوقل واستغفر ولعن الشيطان.

- أكنت تبكي يا أبتي؟

- معاذ الله الرجال لا يبكون. البكاء للنسوة.

- وأين الرجال يا أبتي؟

- هم في كل مكان.

- أين رجالنا نحن؟

- في بيوتهم، مع أطفالهم.

- ولماذا لا يحمون أطفال حلب؟

- سيحمونهم إن شاء الله.

- متى، متى؟

- عن قريب.

- هه، قل لي:

ـ سيحمون قبورهم، إن وُجدت، وفي كل عام يحيون ذكراهم.

نظر صوب الساعة الحائطية، وقال:

- انتصف الليل يا بنيّ. ألا تنام؟

- وهل نام أطفال حلب، لأنام؟

أخرسه الألم. كلمات ابنه خنجر مسموم. حبل مشنقة شديد الفتل. كل المنافذ سُدّت في وجهه. ما السبيل إلى النجاة؟ هل يدعي النعاس، وينام؟ هل يتمارض، ويدلف إلى المرحاض، ولا يغادره حتى الصباح؟ أم يخرج من البيت، ويهيم على وجهه حتى الضحى؟ ولا ضير إن عضّته كلاب الحيّ. فإنّ عضاتها أرحم من مطارق ابنه. أويقبض الله روحه. أليس الموت راحة من الخزي والعار؟

- ما بك يا أبتي ساكت لا تجيب؟

أيقول له:

- إنّ السكوت في مثل حالته من ذهب. بماذا يجيبه؟

عاد كفارس أعزل. لا سلاح، لا درع يقيه من سهام ابنه.

و وقع السؤال عليه تارة أخرى كالصاعقة.

- متى تنتهي الحرب في حلب؟

- عن قريب.

- ومن أخبرك بذلك؟

- لكل حرب نهاية.

- عندما يموت كل أطفال حلب. أليس كذلك؟

كاد يغص من حجم السؤال. ابتلع ريقه، كمن أنقذته يد خفية من سقطة مميتة في هوة سحيقة

- سيحميهم الله من عباده الأشرار.

- هل الله موجود في حلب؟

- أستغفر الله. إنّ الله موجود في كل مكان، يعلم ما نسّر به وما نجهر.

- إذن سيحميهم الله يا أبتي.

- يقول للشيء كن فيكون.

ابتسم الطفل ابتسامة عريضة. حمد الأب الله في سرّه. هو يعلم أنّ بذكر الله تطمئنّ القلوب وتعمر الأنفس إيمانا ويقينا.

- بدت لي فكرة يا أبتي.

- ما هي؟

- أريد الذهاب إلى حلب.

- الطريق إلى حلب بعيدة. وماذا ستفعل في حلب؟

- أريد أن أحمل لأطفال حلب لعبي ومحفظتي وكراريس وأقلام.

- نعم الفكرة يا بنيّ. لكن....

- لكن ماذا؟

- نرسلها بواسطة الطرد أفضل.

أنهكته الأسئلة. انقضى من الليل ثلثاه. وقد بدأ الفجر ينشر خيوطه البيضاء من شرفات الكون. بدا الطفل متحفزا للفكرة.

قال بإصرار وعزيمة:

- غدا نرسل الطرد يا أبتي.

- غدا، يوم جمعة.

- إذن بعد غد.

- نعم.

و آوى الطفل إلى فراشه. بينا بقي الأب يجتر آلامه في صمت وحيرة. ينتظر رحيل آخر قوافل الليل. لقد كان أطول ليل في حياته، كأنّ نجومه جمال تمردت على الحادي.

(تمت)

***

قصة قصيرة

بقلم: الناقد والروائي علي فضيل العربي – الجزائر

 

 

فِي يَوّْمِ شِّتَاءٍ البَرْدُ فِيْهِ يَقّْرِصُ الأَعّْضَاءْ.

رَأَيتُ حِمَاري وَاقِفَاً بِجِنّْبِ صَخّْرَةٍ صَمَّاءْ.

حَزيْنَاً كَئيْبَاً قَدّْ أَرّْهَقَهُ البُكَاءْ.

قُلّْتُ:

يَا حِمَارَنا العَزيْزِ مَا الخَطّْبُ ولِمَ ذَا العِوَاءْ؟.

قَالَ حِمَاري، بنَبّْرَةِ مُنكَسِرٍ فِي الهَيّْجَاءْ:-

يَا سَيّدَنَا يَا (ابْنَ سُنّْبَهْ)، لَقَدّْ طَفَحَ الكَيّْلُ واشّْتَدَّ البَلاءْ.

قُلْتُ:

ما الخَبَر؟.. هلّْ مَاتَ أَحَدُ الزُعَمَاءْ ؟.

هَلّْ احتَرَقَ الرَّئيسُ، ولَمّْ تُدركّْهُ شُرطَةُ الإِطّْفَاءْ ؟.

أَمّْ مَاتَ أَحَدُ السِّياسِييّْنَ، حَتّى نُقيْمَ عَليّْهِ العَزَاءْ؟.

أَمّْ انتَحَرَ أَحَدُ الفَاسِدينَ ونَزَلَ بهِ القَضَاءْ؟.

قالَ حِمَارُنَا المُبَجَّلُ:-

لا.. يَا (ابنَ سُنّْبَهْ)، لقَدّْ كُنّْتُ بَليْداً مِنَ البُلَدَاءْ.

وكُنّْتُ أَحْسَبُ هَؤُلاءِ السُّرَاقِ مِنَ الأَحِبَّاءِ النُجَبَاءْ.

وَ أَنَّهُمْ مُخّْلِصِيّْنَ وتَرْعَاهُمّ إِرَادَةُ السَمّْاءْ.

لقَدّْ سَرَقُوا أَمّْوالَ الشَّعّْبِ سَرِقَةً شَنّْعَاءْ.

يَحّْسَبوْنَ أَنَّهُم  حَرَرُونَا مِنَ الطُّغّْمَةِ الطَّغْمَاءْ.

كَلّا.. إِنَّهُم بَاعُونَا بَيّْعَ الأَدّْعِيَاءْ.

سَرَقُونَا.. وسَرِقَاتُهُمّْ أَوّْجَعَتّْ كُلَّ الفُقرَاءِ والأَغنيَاءْ.

سَرَقُونَا.. وسَرِقَاتُهُمّْ أَبّْكَتّْ حَتّى مَلائِكَةَ السَّمَاءْ.

وَيّْلٌ لَهُمّْ.. ثُمَّ وَيّْلٌ لَهُمّْ، مِنْ غَضَبِ رَبِّ الخِلائِقِ جَمّْعَاءْ.

قُلّْتُ يَا حِمَارَنَا المُفَدّْى:-

لا تَثّْريْبَ عَليْكَ.. لَقَدّْ أَبْكَيّْتَ عَيْنَيَّ دِمَاءْ !.

فَأَنّْتَ تُحِبُّ العِرَاقَ وشَعّْبَهُ.. حُبَّ الأُباةِ الشُرفَاءْ.

وَهؤُلاءِ الفَاسِدونَ.. للعِراقِ أَعدَاءٌ أَلِدّْاءْ.

حَفِظَكَ اللهُ يَا حِمَارَنَا النَّبيّْهِ مِنْ كُلِّ سُوءٍ ولأْوَاءْ.

وَ دُمّْتَ يَا عَزيْزِي.. للعِراقِ وشَعّْبِهِ مِنْ أَوْفَى الأَوّْفِيَاءْ.

خِتَامَاً..

دَعّْنِي أُقَبِلُ خَدَّيْكَ وأَكونُ لَكَ فِدَاءْ. دَعّْنِي أُقَبِلُ خَدَّيْكَ وأَكونُ لَكَ فِدَاءْ.

***

مُحَمَّد جَواد سُنّْبَهْ

يــا دُرَّة القـلـبِ إنَّ القـلـبَ يـهـواكِ

وإنـني أنـتـشي شـوقــا لــرؤيـــاكِ

*

جــمـالُـكِ الآسِر.. الأخَّـاذُ قـيَّـدنـي

فصرتُ من فرطِهِ ذكرى.. مُعنَّاكِ

*

يـا عذبةَ الصوتِ، يا لحنا يجاذبني

حبــلَ المـودةِ .. تُحـييني حـكايـاكِ

*

سبحـانَ مَن صوَّرَ الأقـمارَ باسقـةً

مِـن لـونها الـنَّيِّـر الوضَّـاءِ سـوَّاكِ!

*

يـا حُـلـوةَ الـقَــدِّ يـا نـبعـاً أنـاظِـرُهُ

هُـزِّي إليَّ بجِـذعٍ.. مـن عَـطايـاكِ

*

يـا لـذَّةَ العُـمـرِ، يـا طيفـاً يُلازمُني،

متى أُروِّي الحَشا من ضَوعِ حنَّاكِ؟

*

عَشِقتُـكِ مُذ ثمـانٍ قـد مضينَ، فـمـا

عَرفتُ للعشق معنىً، دونَ معـنـاكِ

*

وهِمـتُ فـيـكِ هُيـامـاً لا حُـدودَ لـــهُ

وذُقتُ طَعمَ الهَوى من فيض جدواكِ

*

لا تحسبي أنـني أقضي الحـياة هوى

لـكـنمـا بـغيـتي .. أحـظـى بـلـقـيـاكِ

*

معنايَ فلتَهـصُري نَحوي بغُصـنِ

جنًى، فـإنني ساغِبٌ بـالحُبِّ نـاداكِ

*

قَــد يَـستَحيـلُ زَمَـانـي كُــلُّـهُ أرَقـًـا،

يَـغتـالُـنـي كُــلُّ شَيءٍ فــيِـه .. إلّاكِ

*

لـصيقة الـرُّوحِ جُودي، إنَّني ظَمِئٌ

تـرَفَّـقـي؛ وارْحَـمي قَـلبَـاً تَـرَجَّــاكِ

*

أضناهُ جَمرُ الـهوى، والبُعـدُ حَرَّقَهُ

فـأنـتِ مُنيَتُـهُ .. رُحمـاكِ.. رُحمـاكِ

***

د. ميثاق حسن الصالحي

 

كنا صغارا وكان الحب هاجسنا

حتى كبرنا فضاع الحب والحسُّ

*

فلم يكو اليوم مثل الأمس يحملنا

شوقاً لما كان فيه الشوق والأمسُ

*

كنا صغارا .. صغارَ العمر قالبنا

و قلبنا يزدهي بالحب والنَّفسُ

*

فما بلغنا من الأحلام منيتنا

و قد تنامى على إراقنا اليأسُ

*

عشنا على الحب .. لم يدرك براءتَنا

شيءٌ سوى الصَّمت والإرباك والهمسُ

*

حتى كبرنا ؛ ولم تكبر هواجسنا

مازالت الروح في أحلامها ترسو

*

مازال في القلب طفل من طفولتنا

يلامسُ الجمرَ ما يؤذي له اللَّمسُ !!!

***

رعدالدخيلي

 

 

قصتان قصيرتان جدا

الشجرة

هبت ريح قوية فقلعت شجرة التين التي  كانت باسقة في الفناء الخارجي لدار العم منصور فحزن لذلك كثيرا لكن جاره يوسف همس في اذنه قائلا  البارحة رايت احدهم جاثما بين اغصان تينتكم، يبغي القفز الى سطح داركم لعله كان لصا او لا اعرف بماذا انعته.  تفكر العم منصور للحظات كمن لا يعرف ماذا يقول ومن ثم قال بصوت تشوبه حشرجة حزينة شكرا لك جاري العزيز يوسف لاخباري بذلك والا لكنت قد مت حزنا وكمدا على تينتي الحبيبة التي اقتلعتها الرياح .

2 - حديقة الحلم

اقتربت من بوابة حديقة حلمي فدخلت وتبعني ظلي اطلقت الذئاب والثعالب نارا كثيفا باتجاهي، فهبت هربت ونجيت ولكن ... لكن اطلاقتين كريهتين اصابتا ظلي .

***

سالم الياس مدالو

وقصص أخرى قصيرة جدّا

رقيق أبيض

الهواء بارد والسّماء ترشح قليلا قليلا حين خرج من الحانة واللّيل في منتصفه. مشى مترنّحا في ذلك الزّقاق الطّويل الخالي، يتبعه وقع قدمين.. توجّس خيفة لكنّه ملك نفسه والتفت فجأة...

وشملها بنظرة اعجاب لم تلبث أن تحوّلت إلى نظرة ذئب.. وسمعها تقول بصوت مرتجف يتناقض مع سطوة جمالها الصّارخ:

- هلّا آويتَني اللّيلة؟

**

وراء الظّل

انحنت تضع الصّينية على الأرض فألقى نظرة مهملة على ما فيها وزفر. تأمّلت وجهه المكدود وجسمه المنهك...

- هلّا أرحت نفسك؟

- راحتي في القبر!

ويسكت قليلا قبل أن يردف في مرارة:

- وولدك؟ أليس هو الأولى بإعانتي؟

- ادعُ له بالهداية.

- مذ شبّ وأنا منه في كرب.

- لا تقسُ عليه.

- ما أفسده إلّا أنتِ.. قومي قبّحك الله!

**

محلّك.. سِر

كعادته ما إن يفتح بابه صباحا حتّى يرمي به الغضب من شاهق، فيرفع صوته بالسّبِّ والشّتم غير مفرّق بين السّماء وما فيها والأرض وما عليها.. ويصادف أن يمرّ جيرانه فيصيح ممزّقا شعره:

"حُرْمِتْ العِيشَه مْعَاكُمْ..."

ويرفع رأسه إلى جداره الأبيض الصّقيل.. يلتقط فحمة ويكتب بخطّه الرّديء:

"لَا تَرْحِمْ وَلدِين مِنْ إيحُطّ الزِّبله هْنَا! "

**

يوم من أيّام المُسَوِّدَة

جثت على ركبتيها في بزّة برتقاليّة وسكّين ذلك العملاق الواقف وراءها على رقبتها. أدارت عينيها الذّاهلتين: صحراء ومصوّر محترف وكتيبة بِلِحى كثّة.. وعندما بدأ التّصوير ورأتهم يتلثّمون أدركت أنّ نهايتها وشيكة...

وأحسّت بضغط السّكين فأغمضت عينيها.. فجأة ارتدّ الذّبّاح إلى الوراء ساقطا كصخرة.. ثمّ اشتعل الجوّ بطلقات الرّصاص...

"أنتِ بخير؟"

***

حسن سالمي

 

عندما كنتُ صغيرًا

كنتُ أمرّ بجانب مقبرةٍ

أثناء ذهابي الى المدرسة

أيُّ حسدٍ كنتُ أوجههُ الموتى؛

لأنَّ أقدامَهم لم تعدْ تتعبُ من السّير.

كيف كانوا..

سألتُ شحرورًا على الطريق.

كانَ اليأسُ جالسًا على الطريق، هكذا..

خطفتُ أُغنيةً منْ فمهِ،

ومضيْتُ...

قريباً سأموتُ.

*

آهٍ ، أيُّها الملاكُ الطليقُ،

يا خنجرًا ناعمًا في قلبِ الوضوح،

تعالَ، و انظرْ...

ها هو الدمُ يسيلُ في الشوارع.

هذا دمي يسيلُ في الشوارع .

يخرّ منْ بين أصابعي

مثلَ محراثٍ يطعنُ الأرض.

يا لَها منْ حماقةٍ أنْ نثقَ بالعُشب

ويا لَحماقتِنا أيضا بأنْ لا نثق.

ما هذا الوجودُ إلّا كتلةُ أفاعٍ اشتبكت.

*

في بلدي

جميعُهم كانوا يموتون لأجلِ الله.

بعضُهم ماتَ لأجلِ اللهِ جوعًا،

والبعضُ ماتَ لأجلِ اللهِ قتلًا.

في بلدي جميعُهم يتنافسونَ على الله.

إلا أنا..

عندما رأيتُ اللهَ مزدحمًا بكلِّ هؤلاءِ الموتى

حملتُ قبري على كتفي،

وغادرتُ..

رُحْتُ بعيدًا، طائرًا خلفَ مسارح الغيوم

رحتُ أبحثُ عنها.. عدتُ أبحثُ عني.

تلك الجنةُ الضبابيةُ - المشوّشةُ

أبدعَها فنانٌ بوهيميّ.

*

اهٍ أيُّها الموتُ، يا مليكي،

امنحْني السلامَ.

عندما أنظرُ حولي ولا أجدُ منْ إلهٍ لي، غيرَ العدم

امنحْني السلام...

إسحبْني الى عالمِك، كي أعودَ صغيرًا.

عندما كنتُ صغيرًا، كانَ الإلهُ فكرةً،

فتحوَّلَ إلى كاتم ..

وها هو الآن كتلةٌ منَ الجثث

***

ضرغام عباس

 

اعتقد انني كبرت

لم تعد لي تلك الشهية المفرطة

للكتابة عن الحب

افكاري صارت كحقل مر عليه

الصيف

ثم الخريف..

.و شتاؤه الجاف

لم يعد ينتظر الربيع

لم اعد اتدارك

صمتي ..

باغنية عشق

شاهقة

و لم يعد نبضي يشير الى

اسم من الاسماء ..

اكتفيت بقلم حبر  اسود

و رميت كل الأقلام

الملونة في

النهر

لم تعد يداي  تمتد

الى مساحيق

التجميل

و لا اخجل من الخروج

بوجه شاحب و شعر مبعثر

لا ادري ربما كبرت ..

بالامس ذهبت في زيارة

لصديقي  البحر

رايته عجوزا بلحية

بيضاء

جلست اتقاسم معه

اوجاع  المفاصل

و ضغط الدم المرتفع

ووعدته بان اجلب له معي  في

المرة القادمة عكازة

و بعض الادوية

المسكنه

ربما كبرت

حقيقة لست ادري

و لا يمكن ان اجزم

لم صرت

ارى كل الموجودات

متعبة مثلي

و تعاني من اسقامها

ففي عمق الليل

اسمع انين  النجوم

تشكو من

طول  ساعات

الوقوف في

السماء

بلا جدار تستند اليه

حين تتعب..

سمعتها جيدا حين قالت

انها تحتاج

الى ان تطفئ نورها و تغمض

عيونها

و تغط في نوم

عميق..

دون ان تخشى من السقوط

ربما كبرت.. ربما   انني

اعاني من الشيخوخة

المبكرة

لا ادري

منذ فترة ليست ببعيدة

نسيت ان جدتي متوفية من

عشر سنوات

و كنت على وشك الذهاب

لزيارتها ..

و لكن ما حدث

اليوم جعلني

اتأكد انني فعلا

كبرت..

حين  نسيت اين وضعت

مفتاح بيتي

و هذا ليس بأمر غريب

فهو شائع الحدوث

معي

و ليس غريبا ايضا

ان ابحث عنه في الثلاجة

لطالما بحثت فيها عن اشيائي

الضائعة

و لكن

الاكثر غرابة من كل هذا

ان اجد قلبي

المتجمد من البرد

مازال ينبض

داخل  الثلاجة

***

بقلم: وفاء كريم

 

ما أبهى الرحلةَ

حين أرى الشجرَ يلوِّح أنهُ ذاهبٌ الى مدينتكِ ..

صرتُ أطمئِنُّ

مثل حقلٍ تصافحُهُ الريح على مهلٍ ..

صرتُ أجسُّ بحواسّي ما لا تصِله المسافة

وما لا يفتحهُ الهواء مِن رسائل النظرِ العديدة ..

في الصباحِ تهِبين حياةً جديدةً للنافذةِ

يستيقظُ عصفورٌ في حديقتِنا

يُغرِّدُ قريبًا منّي، في حكمةِ العصافيرِ التي تفتحُ بعينِها

ضوءَ الشمسِ والأغاني ..

يُغرِّدُ  بخجلٍ

ويضوعُ صوتُهُ هادئًا مثل قطرةِ ماءٍ تُصحّي ياسمينةً مِنّ نومِها.

قريةٌ تنبتُ في حقلِ رمّانٍ

بينما تُعجبكِ فاكهةٌ في الحديقةِ المجاورة ..

قريةٌ، سقفُها يكاتِفُ الغيم

وأرضُها هوىً يجمعُهُ جناحُ الربيعِ المسافرِ

ما زال يسكنُ داخلي، قرويًّا،

يحبُّ أرضهُ، ويتبعُ الحنينَ الذي يجرِّدهُ  ..

قرويٌ، يهمي كل صبحٍ مع السواقي

ويُشارِكُ ما في الأرضِ من شوقٍ ومن زرعِ.

يُغرِيني الآن هذا الطير، ويُعلِّمُني،

ألّا أحومَ بعيدًا عن بقعةِ الضوء،

حيثُ غيابكِ المترسّبُ،

يكتنفُ الأملَ ويبعثُني مِنّ جديد

***

علي الشلال

 

ظل الصديقان شفة الجمل وأُذن الحمار يتمنيان أن تتغيّر الاحوال وتتبدّل الاعمال، في شارعهما الخامل الصامت، إلى أن ظهرت تلك الحورية الفاتنة تتمايل بقدّها الميّاس، وجسدها الحسّاس، فتبهر الحجر قبل البشر، وتمضي في طريقها غير عابئة بما تتركه وراءها من آهات وحسرات.

رفع شفة الجمل رأسه لأول مرة منذ سنوات، ليتساءل:

-ما هذا؟

فتأوه أذن الحمار قائلًا:

-أنا في حلم أم في علم.

ابتسم الاثنان، لأول مرّة بعد لقائهما في شارعهما ذاك، وكادت عينا كل منهما أن ترقص، ناسية ما مرّ عليهما من لحظات صمت لا تنطق ولا تعرف للنطق مسلًكا. وأطلت الاحلام من عيني الصديقين تجذب كلًا منهما إلى ناحيتها وصوبها، وكان لا بدّ لهما من الافتراق وكل منهما يُضمر أكثر مما يصرح، وفي خياله أكثر من أمل.

ركض الاثنان كلٌ صوبَ بيته.. دارا ولفّا في شوارع مدينتهما.. لفّا ولفّا.. إلى أن جرى كلّ منهما في الاتجاه المتمنّى، وكان أن وصل الاثنان في ذروة المطاف، إلى باب واحد.. غابت وراءه تلكم الجميلة الفاتنة.

عندها، في تلك اللحظة الحائرة، أراد شفة الجمل أن يتخلّص من الموقف المحرج قليلًا فتساءل: ما الذي أتى بك إلى هنا، ليجد صديقه يطرح عليه نفس السؤال.

افترق الصديقان يومًا وليلتين، دون أن يسأل أحدهما عن خدينه، وكان أن قرّرا بعد انتهاء تلك الفترة من الغياب والحلم، أن يخرج كلّ منهما من بيته على حدة.. وخرج كل من الصديقين من بيته وهو يتلّفت يَمنة ويَسرة، وعندما يتأكد من خلوّ الشارع، ينطلق ليتوقف في النهاية قُبالة ذلك الباب الساحر الخلّاب. توقّف الاثنان.. كلّ يحدّق في عيني الآخر، ولا يتقدّم، وكان لا بدّ لهما من كلمة فقال كلّ منهما في الآن ذاته: هي لي لن تكون لأي من بني البشر سواي.

ما إن نطق الاثنان بهذه الجملة حتى اشرأب كلٌّ منهما بعنقه تجاه صديقه القديم.. وراح يقترب منه دافعًا صدره بصدر قرينه.. بقي الاثنان يتضاربان بالصدر إلى أن وقع أُذن الحمار على الارض، فما كان منه إلا أن تناول خشبة وقعت قريبة من يده ورمى بها قاذفًا إياها باتجاه خصمه. انحرف شفة الجمل لتخطئه الخشبة وتشقلب في الهواء ضاربًا.. ضارِبَه بقدمه، تلقّى أُذن الحمار الضربة بصلابة ليجد نفسه يتشقلب بقوة أكبر وليوجّه ضربةً أعنف إلى خصمه العنيد. عندها بدا للاثنين أنه لن يكون بإمكان أحدهما أن يهزم الآخر، فتوقفا عن المصادمة.

-لن تكون لك. قال شفة الجمل.

-ستكون لي.. قال أُذن الحمار بتصميم وتابع ..بأي حق تريدها أن تكون لك.

عندها بات واضحًا وقد ادعى كل من الصديقين أنه أحق بتلك الجميلة الفاتنة، وأبدى كل ما أبداه من الشجاعة غير المعهودة، أن كلًا منهما مُصِّر على أن تكون له، فماذا سيفعلان؟ هل سيلجآن لإجراء القُرعة؟ أم سيتنافسان عليها ضمن مسابقة للخيل، كما فعل الاجداد في مواقف تاريخية سابقة؟ ماذا عليهما أن يفعلا؟ مضت الأيام، الاسابيع، الشهور والسنين، إلى أن عثرا على الحل.. لماذا لا يُحاول كلٌّ منهما أن يتقرب منها؟ ومَن ينل حظوتها.. تكون له.

هكذا ابتدأت معركة المنافسة الحقيقية بين الصديقين القديمين، وكان كلّ منهما يتحوّل في لحظة ما إلى خصم يريد الموت لمن قُبالته، وتعقّدت المنافسة أكثر خاصة عندما برع شفة الجمل في التسلّق على الحيطان رغبة منه في الوصول إليها، إلى تلك الجميلة، وفي المقابل عندما أتقن أُذن الحمار العزف على آلة العود، وتمضي السنوات وكلٌّ من المتنافسين يبذل المجهودَ المضاعف ليحظى بمُفجّرة حلمه الجميل، دون أن تظهر تلك الجميلة الفاتنة مرة أخرى.

عندما يئس الاثنان من اللقاء بها، بجميلتيهما، أخذا بممارسة ما تعلّماه للحظوة بمودتها، وراحا يمارسان ما تعلّماه وبرعا فيه.. شفة الجمل أخذ يُمارس العاب الخفّة والقفز، واأُذن الحمار شرع بممارس العزف، خلال فترة قصيرة تدفق إليهما المعجبون من كل حدب وصوب، وتحوّل الشارع الخامل.. تحوّل مع مضي الوقت.. ورويدًا رويدًا.. إلى شارع بالمسرّات حافل، وكان مَن يعرفون ذاك الصديقين الخاملين يسالونهما عن سبب تحوّلهما الايجابي ذاك، فينظر كلٌّ منهما إلى الآخر أولًا إلى مُحدثهما ثانيًا لينطقا بصوت واحد:" لن نكشف لك عن السر". وكانا يُغمضان عيونهما.. ليريا تلك الجميلة الفاتنة قادمةً.. من بعيد.

***

قصة: ناجي ظاهر

يمكن القول إنه نسيها، تماما، ولم يعد يتذكرها إلا أحيانا قليلة، في الصباح عندما يقف أمام مرآة الحمام يدعك أسنانه بالفرشاة ويقول لنفسه:" ادعك أسنانك جيدا، ربما تتصل وتأتي اليك فنجلس صامتين نحدق ببعضنا البعض، تتشابك أيادينا بعصبية ولهفة ، وفي غمضة عين قد نندفع بشوق جارف نتبادل القبل". يخاطبها ربما تسمعه:" بالعذوبة نفسها تحبين وتذبحين، في صمت ورقة من دون كلام". ربما تتصل، ومع أنه ينساها فعليا، إلا أنه حين يتلقى مكالمة هاتفية ليست منها يجتهد أن يختصر الكلام وفي خاطره : أنه لا ينبغي أن يكون الخط مشغولا. ربما تتصل. يفتح يفتح باب الشقة ويهبط الدرج، يقول لها :"صارت الدنيا ملونة منذ أن رأيتك ثم أمست مشاهدها أبيض وأسود، الماضي كله، والآن كله، وغدا كله، مدى رمادي مفتوح لطيور بلا أجنحة، ولو أنك كنت قد سددت إلى قلب فارغ، لكنه عامر بك، فمن منا – أنا أم أنت- أسالت يداك دمه؟. يجلس إلى مكتبه في العمل. ربما تتصل. نسيها بالطبع، وإن كانت ترد على خاطره من حين لآخر، إذا غادر البيت في مشوار ينتقي ملابسه بعناية، يرتدي أفضل ما عنده، يلمع حذاءه. ربما يصادفها وهو في الطريق. "سأبقى احبك بكل قوة حضوري في الدنيا، وكل قوة غيابي إذا لم أكن في الدنيا". لكنه ينساها بالطبع، وإن كانت تفاجئه أحيانا واقفة أمام عينيه بوجودها المشع. يحجز وجبة من المطعم ويتردد قليلا، ثم يقرر أن يطلب وجبتين. ربما تتصل فأقول لها لماذا لا تأتين الآن نتناول الغداء ؟. تأتي ويسرح في صوتها الذي يشبه قيثارة من الجنة. يقول لها " لا أحزن على كل ما كان ، أحزن على كل ما لن يكون". لكنه ينساها. هذا مؤكد. و مع ذلك فإنه حين يرقد للنوم يترك المحمول قريبا من رأسه. يقول لنفسه من يدري؟ ربما تتصل فيكون جرس المحمول مسموعا، فإذا اتصلت سأقول لها أمسيت أمد يدي إلى النور فلا تقبضان إلا على الفراغ، وكانت ألوانك تخفق في العشب والسماء، وسوف تلزم الصمت كعادتها، نعم إنني أعرفها. ستلزم الصمت، لأنها لم تعرف بعد أنني أنساها. أقول لها:" ها نحن عند مفترق الطريق، يمعن كل منا النظر في الآخر، طويلا وببطء، ننفصل عن روحينا، مثلما تنفصل الوردة والغصن، ينفصلان ويبقى عطرها فيه، وفيها دمه". يستولي عليه النعاس، يهمس أنه ينساها، ينساها.. لكن.. ربما.. ربما ماذا؟

***

د. أحمد الخميسي. قاص وكاتب صحفي مصري

هل يُرتجى العطرُ مِن وردٍ تُصنِّعُهُ

أيدٍ تَفنَّنُ إبداعًا وإتقانا؟!

*

أو يُرتَجى الخيرُ مِمَّنْ خيرُهُ عَدَمٌ

وإنْ تهادى بزيّ السّحرِ مُزدانا؟!

*

بعضُ القلوبِ بحارٌ موجُها عَكِرٌ

يعمّها اللّوثُ أعماقًا وشطآنا

*

وبعضُها صَخبتْ أمواجُها وصَفَتْ

والحبُّ يسكُنُها دُرًّا ومرجانا

*

والمرءُ يُكشَفُ بالأعمالِ مَعدِنُهُ

وليس بالقولِ ما استخفى وما بانا

*

إنّ النّوايا هي الأفعالُ سيمتُهُا

أمّا اللسانُ فقد يجترُّ بُهتانا

*

لا خيرَ في المرءِ إنْ ساءتْ بواطِنُهُ

مهما تبدّى بسحرِ القولِ فتّانا

*

قد يخدَعُ النّفسَ والدّنيا إلى أمَدٍ

والوقتُ يكشفُهُ، لا بُدَّ عُريانا

***

د. عناد جابر

مضطر لاضطهاد ظلي ورشقه بالحجارة.

جاسوس يتبعني على أطراف أصابعه.

كلما تختفي الشمس.

يأكله الفراغ مثل شطيرة بيتزا.

مضطر لإفراغ مثانتي

وقطع أحبال الفوبيا.

لأحرر القبطان الذي خسر أمواجه في قاع النوم.

مضطر لاكتشاف المركب الذي إبتلعته مياه رأسي العميقة.

البنادق جائعة والفهود تعتلي قامتي.

يزهر الموسيقيون في حديقة المخيال.

وفي دمي يرفرف نورس سكران.

مضطر لاستدراج النسيان إلى شرفة جارتي العدمية.

العالم مبولة والموت هو الفارس الفصيح.

سنطعم الوردة مزيدا من الضوء.

ليمطر البستاني

ويفرنقع المعزون

نخذل الجنازة بالموسيقى.

نملأ الوراء بالمصابيج.

مضطر لمناداة القردة

لبعثرة السائد والبدهي.

أنا أسد صغير يعض صورته في المرآة.

في الكواليس يجر أشلاء الكلمات.

كلما صحوت نمت.

كلما نمت صحوت.

كم كان مرا غناء الثعلب في المبغى.

مضطر لأنام مطوقا بستين مترا من الجنون الخالص.

لأختلس اللوز من جنائن اللاوعي.

أعزي الذي إختفوا مثل صحون طائرة في عمودي الفقري.

أعزي الثعلب الجائع والشجرة المليئة بالغيوم

***

فتحي مهذب

يَهِلُّ الشَّيْبُ فِي سِرْبِ الْعَذَابِ

وَيَبْكِي الْعَنْدَلِيبُ صَدَى الشَّبَابِ

*

وَتَزْدَحِمُ الْمَوَاجِعُ فِي فِنَاهُ

وَمَا عَادَ الْمُحِبّ سِوَى اكْتِئابِ

*

تُوَدِّعُهُ الْغَوَانِي آسِفَاتٍ

ويَصْحَبُهُ الدَّوَاءُ بِالِانْتِحَابِ

**

فَيَا رَجُلَ الْمَشِيبِ احْذَرْ شَقَاهُ

وَدَارِ جِرَاحَ هَمِّكَ فِي الجِرَابِ

*

وَصَطِّبْ أُغْنِيَاتٍ خَالِدَاتٍ

لِذِكْرَى الْحُبِّ مَا بَيْنَ الصِّحَابِ

**

فَيَا أَسَفَاهُ يَا عَهْداً تَوَلَّى

هَجَرْتُ زَمَانَهُ بَعْدَ اغْتِرَابِ!

*

وَلَمْ أَذُقِ الْفَوَاكِهَ مِنْ جَفَاهُ

وَلَا اللَّحْمَ الشَّهِيَّ فَمَنْ دَرَى بِي؟!

***

شعر: د. محسن عبد المعطي – مصر

 

وطني المحفورَ على قَفَصي الصدري

لماذا تقفز الذكرياتُ على رُموشي؟

أحْمِلُ تابوتَ الغابات في حقيبة سَفَري

فلا تسألي عَنِّي أيَّتُها الغُيومُ

قُولي للشمسِ إنَّ الغريب تزوَّجَ الغريبةَ في دَهشةِ الياقوتِ

وَحْدَها البُروقُ مَن سَتَرِثُ أمجادي الوهميَّةَ

ماتتْ عائلتي في الشَّفَقِ الدامي

وصارتْ قِطَطُ الشوارعِ عائلتي

فلا تَسأل أرشيفَ البُحَيرةِ العمياءِ

لماذا تتشمَّسُ بَين فِقراتِ ظَهْري الذئابُ الكريستاليةُ ؟

أُذَوِّبُ أحزاني في فِنجانِ قَهوةٍ تشربه النُّسُورُ

لِكَي تأكلَ جُثَّتي بهدوء

أيُّها الفَيلسوفُ العائشُ في غُرف الفنادق المطليَّةِ البارودِ

تَحْمِلُ جُمْجُمَتَكَ في حقيبة السَّفَرِ

وتُصَادِقُ مَوْجَ الذاكرة

يَبكي القَمَرُ في أحضانِ الشمسِ

وتُفَصِّلُ أشجارُنا قُمصانَ الأسمنتِ

حَسَبَ خَجَلِ نُعوشنا

ونَدرس رُومانسيةَ الضحايا على ضَوء الشُّموع

أحزانُ القُرى بَصَمَاتُ الشُّطآنِ

على جثامينِ الرِّجالِ الحَزَانى

وجَسَدُ لُغةِ النارِ ذاكرةٌ لقصائد اليَمَامِ

وحيدٌ أنا في ذاكرةِ الفَيَضَانِ

يتيمٌ أنا في ذِكرياتِ البُروقِ

والطريقُ إلى قلبِ أُمِّي يمرُّ عَبر قبر أبي

وما زالت الذكرياتُ تسيرُ على لَحْمي حافيةً

إنَّني أفتح قَفَصي الصدريَّ للأمطارِ

كي تنامَ أدغالُ المجزرةِ في حَنجرتي

سيتذكرني المَوْجُ حِينَ يَمُوتُ البَحرُ على صدر الرمالِ

وهُناك

في ذاكرة الغُروبِ

حِصانٌ أعمى يُحَدِّقُ في عُيونِ فارسه المشلولِ

والأسماكُ تضع بُيُوضَها على نَصْلِ مِقْصَلَتي

دِمائي إشارةُ مُرور للنوارسِ

أرْمِي لَحْمَ الأنهارِ في الأدغالِ

وفي غاباتِ الدمعِ ترحلُ الدماءُ إلى الياقوت

***

إبراهيم أبو عواد / شاعر من الأردن

إلى روح: صديق قلبي وحرفي ودربي،

الشاعر الكبير الساحر: محمد البَقْلُوطِي

***

بأيّ كلامٍ، أُمازحك الآن،،

أَنْسجُ قوس قزحْ.

كان لا بُدّ للجسر أَلاّ تَضيقْ،

كان لا بُدّ من وطن وطريقْ،،

كان لا بُدّ منكَ، لِـيَنْساب ضوءٌ، وماءْ

لِـتَبْتَلّ أجنحة وسمــاء،

لِـتَغْسل حَوْبَـتَنَا.. ثمّ يطلع ورد الفرحْ..؟!

.. وكدتُ أصدّقُ،

أمشي بلا قدمينِ صباح الخميس، وأبكي..

أقول : ستأتي.

لنا موعدٌ عند بائعة التبغ هذا المساء..

مَـلَلْتَ نبيذ الجنوب،

صبايا الجنوب،

ترانيم صمتك في الليل..

وحْدَكَ في الليل تشرب ُ.. تبكي،،

وَوَحْدكَ تنهَضُ مبتهجا بصباح المَرضْ..

أقول : ستأتي.

لقد تركوا بَعْضَ أُفْقٍ لنا،

بعض ذكرى وَصَوْتٍٍ لنا،،

بعد أن حاصرونا...

وهل حاصرونا كما نفتَرِضْ..؟!!

وكدتُ أصَدّقُ..

يا زَيْنب الظِلّ..

قولي إلى الشمس أن تسترد الوَلدْ،

إلى الطفل أن يرتمي في حقول العِنَبْ..

مَضى العاشقون..

ولم يَبْقَ غَيْركمَا في سرير اللهبْ...

فكيف تركتَ يدي في سلال الرماد،

وكيف تَعَمّدْتَ قبلي الرحيل،،

وَلِلأَزْرَقَيْنِ..نَهَرْتَ المَراكِبَ

ريح الجسد..!!

***

عبد الرؤوف بوفتح / تونس.

 

قال الاطباء انها لن تعيش طويلا بسبب فتحة القلب التي ولدت بها. بالإضافة الى ضيق في حدقة العين اليمنى التي ستضعف بصرها مع مرور الوقت ان لم تخضع لعملية تصحح بصرها. ربما اكتملت اسنانها قبل ان ينمو باقي جسدها او تطول قامتها ولو بشيء قليل، كانت كثيرة البكاء، هزيلة كدمية مصنوعة من القماش تتلوى ولاتقوى على الوقوف.

نمى عقلها قبل جسدها الذي مازال ضئيلا نحيفا. كانت تعي وتشعر بالحرج من نظرات العطف والشفقة وتتسأل لم ولدت هكذا لا تشبه اختها الاصغر؟ التفت لها العناية الالهية وحظيت فجأة باهتمام الاطباء والمنظمات الانسانية التي راحت تتبارى في دعم ذويها ماديا ومعنويا.

اما هي فكانت لا تضحى سوى بنظارات طبية جديدة ودمية تنام الى جانبها ليلا تهمس في اذنها وتحدثها عن مدى حزنها وكيف ان الجميع ينظر اليها كمخلوق غريب عكس اختها التي كانت تحضي باهتمام وحب كبيرين من والديها كونها الطفلة الجميلة التي لا تعرضهم للأحراج.

كانت خزانتها مليئة بالفساتين الانيقة، اما هي فكانت ثيابها تقتصر على بنطال وتشيرت وحين تسال والدتها لم لا تلبسيني مثل ثياب اختي!؟ ترد عليها جسدك نحيل سيكون مظهرك مضحكا ومحل سخرية فيما لو ارتديت ثوبا.

ثمة نقمة في داخلها بدأت تكبر وشعور بالوحدة يسكنها وهي تحدث نفسها هل ستظل حبيسة داخل هذا الجسد الضعيف المريض هل تتحرر منه ام تتحرر ممن حولها. ام ان هذه المصائر مرتبطة ببعضها البعض او ان بعضها يستدعي ان يكون سببا لوجود البعض الاخر.

الشروخ داخلها بدأت تكبر وتكبر، واصبحت تصغي للصوت داخلها الذي يحثها على ان تلقن امها واختها درسا، وان يكون لها جناحان تطير بهما بعيدا اهلها ومدينتها، كان الليل وسكونه الوقت المناسب لتنفذ ما كانت تفكر به اوقدت شمعة وسارت بخطوات واثقة كمن تسير في قداس له طقوسه الخاصة وتوجهت نحو غرفة اختها وتحديدا الى الخزانة التي تضم فساتين اختها المزينة بالدانتيلا والزهور، كانت اختها تغط في نوم عميق باسترخاء مرتسم على وجهها.

فتحت باب الخزانة وثبتت الشمعة اسفلها وراحت النيران تلتهم اذيال الفساتين بنهم وسرعة كبيرتين، خرجت البنت هاربة الى غرفتها مذعورة ورمت بنفسها تحت السرير وهي تسد اذنيها بيديها وشعرت بشيء يتحرك في سروالها، يسري فوق جسدها الصغير يرتجف.

***

نضال البدري

 

- اشتغلت منذ الثانوية أيام العطل والصيف في مكتب أبي، والسكة الحديد. وفي مخبز..

Praktisk?

نعم أووه عدة أعمال في التنظيف أيضا، والفكرة التي راودتني أن أعمل معك من دون أن تخسر شيئا. (ضحكت) أريد أن أجرّب عالم الأسماك! (راحت ابتسامتها تتسع) هذا بعد موافقتك طبعا.

فهمت.. العائلة اطمأنت لي. لعلها ترددت في البدء إذ تقيم علاقة مع شاب ذي انفعال عال جاء هاربا إلى بلد يحتضن اليهود من طائفة تهتف كلّ يوم الموت لإسرائيل... الموت لأمريكا.. حين نكون بعيدين عن مكان الرعب تتغير نظرتنا.. نرى الآخرين بمنظار آخر.. وحين أقلّب الوضع بمنظار الربح والخسارة أجدني لا أخسر شيئا. عملي كما هو.. سوف يكثر الزبائن ، ووجود آنسة معي يضفي على المكان نكهة خاصة :

- لا أخفيك أنّي احتاج من يعمل معي غير أني لا أرغب أن أتحمل ضرائب جديدة وأجرة عامل، أما في حالتك فالمسألة واضحة مع ذلك سأصرف لك مبلغا يرضيك.

ودخلت السيدة أوريت لتدعو إلى المائدة، فاتخذت مجلسها في طرف المائدة، وجلسنا أنا وسوزي متقابلين، ولم تكن غرفة الطعام بكراسيها ومنضدتها المرمريّة الطراز لتقلّ أناقة عن ترتيب غرفة الضيوف. كان أثاث المنزل يوحي بالراحة والبساطة أكثر من أن أراه منزلا لرجل ثريّ يملك مؤسسات رأسماليّة كبيرة:

- إنه cosher لا تقلق

وقالت سوزي:

-  نحن لا نأكل إلا اللحم الحلال

كان دورق نبيذ وعصير على المنضدة، وفضلت العصير فأدارت سوزي لنا كأسي عصير واختارت الأم قدح نبيذ:

لم أعمل لك سمكا أظنك لا تأكل مثلنا السمك إلا بأصداف هل أنت من طائفة خاصة؟

- أنا من الجنوب من العراق البصرة بالتحديد شيعة وهم لايأكلون مثلكم الأسماك إلا ذات أصداف.

فأطلقت ضحكة قصيرة غابت فيها عيناها الصارمتان لحظة، وتساءلت:

- هؤلاء الذين يهتفون الموت لإسرائيل الموت لأمريكا..

فسارعت في شبه اعتذار:

-  سياسة لا أكثر الآن هم في حرب مع العراق.

تدخلت سوزي:

- حسنا هذا واحد مختلف

في التفاتة مني لأغير الحديث:

- لكن لم يحضر السيد يانسن؟

فانبرت سوزي:

- والدي ذهب إلى يولاند لمتابعة صفقات القمح.

قالت الأم: هو لا يرتاح إلا إذا تابع أعماله بنفسه.

إذن أظنني نجحت، اجتزت عفبة أخرى.. أول تجربة لي تضعني في إطار جديد.. كل علاقاتي السابقة كانت عابرة. صداقات فردية مع دنماركيين تنقضي حالما ينتهي التعامل.. مصلحة الطرفين.. عرفت المعلمة.. والمعلم.. وثرثرت مع رفاق دراسة من الأرجنتين والمغرب وباكستان.. عربي من لبنان.. وأظنّ هناك الكثيرين مازالوا في الطريق تلقي بهم الحرب إلى أسكندنافيا.

لم أسع لصداقة أحد

ولم أدخل بيتا قبل اليوم.

غاية ما أفعله أن أقف عند المركز الإسلامي أعرض بضاعتي. مرة واحدة دخلت أصلي، وقد صليت من دون وضوء خلف الإمام بدافع الفضول، تعبق مني رائحة السلمون والجرّي.

أو يزورني الزبائن العرب والشرقيون إلى المحل فأعمل بصمت ولا أدخل أيّ نقاش.

وقوفي أمام منضدة التشريح وبرودة المحل والرائحة لاتشجع أحدا على العمل معي.

الأجواء نفسها لا تدفع للكلام.

ولا أدري ماذا يحدث بعد أن أنتقل إلى المكان الجديد.

شارع مزدحم، وحركة عارمة، أما الحرب المشتعلة من بغداد إلى بيروت فبيدو أنها ستطول لتقذف بهجرات جديدة قد تغير الحياة الرتيبة في كوببنهاغن. هل تجعلني كثرة القادمين أتحرر من الحنين والغربة إلى الأبد.

في هذا اليوم بالذات تغيّر نمط حياتي.. عائلة أعرفها. أول علاقة جادة أقيمها مع أناس أخاف منهم. لأقل كنت أخاف منهم. سمعت عنهم ورأيت وجوههم وعيونهم. على الشاشة ، مع الحليب الذي رضعناه عرفنا أن هؤلاء ذوي النظرات القاسية جاؤوا لأرضنا اغتصبوها ثمّ أفاجأ أن السيدة أوريت ذات النظرة الحادة لا تضى، تنصح قومها ألا يذهبوا إلى االمأساة الأخيرة بأرجلهم إلى الموت لينتظروا المخلص.. المنقذ.. المهدي المنتظر.. أمي تنتظره أيضا.. ما أراه كريها في مكان قد أستسيغه في مكان آخر.

هل أقول إني أراقب مايجري من خلال علاقتي الجديدة؟

لقد بدأت أحضر نفسي للعمل في المحل الجديد. وتمرّدت على يوم الأحد الممل. نلتقي أنا وسوزي بداية شارع المشي عند محل (Guinse) وننطلق إلى الحدائق الملكية أو نسير بمحاذاة البحيرات.

نسبر شيئا ما

نتعرّف

علاقة فيها تحفظ. كلماتي أختارها بدقة. أعرف الدنماركيات مزاجيّات. عمليّات، وليس لي من غاية، صداقة فرضها العمل. ليس في بالي أمر آخر. أحيانا أودّ أن أقول شيئا، فأتردد

رغبة.

كشف..

حنين هجين بين الحاضر والماضي

أخذني دافع ذات يوم إلى حدود أبعد مما أتصوّره.. عن غير وعي ونحن نمشي على ساحل البحيرات امتدت يدي فمسكت يدها. قالت: هذا الشتاء لم تتجمد البحيرة ربما الشتاء القادم.

الشتاء الثاني الذي مرّ بي تجربة جديدة من البرد سمعت حديث الناس عن تجمّد البحيرات وفي نفسي أن أراه:

- هل يسمحون للناس بالعبور؟

- إن حدث، فستضع البلدية أعلاما حمراء في منطقة تامة التجمد لتكون بين الاعلام طريق يمكن المشي فوقه.

- هل نجرب؟

- ليحدث أوّلا الصقيع لِمَ لا.

وساعدتني في الانتقال إلى المحل الجديد. جلبتُ بعض الباكستانيين والمغاربة نقلوا معي الثلاجة الكبيرة وجهاز الضغط والعارضة، وحضرت سوزي بعض الساعات تضع يدها معي في نقل الأدوات الخفيفة، واختارت بدقة الجمل التي ترتفع على واجهة المحلvi opfylder din Ønske   frisk fisk دفعتني الجرأة ونحن نرتب الأدوات على مسطبة التنظيف أن ألتقط يدها وأقبّلها، فضحكت وتراجعت وهي تقول:

المخزن أصغر من مخزن المحل القديم لكنه يكفي ومادام بغير باب فستعاني من برد الشتاء الأفضل أن أجلب بطانية قديمة من بيتنا.

وعندما حل فصل الصيف بدأت العمل.

كان هناك مذاق آخر، ورؤية أخرى. حركة الشارع وصمت المفبرة التي تقابل محلي، ووجود سوزي ثم ازدحام الرصيف الآخر يوم السبت بالبضاعة القديمة... كانت تستغرق في الضحك ويدها تحرك المقص. هكذا تعملين الفيلية.. فقالت ومازالت تضحك:

- أنا أستخدم يدي اليسرى.. يسراوية ومقصاتك كلها مخصصة لليد اليمين.

لم أنتبه إلا هذه اللحظة إلى أنها عسراء، طلبت منها أن تنتظرني أقل من ساعة فخرجت أحث الخطى إلى محل فوتكس، فمررت ببائع السمك الدنماركي. كانت هناك سيدة تقف خلف الحاسبة تتطلع في الطريق، ولم يخطر ببالي أنها تعرفني، ولا أشك أن صاحب المحل يظلّ لا يتعرف على شكلي في المسقبل. قبل أن أتاجر بالسمك ترددت على محله، كان ذا ابتسامة خجولة، أما السيدة صديقته أو زوجته فأثارتني عيناها الواسعتان.. سعة أشبه بالحول، ووجهها المدوّر الذي ترتسم عليه دهشة لاتزول.

هل ياترى يستفزاني ذات يوم مثلما فعل بائع السمك في شارع fredrekssundsvej؟

لا أستبعد أيّ احتمال وإن كان شكله يوحي إليّ أنّه أكثر تحضرا من بائع السمك في الشارع الرتيب.

وعدت ببضعة مقصات تناسبها.

مع ذلك لم ألتق بالسيد يانسن. كنا نمارس المشي فنعود إلى شارع Nørrebro حيث تستقلّ الحافلة فأذهب إلى المنزل. لم أجرؤ على دعوتها لزيارتي خشية من أن تسئ فهمي.

لو كانت صديقة تعرّفتُ عليها في المرقص لدعوتها من دون تردد.

ولو كانت زميلة معي في المدرسة

أو لو قابلتها في الطريق...

ليس الامر سهلا من وجهة نظري. هذه فتاة أبصرتها ذات يوم في التلفاز على منصة التتويج ورأيتها بعيني السيدة أوريت ثم رأيتها بشكل آخر مختلف.

هل كانت حساباتي القديمة خاطئة؟

عدوتي وصديقتي في الآن نفسه حتى جاء يوم دخل علينا رجل في منتصف العقد السادس من عمره، ودود لطيف، لا أقرأ في وجهه خبثا، فهتفت: أبي فحييته وقلت مرحبا: أهلا سيد يانسن يسعدني أن أقابلك. كانت ملامح وجهه تختلف عن الصورة تماما، يبدو وجهه متعبا ولا يخفي التعب مزاجه المرح وخفة حركته. وسيم جدا.. ذو ابتسامة مرة، ولا شئ في نظراته يريب..

- رائع آمل أن يتطور عملك إلى الأفضل.

- أنا مرتاح بعملي مع أنه متعببعض الشئ.

- أووه لاراحة من دون تعب مهما يكن فأنت شاطر تفضل العمل على أن تعيش على مساعدات البلدية.

- بالتأكيد..

وتوجه إلى سوزي:

- هل أنت مرتاحة؟

- شغلة جميلة.

فهزّ كتفيه.. وودعنا فخمنت أنه جاء ليطمئن على ابنته، وفي اليوم نفسه تلقيت طلباتت من زبائن فتركتها وخرجت. كنت مطمئنا إلى عملها، وواثقا منها إلى درجة بعيدة. وكان لابدّ أن تعرف بعض أسرار العمل. قضية الشرقيين وبيع السلمون بعيدا عن قانون الضرائب. راودني بعض الانزعاج والقلق من أن يعرفوا أنها يهودية. فيرسموا حولي علامات استفهام كبيرة. أنا شاب عادي:لو بقيت في بلدي لكنت الآن جنديا في الحرب:قتيلا أو اسيرا، ولو انتهت الحرب وخرجت منها سليما أو معاقا لأصبحت موظفا. هذا الذي أجده في سيرتي الذاتية التي هربت منها أما أن أصبح مشبوها تدور حولي علامات استفهام كثيرة فلم يخطر ببالي قط:سأكون شريكا للصهاينة علاقتي مع تل أبيب متينة، ولي مؤسسة خاصة بالأسماك، وأخرى بالنفط، ماسونية... وموساد، وهناك من يقاطع محلي الذي يعدونه واجهة لتمرير مشاريع أخرى خفية، أراهم يكثرون، يأتون إلى بلاد اسكندنافيا يوما بعد يوم يأعدادهم تزداد، الحروب تستعر في الشرق وهم يأتون بلحاهم وجلابياتهم، وعيونهم الغاضبة القاسية، ادعيت أني لست المالك الوحيد للمحل هناك شركاء دنماركيون معي، وخجلت أن أحذر سوزي من أن يعرف أحد أنها يهودية. وكانت تأتي إلى المحل بعد عطلة الصيف وقدوم الخريف حسب ساعات تفرغها. تقضي يوم السبت معي في الشغل ونصف يوم الثلاثاء والاثنين كاملا، لا تقرف ولا تتثاقل إلا حين يأتي زبون يطلب جرّيا. تعلمت كيف تقطع رأسها الضخم، وتسلخ جلدها من الأعلى إلى الذيل ثم تفصل اللحم، يبين قرفها أمامي وتخفيه عن الزبائن، ورأيتها ذات يوم تلقي مافي يدها في الحوض وتهرع تدخل المحزن فتتقيّأ في سلة المهملات. قلت لها حين أكون حاضرا أتولى بنفسي مهمة سلخ الجري، وكان والدها بعض الأحيان يمرّ بالمحل مرورا سريعا، يبدي إعجابه ويخرج، ومرت أمها بنا يوم سبت قادمة من المعبد الذي لايبعد كثيرا عن شارع Nørrebro..

بدأت أراها امرأة عادية

ليست قبيحة

لاتخيفني

زهوت بنفسي إذ تصورتني مثل مدرب النمور الذي يروض وحشا مفترسا، وقفزت في ذهني فكرة طريفة متوحشة:أن وجه السيدة يانسن الطولي الذي يشبه من طرف خفي وجه نمر أصبح أليفا بفعل الزمن.

كل ذلك يحدث وعلاقتي مازالت نقية مع سوزي.

أتقدم خطوة خطوة

اعترف أني لم أتعمّد

لا أفتعل

وذات عصر سبت راودتني جرأة غريبة فعرضت عليها أن نتعشى معا، أو نذهب إلى الديسكو ، بدا السرور على وجهها، واعتذرت عن الرقص، وأكدت أنها لاتحبّذ الديسكو ولا تميل بطبعها إلى الصخب، الطبيعة والتأمل أقرب إلى روحها، فجلسنا في مطعم صينيّ هادئ تناولنا الرزّ وبعض الخضروات المسلوقة. حدثتني أنها اعتادت أن تأكل الطعام الحلال منذ الصغر وبسبب تربيتها وسلوك أمّها أخذت تقرف من أيّ طعام غير مذبوح، كانت تشرب باعتدال، فتجرأتُ أكثر وقلت، فجأة من دون مقدمات:

- مارأيك أن نكمل السهرة عندي في المنزل؟

- لا بأس مثلما ترى.

وقلت ونحن نعبر إلى درب sjælland :

يمكن أن أمل لك بعض الطعام فقد لاحظت أنك لم تأكلي يمكن الطعام الصيني لم يعجبك. ؟

- لقد أكلت مايكفيني (التقت عيناها بعيني)عادة لا آكل في الليل إلا قليلا.

مشينا ويدي على كتفيها، ثم بعد خطوات طوّقتْ يدها ذراعي. راودني إحساس مرهف، وكانت صورة الأضوية المنعكسة على البحيرة، والظلال الملونة تزيدني حماسا.

وهي ناعسة مثل خطواتها البطيئة.

كل شئ هادئ

وكل ماعلى الأرض والماء ينبع من نعومة لانضير لها...

قلبي تزداد نبضاته فأقف، وتقف

وأطبق بشفتي على شفتيها

ثمّ نواصل المشي.. كدت أرى الطريق إلى شقّتي طويلا، هي التجربة الأولى لي، وغرفة نومي تنكشف لامرأة... أنثى تدخل بيتي، لا أبحث عن زاوية مخفِيّه في شارعِ ميت ِفألتقط بين الخجل والخوف قبلة سريعة منها..

- جميل

أعجبك؟

- بالتأكيد؟

- مجاملة

- لا أبدا

- أنا لا أحب الفوضى

لم يطل بي الوقت، تمعنت في عينيها، وطوقتها بذراعي، لا أستطيع أن أكبح سورتي

عنفوان

أثارتني خصلات شعرها التي انحدرت على عينيها

فالتهمتْ شفتي، ورحنا في خدر.

عنيفة مثلي

ينحسر قميصها عن كتفيها

ويستقبلنا الفراش

مرت بنا عاصفة هوجاء، فانكسف ضوء الغرفة، وأنرت مصباح النوم الخافت:

كنّا عاريين.. أقرأ ملامح جسدها وأتحسس نعومته. تشتبك يدي بيدها، وأتطلع في فخذها الأيمن، أقول بابتسامة خبيثة:

- أين اختفت الفراشة؟

تزيح شعرها عن عينيها وتجيب بضحكة:

- سأرسم لك واحدة!

فأقبل فخذها مكان الفراشة الموهومة وأعترض:

- جسدك رائع بفراشةِ ومن دونها.

- لن يكون وشماً دائما.. لا أحبه، هناك وشم يزول حالما تغسله.

كنت أجد في صداقتها حياة جديدة لها طعم آخر حتى خشيت أن أعدّ حياتي هنا في كوبنهاغن السابقة للقائنا عبثا وعبئا ثقيلا لا أقدر أن أنساه. أرى وأسمع لكني كالأعمى والأصم لا يثيرني مايحيط بي. أعمل طول اليوم أذهب إلى البيوت أوزع السمك، وأقف أمام المركز الإسلامي أيام الجمع أبيع، أتثاقل من بعض الذين يساومون على الاسعار، ولا أستغرب حين يسألني أحد الفضوليين أليس لديك وقت لتأتي مبكرا فتصلي معنا؟ أخبار البلد مقطوعة ماعدا ما أراه على الشاشة من لقطات سريعة لمواقع تتقاتل في العراق ولبنان وصراخ التاميل وعنف الخمير روج ثمّ موجة المجاهدين الأفغان، وكانت موجات اللاجئين تأتي فتحيل حكومات اسكندنافيا القادمين الجدد إلى معسكرات ضخمة، وكان من القادمين من يقطع الطريق مابين المقبرة والمحطة فيدعو كلّ ذي لون شرقي لصلاة الجمعة:

أشعر ببعض الضيق

الخجل

والرهبة أيضا

وسط هذه الفوضى القادمة من الشرق كنت أعيش مع سوزي التي دعتني إلى قضاء سهرة يوم السبت عندهم في البيت فذهبت ومعي حفنة من سمك السلمون والكارب وبعض الremoulade كأنني لا أستطيع بالمرّة أن أتخلّى عن أصولي الشرقية، كنا نتحلق حول المائدة.. الأب في الطرف تقابله الأم وسوزي جنبي:

كان كلّ شئ من قبلي محسوبا بدقّة. أصبحت صديق سوزي.. كل كلمة أحسب لها ألف حساب، ولم تفاجئني العائلة بموضوع حسّاس ماعدا اللقاء االأول الذي كان لابد لحديث الحرب والسياسة ان يفرض أجواءهما فيه:

- أظنّ أن عملك رائع حسب تصوّري أتعتقد لك؟

سألني السيد يانسن وهو يرتشف من رشفة خفيفة من شراب وردي أمامه،

- إنه ممتاز.

قال السيد يانسن:

- في المستقبل أقترح عليك أن توسع عملك تجد محلا أكبر وتصبح واحدا من تجار السمك (وأضاف من غير أن يلتقط نَفَسَه) لقد بدأت بداية ممتازة وماعليك إلا أن تتحرك لا أن تبقى في مكانك.

قلت بلهجة لا تخلو من اعتراض:

- المعروف السمك كارتل عوائل دنماركية تتوارث تجارة هذا القاطع ولا تسمح لأحد باختراقه.

- إنك تعني الصيد أما أن تصبح تاجرا أي أن يكون لك محل في سوق السمك على الساحل تأخذ بضاعتك مباشرة من شركات الصيد التي تحتكره.

- في بالي هذه الفكرة.

- شاطر. لا أخشى عليك

عقبت السيدة أوريت. وسألني:

بكم تشتري السلمون الآن من سوق الجملة؟

19-  كرونة.

كانت سوزي تنظر إليّ بذكاء والسيدة أوريت تبتسم:

- حسنا يمكن أن تشتريه من شركات الصيد ب9 كرونات وتعرضه في محلك.

قلت بشئ من التفاؤل:

- هذا يتطلب مالا ووقتا على الأقل أعمل في محلي الحالي خمس سنوات.

فخرجت سوزي عن صمتها:

- يمكن أن تساعده من خلال معارفك وعلاقتك بالسوق.

إذ يحين الوقت لا أبخل عليه بخبرتي.

فالتفتت إليه السيدة أوريت:

- إنّك داهية أظنّك ستساعده مثلما ساعدت كاظم العراقيّ.

قالت السيدة أوريت وتناولت بالملقط قطعة دجاج وضعتها في صحني، التقت عينانا، فشعرت ببعض الحرج وليست الرهبة كما كنت عليه من قبل:

- يجب أن تأكل هذا كلّه

ضحك الأب وقال:

- في تونس ألحوا علينا أن نأكل الطعام كله يعدونه كرم الضيافة.

- اليهود العرب يتصرفون مثلنا.

وانبرت الأم:

- لا ليسوا يهودا العائلة التي استضافتنا عرب مسلمون توانسة.

تدخلت سوزي:

- براحتك لا ترهق نفسك لست ضيفا ولسنا في تونس.

وفي صالة الاستقبال تناولت ُمعهم الجبن مع الشاي شأنَ أيّة عائلة دنماركية بعد العشاء.. كنت أجلس جنب سوزي التي قدمت لي صحن الجبن والحلوى، وقبلتني قبلة طويلة من شفتي. شعرت بالإحرجا.

خجل

داريت ارتباكي

ولملمت نفسي

داريت شعوري بالإحراج فطبعت قبلة على يديها، المشهد عادي عندي في الطريق، رأيت عشاقا يقبّل بعضهم بعضا وأبصرت رجلا قبّل رجلا من شفتيه. كنت الوحيد الذي يبتسم، وقبلت سوزي من قبل أمام البحيرة، فكيف ارتبكت أو شعرت بالضيق.

وواجهت مفاجأة أخرى حين دخلت غرفتها... بهرني لونها التركوازي الخافت، والستائر الزيتونية ذات الدوائر فأطريت على ذوقها.. ضحكت برشاقة، ورفعت ساقها إلى حافة الفراش. قالت: أغمضْ عينيك!

استدرت نحو الحائط فشعرت بيدها تلامس حنكي وتستدير بوجهي إليها:

التنورة منحسرة إلى مافوق ركبتها.

وعلى فخذها اليسار فراشة حمراء جميلة.

هل تعجبك؟

يا للروعة لا أبالغ إذا قلت أروع وشم.

انحنيتُ على الفراشةِ، وأنا أرددُ:lad mig kysse din sommer fugl

عالم الفراش الأحمر ، وبعدَ سَوْرَةٍ محمومةٍ، قالت:

- سأختار لونا آخر للوشم الجديد.

في العمل وكان يوم ثلاثاء ركنت إلى غرفة المستودع الصغيرة. رحت أفكر بالمشاريع الجديدة ولا أخشى أن يعرف العرب والشرقيّون أنها يهودية بل تعودت على رؤية اللاجئين الجدد وظهورهم اليومي في شارع Nørrebro وقيام محلات جديدة لبيع الخضرة عليها عبارات بالدنماركية والعربية والفارسية. كان محلي وحده فتناثرت محلات شرقية هنا وهناك على امتداد الشارع إلى المحطة، تآلفت مع كل المظاهر القادمة وزال عالم الخوف والرهبة غير أني بدأت أشعر بفراغ حين أكون وحدي إذ تتركني إلى الجامعة.

 ثقل

صمت

لا لذّة للمشاهد التي أراها من زجاج العارضة على الشارع والرصيفين.

شعور بالوحدة لا يمحوه تزاحم الزبائن على المحل وانهماكي بعمل الفيلية وتحضير الremoulade أو fiskefrikadeller، حين تتركني ساعات الجامعة يراودني ضيق.. والذي أستغرب له أني بدأت العمل وحدي ولا هاجس لي بالملل والضيق سوى رهبة العالم الجديد الذي اقتحمته من دون سابق خبرة ورتابة الشارع القديم.

عرفت الناس

وتحاشيت مايريب

وتجنبت ماهو خطر

وحدي

لكن

الآن اختلف الوضع لا خوف... لاقلق

لارهبة قط

الضيق وحده إلى حدّ الاختناق

اغتنمت فرصة خلو المحل فدخلت غرفة المخزن أفرم صفاح سمك القد وأغلي الزيت، شعرت بالدفء حين انزويت في الداخل تفصلني عن الثلج ورطوبة المغسلة البطانية الثقيلة ذات المربعات القاتمة التي تغطي فتحة المخزن، كان الشتاء على الأبواب، فيلحّ عليّ هاجسُ أنّه سيكون شتاء قاسيا أبرد من شتاء العام الماضي تراودني رغبة أن يصبح شديد القسوة لا لشئ إلا كي تجمد البحيرة فأمشي فوقها مع سوزي.

فجأة

رنّ جرس الهاتف فظننته أحد الزبائن، وإذا بها سوزي:

أكلمك من البيت.

ألست في الجامعة؟

ردت بصوت فيه بعض الوهن:

كنت هناك وشعرت خلال المحاضرة بدوار فتقيّات وراودني غثيان.

فازددت قلقا:

هل من شئ؟

ذهبت إلى الطوارئ وبعد الفحص عرفت أنّي حامل.

ماذا؟

حامل.. الآن تحسنت سآتي إليك.

مفاجأة

أم

حدث لابدّ منه غاب عن ذهني. انتظرته من غير أن أعرف.. هل خدعتني سوزي.. رأيتها تتقيّؤ في المحل فظننته قرفا من الجريّ. بنت معي علاقة لتحمل. أتراجع عن خواطري المتوحشة فأرى صورة جديدة ناعمة: لو أرادت ذلك لفعلته مع أيّ دنماركي أو لكانت اختارت من أبناء دينها.

أعود إلى فكرتي المتوحشة: اليهود لا يتصرفون إلا حسب مصالحهم.

تكاد الحيرة تقتلني

أقنع نفسي أني لاشئ ولا أحد يمكن أن يستغلني... لأسمه القدر هو الذي جعل الحوادث تجري على وفق مايريد، هناك بعض التشاؤم لا أقدر أن أفلت من قبضته، والمستقبل وحده يقرر سرّه على الرغم منّي:أنا في الشغل طول النهار وسوزي في الجامعة أو تعمل معي من يربي ابننا؟ سوف يكون طوال اليوم مع جدته. تعدّ فطوره وترافقه إلى الروضة. تقصّ له القصص وتغني، تصحبه للنوادي وملاعب الأطفال. حسب عقيدتها أمّه يهودية فهو يتبع أمه

مفارقة لا بدّ من أن أقبلها

أنا المسلم المولود في محلة الأصمعي ابني يهودي

كانت أمامي مساحة واسعة امتدت من البصرة إلى كوبنهاغن في زمن قياسي فلتت من يدي ولم أزل في رحلة القلق.

توقفت عن عمل برغر سمك القد، لألبي طلب زبون سألني عن السلمون فانهمكت في العمل أمام الحوض شارد الذهن وفي هذه الأثناء دخلت سوزي. حيتني ودلفت في غرفة المخزن.

فأنهيت شغلي وخطوت إليها..

ارتمت على صدري

عانقتني..

راودتها نوبة من البكاء. ابتسمتُ بوجهها كيلا تشك في هواجسي السوداء:

- هل أنت سعيد؟

- أتشكّين؟

- لا أبدا

كان عليّ أن أخفي بعض هواجسي:

- لكنها المفاجأة لا أغضب منك بل أساّل نفسِي لِمَ لَمْ تخبريني

- صدقني لم أتعمد. تناولت الحبوب حسبت التواريخ مع ذلك وقعت في الخطأ هل تصدق أني تعمدت؟

- لا أشك فيك لكنّ الذي أربكني يوم تقيّأتِ هنا في المحلّ فظننته من السمك.

- هل تصدّق الفكرة نفسها راودتني... ظننته قرفا من السمك.

وبدخول زبون صمتنا فتركتها دقائق :

الآن لنفكّر أنا في الشغل وأنت في الجامعة.. لنجد حلّاً يناسب ظروفنا.

الولادة ستكون بعد نهاية العام الدراسي فأنا في الشهر الأول.

بالتأكيد أخبرت والدتك؟

لم تكن في البيت البارحة اتصل أخي بوالدي من أورغوس بأمور تخص الشغل ولما علمت أمي أنّه ينوي السَّفّرَ ليقضيَ صَفْقَةً مُهِمًّةً ارتأت أن تسافر معه هل تأتي معي إلى البيت؟

نظرت في عينيها طويلا ولذت بالصمت أتحاشى الافكار السوداء، ولعلّها قرأت أفكاري فقالت:

على أيّة حال الغلطة غلطتي أما إذا رغبت بغير ذلك فليس أمامي سوى الإجهاض.

قالتها بنفس يتهدج ونظرات تزوغ عنّي فارتسمت الدهشة على ملامحي وهتفت:

ماذا؟

ليس هناك من حل آخر.

أتقترحين علي أن أقتل طفلي أنا الهارب من الحرب لئلا أقتل أحدا لا أعرفه هل....

فارتمت على صدري وهي تهمس:

لا أرغب أن أراك تعيسا لكن صدقني أني لم اتعمد.

انسي الآن كل شئ أمامنا مشوار طويل حتى نهاية اليوم سخني الزيت وافرمي صفائح سمك القد

غادرت إلى المنضدة أغسل بقايا الدم عنها، وارتّب السكاكين على الكلّابات، ولشد ما كانت دهشتي كبيرة حين التفت إلى الواجهة الزجاجية فأبصرت نتف الثلج تتساقط في الخارج، فهتفت بنشوة:

سوزي الثلج في الخارج اتركي البرغر وتعالي.

كنت أضع يدي على كتفها ونحن واقفان خلف الدّكّة أراقب الثلج أفكر هل هو ولد أم بنت وأحلم أن يصطك ماء البحيرة لكنني أخشى الا يتحقق حلمي كاملا فأمشي وحدي من دون سوزي التي تمنعها بطنها أن تعبر ويدها بيدي على الماء الجامد.

***

* انتهيت من كتابة هذه النوفلا في 20- 11- 2020 وكنت قد بدأت كتابتها في 18- 10- 2022 وأتممت تصحيحها وإعادة صياغة جملها في 3- 12- 2022  نوتنغهام.

..........................

النهاية الثانية تبدأ من المطعم:

لكي لا تعد النهاية أعلاه تطبيعا ولئلا يُساء بالنص الظنّ تتفتح للرواية نهاية أخرى بعيدة عن الشبهات وقد اقترح عليّ صديقي وأخي الناقد الكبير د صالح الرزوق أن تنتهي الرواية بنهاية واحدة وهي أعلاه لكن مع ذلك راودتني فكرة استطلاع القارئ الكريم ورأي الناقد القدير الأستاذ جمعة عبد الله:

وذات عصر سبت راودتني جرأة غريبة فعرضت عليها أن نتعشى معا، أو نذهب إلى الديسكو ، بدا السرور على وجهها، واعتذرت عن الرقص، وأكدت أنها لاتحبّذ الديسكو وليست ممن يميلون إلى الصّخب، الطبيعة والتأمل أقرب إلى روحها، فجلسنا في مطعم صينيّ هادئ تناولنا الرزّ وبعض الخضروات المسلوقة. حدثتني أنها اعتادت أن تأكل الطعام الحلال منذ الصغر وبسبب تربيتها وسلوك أمّها أخذت تقرف من أيّ طعام غير مذبوح، كانت تشرب باعتدال، فتجرأت أكثر وقلت، فجأة من دون مقدمات:

مارأيك أن نكمل السهرة عندي في المنزل؟

لا بأس مثلما ترى.

وقلت ونحن نعبر إلى درب sjælland أترغبين أن نمرّ على محل للشاورما يبيع اللحم الحلال؟

لقد أكلت مايكفيني.

مشينا ويدي على كتفها، ثم بعد خطوات طوقت يدها ذراعي. راودني إحساس مرهف، وكانت صورة الأضوية المنعكسة على البحيرة، والظلال الملونة تزيدني حماسا.

وهي ناعسة مثل خطواتها البطيئة.

كل شئ هادئ

وكل ماعلى الأرض والماء ينبع من نعومة لانضير لها

قلبي تزداد نبضاته فأقف، وتقف

وأطبق بشفتي على شفتيها

ثمّ نواصل المشي.. كدت أرى الطريق إلى شقتي طويلا، هي التجربة الأولى لي، وغرفة نومي تنكشف لامرأة. أنثى تدخل بيتي، لا أبحث عن زاوية مخفيه في شارع ميت فألتقط قبلة سريعة منها..

جميل

أعجبك؟

بالتأكيد؟

مجاملة

لا أبدا

أنا لا أحب الفوضى

لم يطل بي الوقت، تمعنت في عينيها، وطوقتها بذراعي،

رحت ألهث

ازداد لهاثي

تأملت فيها جسد سوسن

تخيلت أجساد أخريات

رغبة عارمة لكنني لا أقدر

اتفت إلى فخذها البض وقلت:

أين الفراشة؟

فأطلقت ضحكة قصيرة وقالت

لا أحب الوشم لكن سأرسم لك واحدة

وهوت بشفتيها على شفتي

في رغبة وحماس

ألهث

يداهمني برود

تلتفت إلي وتقول:

لا عليك في ليلة أخرى

كنت أعبر عن إخفاقي بالهرب من عينيها، اشعر أن هناك شيئا ما يمنعني منها.

رغبة

خوف.

حاجز ما

ولعلها رغبت في أن تشجعني كي أخرج من ترددي وعجزي فدعتني إلى قضاء سهرة يوم السبت عندهم في البيت فذهبت وعي حفنة من سمك السلمون والكارب وبعض الremoulade كأنني لاأستطيع بالمرة أن أتخلّى عن أصولي الشرقية، كنا نتحلق حول الماءدة الأب في الطرف تقابله الأم وسوزي جنبي:

كان كل شئ من قبلي محسوبا بدقة. كل كلمة أحسب لها ألف حساب، ولم تفاجئني العائلة بموضوع حساس ماعدا اللقاء االأول الذي كان لابد لحديث الحرب والسياسة ان يفرض أجواءهما فيه:

أظنّ أن عملك راع كما أظنّ أتعتقد لك؟

سألني السيد يانسن وهو يرتشف من رشفة خفيفة من شراب وردي أمامه،

إنه ممتاز.

قال السيد يانسن:

في المستقبل أقترح عليك أن توسع عملك تجد محلا أكبر وتصبح واحدا من تجار السمك.

بقلت شبه معترض:

أنت تعرف السمك كارتل عوائل دنماركية تتوارث تجارة السنمك ولا تسمح لأحد باختراقه.

أنت تعني الصيد أما أن تصبح تاجرا أي أن يكون لك محل في سوق السمك على الساحل تاخذ بضاعتك مباشرة من شركات الصيد.

في بالي هذه الفكرة.

شاطر.

عقبت السيدة أوريت. وسألني:

بكم تشتري السلمون الآن من سوق الجملة؟

19 كرونة.

حسنا يمكن أن تشتريه من شركات الصيد ب9 كرونات وتتعرضه في محلك.

قلت بشئ من التفاؤل:

هذا يتطلب مالا ووقتا على الأقل أعمل في محلي الحالي خمس سنوات.

فخرجت سوزي عن صمتها:

يمكن أن تساعده من خلال ومعارفك وعلاقتك بالسوق.

يبدو أنك وضعت قدمك منذ الخطوة الأولى على الطريق الصحيح.

قالت السيدة أوريت وتناولت بالملقط قطعة دجاج وضعتها في صحني، التقت عينانا، فشعرت ببعض الحرج وليست الرهبة كما كنت عليه من قبل.

يجب أن تأكل هذا كلّه

ضحك الأب وقال:

في تونس ألحوا علينا أن نأكل الطعام كله يعدونه كرم الضيافة.

اليهود العرب يتصرفون مثلنا.

وانبرت الأم:

لا ليسوا يهودا العائلة التي استضافتنا عرب مسلمون توانسة

تدخلت سوزي:

براحتك لا ترهق نفسك لست ضيفا ولسنا في تونس.

وفي صالة الاستقبال تناولت معهم الجبن مع الشاي شأن اية عائلة دنماركية بعد العشاء.. كنت أجلس جنب سوزي التي قدمت لي صحن الجبن والحلوى، وقبلتني قبلة طويلة من شفتي. شعرت بالإحرج.

خجل

داريت ارتباكي

داريت شعوري بالإحراج فطبعت قبلة على يديها، المشهد عادي عندي في الطريق، رأيت عشاقا يقبل بعضهم بعضا وأبصرت رجلا قبل رجلا من شفتيه. كنت الوحيد الذي يبتسم، وقبلت سوزي من قبل أمام البحيرة، فكيف ارتبكت أو شعرت بالضيق.

وواجهت مفاجأة أخرى حين دخلت غرفتها. بهرن لونها التركوازي الخافت، والستائر الزيتونية ذات الدواءر فأطرت على ذوقها، فضحكت برشاقة، ورفعت ساقها إلى حافة الفراش. قالت أغمض عينيك!

استدرت نحو الحائط فشعرت بيدها تلامس حنكي وتستدير بوجهي إليها:

التنورة منحسرة إلى مافوق ركبتها.

وعلى فخذها اليسار فراشة حمراء جميلة.

هل تعجبك؟

اروع وشم.

انحيت على الفراشة، وأنا اردد:lad mig kusse din sommer fugl

عالم الفراش الأحمر وبعد سورة محمومة، قالت:

سأختار لونا آخر للوشم الجديد.

قبلت فراشتها وقبلت

الرغبة المحموعة تراودني

اللهاث

والا أستطيع أن أفعل شيئا.

أعرف أنه ليس العجز، زارتني مرة أخرى في البيت ، قضينا ليلة معي:

تعرت وبدا فخذها بفراشة بلون أزرق

لون الماء

ابحر

وقف أمام السرير. خلعت ملابسها قطعة قطعة، هبطت إجثو أما ركبتيهانقبلت فراشهاوشعرت بيديها تمسحان على شعري:

خذني قبلني

قالت البطلة للبطل

فهل أكون باردا مثله

لكنه لم يذهب ليجري فحولته مع البغايا، يمكنني أن ابرهن على فحولتي باية طريقة تعجبني:

هناك عجز طارء. اداعيب عضوي بيدي فكون انتصاب.

قد أكون عاجزا مع امرأة فحلا مع غيرها

أكثر من محاولة

واكثر من زيارة لي في الدار

كل مرة إخفاق

مر شهر.. شهران، ومازال البرود يراودني

تأتي غلى المحل تتحاشى النظر إلي

وأتحاشاها

وقد غابت سوزي.. تلقيت مكالمة منها بعد أربعة أسابيع من محاولات يائسة:

عزيزي لاأريد أن اسبب لك إحراجا.. هناك لديك عقدة تقدر أن تتجاوزها مع امرأة غيري..

وأغلقت الخط، وكنت أعود إلى المنضدة ألبي طلبات الزبائن. وقد تلاشت أحلام كثيرة قبل أن يزداد الشتاء عنفا فيجمد ماء البحر لأعبر مع سوزي عليه.

 *** 

قصي الشيخ عسكر

 

أَنتِ

قبلةٌ موقوتة

دائماً أَتوقَّعُ انفجارَكِ

في قلبي

أَو في بيتي

أَو في حياتي

التي هي الاخرى

أَصبحتْ موقوتة

بحضوركِ النوراني

الذي يأخذُ شكلَ الغيابْ

وضوءَ الترابْ

واشراقاتِ صلاتي

كناسكٍ منفيٍّ

في روحكِ القلقة

مثل بلادي التي أَصبحتُ

أُحبُّها حدَّ الوجعِ والذكرى والنزيف

*

أَنتِ القبلةُ

التي تُحييني

كُلّما داهَمَني هجيرُ هذا العالمِ

الطاعنِ بالجفاف

والتصحّرِ والكراهيةِ السوداء

*

أَنتِ قبلةٌ ساخنةٌ

مثلَ رغيفٍ بلدي

دائماً تُشرقينَ كشمسٍ

من تنّورِ قلبي

قلبي المولعُ بلهبكِ وشغبكِ

وجنوناتكِ وحكاياتكِ

وكركراتكِ الطفوليةِ

وعشقك الذي لايُشبههُ

ايَّ عشقٍ في العالم

*

أَنتِ قبلةٌ

تمشي على نهرين

دائماً يرْويانِ روحي

الهيمانة بياسمينك

ونسغكِ الرافديني

الذي لايجفُّ أَبداً

ويبقى يغمرُني بالحبِّ

والخضرةِ والبهاء

*

أَنتِ قبلةٌ هائلةٌ

رُبَّما بحجمِ الارضِ

ورُبَّما بحجمِ الحنينْ

وأَنتِ دائماً تتوهجينَ بي حُبّاً

وعطراً وجنوناً

وأَحلاماً شاسعةً مثلَكِ

يا قُبْلتي وبلادي

وملاذي الأَخير

***

سعد جاسم

اتركي لنا كذبة بلون الرجاء

يا حياة

كذبة لا تدوس على

خواطرنا

فتجرح الصراط

نمشّط بها جدائل الليل ونغفو

نزرع من جديد في البقاء رغبتنا

في حقلك الممتد

رملا

أو نفرك جلدكِ الموشوم بالنجومِ

لو تطاير من نشوته الخيال

نلوك الأمنيات بكلِّ الحواس

وندسّ ما نشتهي من أحلام

عند أروقة المجد.

*

كذبة تفسّر

لنا الطعنات عند كل باب

تطاردُ هذا العصيان وهو يعدو إلى حتفه

يقولُ شيئا ما أمامكِ ويبكي

دعي كل الكذب المرقّط يمرّ

حتى يصطاد أعذب الصباحات

بما يليق بهذا الخيزران أن يحترق

ليتحوّل إلى شغفٍ طائشٍ

ممهور بحريّة خجلى

*

كذبة لا تندبُ حظّها

كما تفعل دمية بلهاء

لكنها تتحرك الآن

رغم انها محشوة بالقشِّ

تسكتُ طوال العام

وفي اليوم التالي تتزوج

تنجبُ ما يملأ الحيّ من فوضى

*

كذبة نفرّ منها

لتأخذنا العصافير

تعلمنا كيف تهترىءُ منها السماوات

*

كذبة ترشدنا

إلى وجه قصيدة

لا تخطرُ على بال

تكبرُ

كلما رشّت الكلمات على تجاويفها

معاني النسيان.

***

زياد كامل السامرائي

لنا بـ(ذي قار) أهلٌ كلهم نُجُبُ

إذا دعونا نلبِّيهم إذا احتربوا

*

نذود عنهم بأرواحٍ مدججةٍ

بالإنتماء .. فإنّا فتيةٌ عَرَبُ

*

لم يُثنَ مِنّا شريفٌ حينَ نخوتِهِ

و لن يكونَ إلى إخفاقةٍ سببُ

*

من (قار ذي قار) مشحوفٌ يسامرُنا

في مائس الهور يحلو الأنس و الطَّربُ

*

ما يجذف المرء في أمواج وجهتهِ

يشتدُّ بالعزمِ .. لن يُضني به التَّعَبُ

*

و لا الخنازيرُ تثنيهم إذا اقتحموا

خوفَ (الچباشاتِ) في يومٍ إذا وثبوا

*

أهلي صناديدُ هذي الأرض (فالتُهم)

صنو (المگاویر) محتلاً بها ضربوا

*

لا يرهبون إذاما أشتدَّ بأسُهمُ

أهلي الصَّناديدُ ما يوماً هنا غُلِبوا

*

ما خافوا (طاغوتَ) مُذْ أن كان يقصدُهمْ

إذ جفَّفَ الهورَ .. ماءَ الغيم قد شربوا

*

ثاروا على الحقد .. شاء الحقدُ يصلبُهم

مثلَ (المسيح) سموا لله .. ما صُلِبوا

*

هم فتية ﷲ .. أفذاذٌ بمطمحهم

قبل الحضارات هم بالطِّين قد كتبوا

*

سنّوا القوانين كي يحيوا حياتَهمُ

و (شعبُ أوروك) ما شانوا و لا نهبوا

*

أعلَوا على الأرض (زقّوراتِ) معبدِهمِ

كي يعبدوا الرَّبَّ .. لم تنبئهم الكُتُبُ

*

حتى أتاهم نبيُّ ﷲ يرشدهم

بأنَّ ربّاً هُمُ اختاروهُ مُنْعَطِبُ

*

رَبُّ الأساطير غيرُ ﷲِ في زمنٍ

لم يعرفِ الناسُ فيهِ ﷲَ فانقلبوا

*

منها إلى الدِّين .. حيثُ ﷲُ علَّمهمْ

حقيقةَ الغيبِ .. عنها الناسُ قد رَغِبوا

*

فجاءَ (إبراهيمُ) بالأديان سلسلةً

بالأنبياء ولم يفتأ بمن عقبوا

*

حتى النَّبيِّ .. وقد أرسى عقيدَتَهُ

في خاتَم الرُّسْلِ موصولاً بهِ النَّسَبُ

*

و في الظُّهور .. غداً يأتي لعالمنا

مع (المسيح) وصيٌّ نحنُ نرتقبُ

*

فيملأُ الأرضَ عدلاً كان مُنتَظراً

و يمحقُ الظُّلْمَ فيه الفوزُ و الغَلَبُ

*

و حين ذاك يعيشُ الخَلْقُ في رَغَدٍ

من بعدما الناس حقَّ العيش قد سُلِبوا

***

رعد الدخيلي

 

 

أختنق بالحياة

أحيانا

أختنق برائحتها

الغريبة

بألوانها

المستهلكة

بوجوهها التي تشبه كل

الوجوه التي عبرت

ارصفتي..

و التي لم تعبر ايضا

أختنق..

و أشتهي ان اجرب  الموت قليلا ..

قليلا..

حتى لا تاخذني الغفوة

الى وهم الحياة من جديد ..

ربما علي أولا

ان اتخلص  من

رائحة الحزن في

يدي ..

الموت لا يحب التعساء

يتركهم لأنهم يثيرون شفقته

و يأخذ السعداء

ليملأ ثقوب وجهه

بآخر ابتسامة لهم

يختنق الوقت

في  نهايات الحلم

يتمدد في دمي

مثل فراشة يدور

حول محور فراغي

و يضيق

امد يدي حولي

لأبرهن  ان

الفراغ ايضا

قد يتسع

لبعض الجنون

قلت ربما أهذي

او ربما

لم أستيقظ بعد

من اخر غفوة

ربما علي ان أعود الى

الحياة

الآن

قبل ان يسجل إسمي في عداد

المفقودين..

ساخذ معي

إسمي

و سرا صغيرا من طفولتي

و أغادر الحلم الآن

ربما الآن

او بعد قليل

لا ادري..

برد  شديد في الخارج

و غيمات الدفئ هنا تكفي

وطنا من الثلج

هل أنتظر جرعة الماء

ام أعود كما في كل مرة

بظمئي

كان الصباح يناديني

بصوت أعرفه

و لا أعرفه

و  الكلمات تقفز في دمي

و تموت من العطش على شفتي

و الصوت يصعد حتى

آخر بستان

في روحي

و يعود محملا

بالامنيات

الآن فقط أدركت

أنه أنت من كان يناديني

يحدث ان تأتي

الدنيا

بلون الفجر الدافئ

بين كفي

عشق جامح

سأنهض الآن

بلون جديد..

بوجه جديد..

بحب جديد..

***

بقلم: وفاء كريم

 

 

دقّاتُ الساعةِ تُعلن تمام الواحدة بعد منتصف الليل، وأنا ما زلت جالسا في غرفة المكتب، لا أقو على الحراك، أدفن رأسي بين يدي، أضغط بهما عليها؛ أحاول أن أسكت الصوت بداخِلِها دون جدوى، ظلَّ يَطرُق البابَ في إلحاح، يأملُ في العودة، يشتاقُ إلى الظهور، يتمنى لو يتردد صداهُ، وأن يحتلَّ تلكَ المساحةَ الشاسعة بداخل عقلي مرةً أخرى؛ على أملِ أن يحتلَّه كلَّه يومًا ما، كأنَّ مجردَ وجودِهِ بداخله بالنسبة له هو الوجود.

اختبرْتُ نفس الحالة معه كثيرًا من قبلُ، إنها أوقات، تأخذُ من وجداني، وتُسَيِّرُ عاطفتي، وتهيِّجُ أشجاني كيفما تشاء، لكنها بالنسبة له هي الحياةُ، كلُّ الحياة.. وفي كل مرةٍ طالتْ أم قصرت أختار رجوعَه، على الرغم من علمي بما أمرُّ به في تلك اللحظات من عذابٍ وقلق وخواء، ومع يقيني من أنه في وقتٍ ما بعد عودته يجبُ أن أقاومَه حتى أمنعَه من احتلالِ عقلي كلِّه، إلا أني في كل مرة أسمح له بالرجوع، وكأنِّى لا أتعلم شيئًا.

يطرق الباب، بمجرد أن أواربَه يجمعُ بقايا قوته في لهفة؛ فيدفعني ويقفز إلى الداخل في سرعة، لا أجد معها بُدًا إلا أن أُفسِح له الطريق.. إنها، وبطريقة ما، بالنسبة إليه دورة حياة، يبدأ فيها همسًا، ثم ينمو حتى يعظم، ثم ما يلبس أن يخفت ويذبل حتى يموت، ومن ثم ينبعث من جديد ليبدأ دورة حياته مرة أخرى، ولكن بثوب جديد.. إنه صوت يطلب الوجود على أمل أن يجد الرحمة، ينشد العودة على أمل أن يجد السعادة التي حُرِم منها طويلًا، يملك الإصرار والدافع في كل مرة ليعود، لعلّه يتعلم من أخطائه، لعلّه يجد الأمان الذى حُرم منه طويلا إلا من تلك اللحظات التي يسكن فيها عقلي، فنتشارك آلامه وعذابه وآماله ورجاءه.. هل أسمح له بالعودة في هذه المرة؟ هل هو حقًّا قراري؟ وما خياراتي؟

إن الإنسان في حرب ضروس مع كل القيود، يطمح إلى كسرها جميعًا، يطمع في أن يجد المجال ليفكر كيف شاء، ويفعل ما يشاء دون رقيبٍ أو واعزٍ أو واعظٍ، على أمل أن يجدَ المطلق، وتكون أنفاسه الحرية، لكنه في كل مرة يستطيع أن يكسر قيدًا، يذهب مهرولًا إلى قيد ما وراء القيد، يذهب سريعًا إلى قيدٍ ما يشتهيه هو نفسه، إلى بواعث كسره للقيد، وما أكثرها من قيود! فهل هي رحلة لاستبدال قيد بقيد، وقيود بقيود؟ أم دائرة الخواء؟! أم الخيارات والقرارات التي يتخذها كل إنسان على حدة في رحلة بحث عن ذات وتحديد هوية، في عمل دؤوب لاستخراج مكنونات نفسه؟

أتذكر ما حدث ذلك اليوم جيدًا، فمع إصابتي التي تَحول بيني وبين مواصلة القتال بجانبه، حاولتُ أن أجعله يعدُل عن التصدي للعدو بمفرده، حاولت منعه من مجرد الظهور لهم، سألته أن يختبئَ حتى يأتي المدد، لكنه لم ينصت إلى كلامي، لقد بدا وكأنه لم يسمع منه حرفًا واحدا، نهض في همة يصرخ ويطلق عليهم النار في جسارة، قتل عددًا منهم وأصاب أُخر، وأتى المدد ليجهز على البقية، كان خياره الذي أنقذ حياتنا.

هو عناده، رُبَّما شجاعته، أو رُبَّما حبه لي ومحاولة إنقاذي هو ما قاده إلى التصدي لهم بهذه الطريقة السافرة.. لا أدري، لقد أعطاني تبريرًا مختلفًا في كل مرة عاد فيها إلى عقلي، لم أراه أو أسمع منه بعد الحرب.. ثم أتاني خبر موته.. سأجمع شتات نفسي هذه المرة؛ لأسأله: “ماذا حدث له؟ كيف لمثله أن يموت بجرعة زائدة من المخدرات؟”

هل اختياراتنا ما تحدد مَن نكون حقًّا؟ أم هي رحلة ما تلبث أن تبدأ لتنتهي، وما تلبث أن تنتهي لتبدأ في استمرارية لامتناهية، على أملِ أن يجدَ صاحبها الرحمة، على أمل أن يجد السعادة، على أمل ألَّا يرتكبَ نفس الأخطاء، على أمل ألَّا يتخذ نفس الخيارات، وعلى أمل أن يجد الطمأنينة والسكينة والراحة؟.. تمامًا مثل ذلك الصوت في عقلي.

***

طارق حنفي

مَا أَنْ أَبْصَرَتْ عَيْنَاهَا الْيَقِظَتَانِ سَوَادَ حِذَائِهِ اللَّامِعِ، حَتَّى غَمَرَتْهَا مَوْجَةُ ذِكْرَيَاتٍ هَادِرَة، اقْتَحَمَتْ سُكَونَهَا، جَرَفَتْ خَيَالَهَا إِلَى الْبَعِيدِ، وَ..

كَرَّتْ خَرَزَاتُ الْأَيَّامِ وَالْأَعْوَامِ السَّالِفَةِ، وَحَامَتِ الْأَفْكَارُ فِي سِنِيهَا الْخَوَالِي الْجَمِيلَةِ الْمَا تَلَاشَتْ، تُفْضِي بِهَا إِلَى جِرَارِ طُفُولَتِهَا الْتَلَذُّ لِرُوحِهَا، وَتُسْعِدُ قَلْبَهَا.

وَمَا لَبِثَتْ حَنَان تَلْهَجُ بِمَآثِرِهَا الْحَمِيدَةِ، بِحَنِينِ طِفْلَةٍ تَفَرَّدَتْ بِمَحَبَّةِ الْأُسْرَةِ، وَبِمَوَاهِبَ وَمَزَايَا عَالِيَةٍ..

جَعَلَتْ تَفْتَحُ بِأَصَابِعِهَا الطُّفُولِيَّةِ جُعْبَتَهَا الْحَافِلَةَ بِالذِّكْرَيَاتِ، وَمَا أَعْيَتْهَا ذَاكِرَتُهَا الشَّمْعِيَّةُ الرَّهِيفَةُ..

أَخَذَتْ تَسْبُرُهَا بِعَشْوَائِيَّةٍ، تُقَلِّبُهَا، تَنْقُشُ أَحْدَاثَهَا الْمَا عَرَفَتْ لِينَ الْعَيْشِ فِي بَيْتِ أَهْلِهَا، لكِنَّ وَالِدَهَا كَانَ عَطُوفًا، يَرِقُّ لَهَا، يُغْضِرُ عَلَيْهَا حَنَانَهُ وَيُغْدِقُهُ..

وَبِكُلِّ أَسًى..

أَلْفَتْ نَفْسَهَا عَاجِزَةً عَنْ مُغَالَبَةِ حُلُمِهَا فِي الثَّرَاءِ..

كَمْ كَانَ يَحْدُوهَا الْأَمَلُ وَالرَّجَاءُ..

كَمْ كَانَتْ تُمَنِّي نَفَسَهَا بِالْفَوْزِ وَلَوْ بِبَعْضِ قُرُوشٍ.. وَكَم وَكَم..

ويَهُزُّهَا صَوْتُ أُمِّهَا مِنَ الْمَاضِي السَّحِيقِ الْبَعِيدِ يُغَنِّي الدّلْعُونَا:

الشّايب ما ألوشُه الشّايب ما ألوشُه

لو حطولي الدّهب مَلاة طربوشُه

يلعن الشايب ويلعن قروشُه

شوفة حبيبي تسوى مليونا

لكِنَّ حَنَان عَنِيدَةٌ، لَمْ تَنْطَوِ عَلَى أَحْلَامِهَا الْغَافِيَةِ، وَلَمْ يَكُفَّ رَجَاؤُهَا، فَهَل تَعْجَزُ عَنْ كَسْبِ بَعْضَ قُرُوشٍ تَلْمَعُ، وَهِيَ ذَاتُ بَدِيهَةٍ حَاضِرَةٍ وَسَرِيعَةٍ؟

فَجْأَةً انْدَاحَتْ فِي خَاطِرِهَا فِكْرَةٌ طَارِئَةٌ، فَانْفَرَجَتْ أَسَارِيرُهَا، وَهَتَفَتْ فِي نَفْسِهَا:

- "نَعَم هُوَ..  هُوَ وَلَا غَيْرُهُ.. إِنَّهُ كَامِلُ الْأَهْلِيَّةِ..

نَعَم.. هُوَ.. بِقَوَامِهِ الرَّشِيقِ.. بِثِيَابِهِ الْأَنِيقَةِ..

بِوَجْهِهِ الْوَسِيمِ الْمُشْرِقِ، يَتَأَلَّقُ بِشْرًا، وَيَفِيضُ حَيَوِيَّةً..

هُوَ .. بِابْتِسَامَتِهِ الرَّقِيقَةِ الْجَذَّابَةِ الْتَتَلَاعَبُ عَلَى شَفَتَيْهِ..

فَرْخُ شَابٍّ هُوَ، يَبْحَثُ عَنْ رِيشٍ، حُلْوُ الْحَدِيثِ وَالتَّغْرِيدِ..

نَعَم.. هُوَ .. وَقَد دَخَلَ فِي فُرْنِ الْمُرَاهَقَةِ..

يَااااه.. كَمْ يَرُوقُ لِي.."

وَباكِرًا جِدًّا فِي سَاعَاتِ السَّحَرِ وَالْفَجْرِ، يَرْكَبُ أَشْرَف بَحْرَ عَكَّا مَعَ الصَّيَّادِينَ، يُجَدِّفُونَ بِالْقَوَارِبِ، يُلْقُونَ الشِّبَاكَ فِي أَعْمَاقِ الْبَحْرِ، يُلَازِمُهُمُ الْحَظُّ الْغَائِم، وَفَوْقَ الْأَزْرَقِ الْمُمْتَدِّ يَنْتَظِرُونَ الرِّزَقَ الْعَائِم، يَسْحَبُونَ الشِّبَاكَ، يَجْمَعُونَ مَا يُصِيبُونَهُ مِنْ صَيْدٍ، يَشُقُّونَ بُطُونَ الْأَسْمَاكِ، وَيَضَعُونَهَا فَوْقَ أَلْوَاحٍ خَشَبِيَّةٍ، مِنْ تَحْتِهَا قَوَالِبُ ثَلْجِيَّةٍ.. وَ...

فِي الْبَحْرِ يَتَزَيَّا أَشْرَف بِزِيٍّ بَحْرِيٍّ وَمَلَابِسَ فَضْفَاضَة، تُعِينُهُ لِيَكْسِبَ مِنْ نِعَمِ اللهِ الْفَضْفَاضَة، وَقَدْ بَانَتْ عَلَيْهِ النِّعْمَةُ. وَيَعُودُ إِلَى الْبَيْتِ، يَحْمِلُ لِأُمِّهِ سَمَكًا، وَالْحَمَّامُ السَّاخِنُ يَنْتَظِرُهُ، فَيَغْتَسِلُ.. يَسْتَحِمُّ، وَيَرْتَدِي ثِيَابًا أَنِيقَةً وَيَتَعَطَّرُ..

قَالَتْ حَنَان فِي نَفْسِهَا:

- "أَنَا لَا أُرِيدُ سِوى نُقْطَةٍ مِنْ بَحْرٍ..

للهِ دَرّكَ يَا بَحُرُ، وَمَا أَطْلَعَ مِنْ خَيْرِكَ وَكُنُوزِكَ."

جَلَسَ أَشْرَف فِي الشُّرْفَةِ الْمُطِلَّةِ عَلَى بَحْرِ عَكَّا، وَطَفِقَ كَعَاشِقٍ سَاهِمًا سَارِحًا، يُصْغِي إِلَى ثَرْثَرَةِ الْأَمْوَاجِ، يُحَدِّقُ بِهَا تَتَدَحْرَجُ، تَتَضَاحَكُ، مَدُّهَا يُرَاقِصُ جَزْرَهَا، وَالرِّيَاحُ تُلَاعِبُهُمَا لَعْبَةَ الْقِطِّ وَالْفَأْرِ..

تَوَارَتْ حَنَان عَنْهُ، وَانْزَوَتْ عَلَى مَقْرُبَةٍ مِنْهُ، تُرَاقِبُهُ، وَتُنْصِتُ إِلَى حَفِيفِ صَمْتِهِ..

فَكَّرَتْ وَفَكَّرَتْ:

"كَيْفَ يُمْكِنُهَا أَنْ تَرْشِيه، وَ(الْعِين بَصِيرَة، وَالإيد قَصِيرة)"؟

فَجْأَةً، غَاصَ أَشْرَف فِي صَوْتِهِ يُدَنْدِنُ، فَرَقَصَ قَلْبُهَا هَامِسًا:

- اجت والله جابها..

نَعَم، أَتَتْ وَمِنْ حَيْثُ لَا تَدْرِي.. وَاتَتْهَا الْفُرْصَةُ عَلَى رِجْلَيْهَا، فَاغْتَنَمَتْهَا عَلَى عَجَلٍ وَمَجَّانًا..

جَلَسَتْ بِقُرْبِهِ فَرِحَةً، تُشَارِكُهُ هَدِيرَ الْبَحْرِ فِي انْسِجَامٍ وَتَنَاغُمٍ، وَتُضْفِي عَلَى صَوْتِهِ الْعَذْبِ جَلَالًا:

هَدِّي يَا بَحر هَدِّي/ طَوَّلْنا في غيبتنا

ودّي سلامي ودّي/  للأرض اللّي ربتنا

سلّم لي على الزيتونِة/ وع أهلي اللّي ربّوني

وْبَعْدْا إِمّي الحنونِة/ بتشَمْشم بمْخدِّتْنا

سلِّمْ سلِّمْ عَ بلادي/ تربة بَيي وأجدادي

وبَعْدو العصفور الشّادي/  بِغَرّد لعَوْدِتْنا

خُدي سلامي يا نْجوم/  على البيادر والكروم

وْبَعْدا الفراشه بِتْحُوم/  عمْ تِستنْظِر عَوْدِتْنا

ثُمَّ سَأَلَتْهُ بِتَهَيُّبٍ وَتَوَدُّدٍ ذَكِيٍّ:

- "هَلْ يُغَطِّي الزَّمَّارُ الْمَلْهُوفُ ذَقْنَهُ، حِينَ يَتَكَسَّبَ الْمَالَ"؟

أَجَابَ ضَاحِكًا مُسْتَهْجِنًا:

- طَبْعًا لَا يَجُوزُ.

- أَشْرَف، حِذَاؤُكَ جَمِيلٌ، وَأَرْغَبُ فِي تَلْمِيعِهِ..

هَل تَسْمَحُ لِي؟

أَجَابَهَا بِسُرُورٍ دُونَ تَرَدُّدٍ:

- يُسْعِدُنِي.. لَيْتَكِ تَفْعَلِينَ..

- وَكَمْ تُعْطِينِي؟

فَاجَأَهُ سُؤَالُهَا الْمُبَاغِتُ، فَكَّرَ بِتَأَنٍّ، وَابْتَغَى أَنْ يُدْخِلَ السُّرُورَ إِلَى قَلْبِهَا، ثُمَّ قَالَ بِنَبْرَةِ رَجُلٍ وَاثِقَةٍ:

- أُعْطِيكِ مَا فِي جَيْبِي مِنْ عِمْلَةٍ مَعْدَنِيَّةٍ (فْرَاطَة)..

- وَهَلْ تَبِرُّ بِوَعْدِكَ؟

- أَكِيد.. وَدُونَ شَكٍّ..

انْفَرَجَتْ أَسَارِيرُ حَنَان، وَتَوَهَّجَ قَلْبُهَا الْمَحْرُومُ غِبْطَةً، بَعْدَ فَتْرَةِ حِرْمَانٍ وَفَقْرٍ وَفَاقَةٍ..

انْتَعَشَ أَمَلُهَا الْمَقْرُورُ مُسْتَدْفِئًا وَغَنَّى، إِذْ هَبَطَتْ عَلَيْهِ ثَرْوَةٌ، تُعَمِّرُ مِنْ لَحْظَاتِ طُفُولَتِهَا الشَّقِيَّةِ قَصْرًا وَدُمًى وَحَلْوًى.

تَرَنَّحَ الْفَرَحُ بَيْنَ جَوَانِحِهَا وَفِي جُيُوبِهَا الْفَارِغَةِ، فَبَدَتْ أَكْثَرَ انْشِرَاحًا، غَدَتْ مَسْحُورَةً تَتَدَفَّقُ حَرَارَةً، تَرْكُضُ، تُهَرْوِلُ،  كَفَرَاشَةٍ تَطِيرُ، تُحْضِرُ عُلْبَةَ الدِّهَانِ (الْكِيوِي) وَالْفُرْشَاةِ..

تَرَبَّعَتْ عَلَى الْأَرْضِ تَحْتَضِنُ الْحِذَاءَ، تَدْهَنُهُ بِلَهْفَةٍ ، تَدْعَكُهُ بِحَنَانٍ، تُلَمِّعُهُ بِخِرْقَةِ قِمَاشٍ قُطْنِيَّةٍ، وَيَفُوحُ صَوْتُهَا يُغَرِّدُ بَعْدَ دَقَائِق:

- حِذَاؤُكَ صَارَ يَبْرُقُ بَرْقًا.. يَلْمَعُ لَمَعَانًا..  صَارَ يَلِضُّ لَضًّا..

يُمَازِحُهَا أَشرَف مُدَاعِبًا:

- تمَاري فِيهِ، وَإِذَا شُفْتِ صُورتك أَدْفَع لَك..

ثُمَّ يُكَافِئُهَا باشًّا مُلَاطِفًا، وَيَضَعُ فِي كَفِّهَا حَفْنَةً مِنَ الْقُرُوشِ وَالتَّعَارِيفِ وَالشُّلُونِ، فَتَطِيبُ نَفْسُهَا بِهَا، وَيُشْرِقُ وَجْهُهَا لَهَا..

تَلْمِيعُ أَحْذِيَةٍ؟

نَعَم، هِيَ مُهِمَّتُهَا الْيَوْمِيَّةُ الْجَدِيدَةُ الرَّسْمِيَّةُ، دُونَ حَرَجٍ أَوْ رَشْوَةٍ، تُلَمِّعُ الْحِذَاءَ، وَتَلْمَعُ الْقُرُوشُ فِي جَيْبِهَا..

وَمَا أَسْعَدَهَا بِمُهِمَّتِهَا وَعَمَلِهَا الْجَدِيدِ!

وَمَا أَهْنَاهَا بِقُرُوشِهَا وَشُلُونِهَا..

لكِنْ؛ ذَاتَ مَوْجَةٍ نَزِقَةٍ.. لَمَعَ الْحِذَاءُ، وَمَا لَمَعَتْ جَيْبُهَا بِالْقُرُوشِ، بَلْ قَدَحَتْ عَيْنَاهَا شَرَرًا، اتَّقَدَتَا نَارًا، وَاشْتَعَلَتَا  لَهَبًا حَارِقًا، حِينَ نَغَّصَ أَشْرَف بَالَهَا، وَعَكَّرَ صَفْوَهَا قَائِلًا:

- لِلْأَسَف، الْيوم جيوبي فَارغَة مِنَ الْفراطة والفرايط..

فَغَرَتْ حَنَان فَمَهَا عَلَى مِصْرَاعِهِ فِي حَالَةِ دَهْشَةٍ عَمِيقَةٍ، مَطَّتْ شَفَتَيْهَا حَنَقًا، وَرَمَتْهُ بِنَظْرَةٍ بُرْكَانِيَّةٍ خَامِدَةٍ مُسْتَفْسِرَةٍ:

"هَل تَتَمَرَّدُ وَتَغْضَبُ؟

هَل تَضْرِبُ صَفْحًا عَنْ عِصْيَانِهِ وَتَسْكُتُ؟"

كَانَ أَشْرَف يَقِفُ عَلَى قَيْدِ خُطْوَةٍ مِنْهَا، فَلَمْ يَكُفَّ عَنِ الاسْتِمْرَارِ فِي إِثَارَتِهَا، بَلِ اسْتَرْسَلَ فِي اسْتِفْزَازِهَا، يُجَارِيهَا فِي لُعْبَةِ التَّوْتِيرِ وَشَدِّ الْأَعْصَابِ قَائِلًا:

- إِنْ كُنْتِ لَا تُصَدِّقِينَ، مُدِّي يَدَكِ إِلَى جُيُوبِي وَافْحَصِيهَا.

هَيَّا..  تَأَكَّدِي بِنَفْسِكِ..

وَدُونَ تَرَدُّدٍ مَدَّتْ حَنَان يَدَهَا إِلَى جَيْبِهِ الْأُولَى، بَحَثَتْ وَبَحَثَتْ، وَانْتَقَلَتْ إِلَى جَيْبِهِ الْأُخْرَى، قَلَّبَتْ شَقْلَبَتْ بَحْبَشَتْ، لكِنْ خَابَتْ مَسَاعِيهَا، ولَمْ تَجِدْ مُنَاهَا وَمُبْتَغَاهَا..

بِكَامِلِ خِذْلَانِهَا وَذُلِّهَا كَانْتْ، فِي حَالَةٍ أَدْعَى إِلَى الْيَأْسِ وَالْخَيْبَةِ الْمَرِيرَةِ، لكِنْ، كَانَ يَنْقُرُ أَبْوَابَ أَعْمَاقِهَا هَاتِفٌ نمْرُودٌ عَاصٍ يَهْمِسُ بِاللَّامُسْتَحِيلِ..

تَجَهَّمَتْ أَسَارِيرُهَا، وَجَمَ وَجْهُهَا، وَنَمَّ عَنْ سُخْطٍ وَتَبَرُّمٍ، فَانْتَزَعَتْ يَدَهَا مِنْ جَيْبِهِ غَاضِبَةً ثَائِرَةً..

وَكَمَا الْبَحْرُ يُبَطِّنُهُ هُدُوءٌ وَحْشِيٌّ، أَفْلَتُ الزِّمَامُ، عَجَّ هَدِيرُ صَوْتِهَا وَضَجَّ، وصَارَتْ تَشُطُّ وَتَنُطُّ صَارِخَةً:

- وَلكِن بَيْنَنَا اتِّفَاقِيَّة .. هَل نَسِيتَ؟

إِسَّا إِسَّا بدّي القروش.. هذا حقّي.. هذا حقّي..

وَقَفَ أَشْرَف مَذْهُولًا، تَعَاظَمَتْهُ الْحَيْرَةُ، أَمْسَكَ عَنِ الْكَلَامِ هُنَيْهَةً، وَطَفِقَ يَتَخَيَّرُ كَلِمَاتٍ لِتَهْدِئَتِهَا..

لكِنْ كَيْفَ، وَقَد أَلمَّتْ بِهَا نَوْبَةُ بُكَاءٍ حَارَّةٌ، فَخَرَجَتْ عَاصِفَةً تَجْرِي، وَتَوَارَتْ عَنْ نَظَرِهِ..

هَمَّ بِاللِّحَاقِ بِهَا، فَمَا أَدْرَكَهَا، وَتَوَقَّفَ مُسْتَغْرِبًا مَا يَحْدُثُ عَلَى غَيْرِ تَوَقُّعِهِ، وَ..

آثَرَ الَّصَمْتَ.. إِيثَارًا لِلسَّلَامَةِ وَالْمُسَالَمَةِ..

وَمَا هِيَ إِلَّا هُنَيْهَات، وَإِذَا بِها تَعُودُ زَوْبَعَةً صَاخِبَةً تُزَمْجِرُ وَتُهَدِّدُ..

تَوَقَّفَتْ أَقْدَامُهَا .. وَمَا تَوَقَّفَ إِقْدَامُهَا..

وَنِكَايَةً وَتَشَفِّيًا بِهِ، رَفَعَتْ يَدَهَا الْمُلَطَّخَةً بِالْوَحْلِ فِي وَجْهِهِ، أَمْسَكَتِ الْحِذَاءَ اللَّامِعَ بِيَدِهَا النَّظيفَةِ، وَصَرَخَتْ بأعلى صوتها:

- وشَرَفِي وشَرَفَك..

أَمَرْمِغ كُنْدَرْتَك بِالْوَحْل، أَو تعطِينِي القرُوش؟

هَرْوَلَ أَشْرَف صَوْبَهَا، وَظَلَّ مَالِكًا أَعْصَابَهُ وَصَوَابَهُ، هُوَ السَّمِحُ الْمُتَسَاهِلُ، هُوَ لَيِّنُ الْعَرِيكَةِ أَمْسَكَ بِيَدَيْهَا، وَبِنَظْرَةٍ عَامِرَةٍ بِالْحَنَانِ انْفَجَرَ ضَاحِكًا:

- أُخْتِي الْحَبِيبَة..

هَدِّئِي رَوْعَكِ، سَكِّنِي جَأْشَكِ وَأَنْصِتِي ِلي..

الْقُرُوش مَعِي، أَفْرَغْتُ جُيُوبِي مِنْهَا لِأَمْتَحِنَكِ..

وَقَدْ نَجَحْتِ بِامْتِيَاز..

*

أُخْتِي الْحَبِيبَة.. صَدِّقيني

هُوَ مَقْلَبٌ مِنْ مَقَالِبِ الْحُقُوقِ..

*

وَأَنْتِ مَا كُنْتِ مِثْلَمَا قَالَ الْمَاغُوط:

"أَعْطُونَا الْأَحْذِيَةَ وَأَخَذُوا الطُّرُقَاتِ"

ثُمّ.. دَسَّ الْقُرُوشَ فِي يَدِ حَنَان، وَأَطْبَقَ عَلَيْهَا يَدَهَا بِيَدَيْهِ..

وَأَخَذَ يَعْتَذِرُ لَهَا وَيَسْتَسْمِحُهَا..

لكنَّ حَنَان الطِّفْلَةَ الْوَدِيعَةَ استحالتْ لَبُؤَةً جَرِيحَةً؛

انْدَلَعَتْ ثَوْرَةُ إِعْصَارِهَا ومَا سَكَنَتْ..

بَلَغَتِ الْقِمَّةَ..

وبِغُلِّهَا ومِنْ أَعْمَاقِ جُرْحِهَا..

بِمِلْءِ فِيهَا وَبِكُلِّ مَا فِيهَا...

زَأَرَتْ زَئِيرًا مُدَوِّيًا:

- "أَعْطُونَا الطُّفُولَة؟

"أَعْطُونَا الثُّوَّار؟

أَخَذُوا الثَّوْرَة؟"

حَنَان الطِّفْلَةُ الْوَدِيعَةُ ثَارَتْ عَزِيمَتُهَا، وَثَارَتْ قَبْضَتُهَا الصَّغِيرَةُ، تَتَحَدَّى الْقُرُوشَ الْكَبِيرَةَ، وَتَثْأَرُ لِكِبْرِيَائِهَا..

رَمَتِ الْقُرُوشَ بِعَزْمٍ، قَذَفَتْهَا بحُرْقَةٍ، فَانْتَعَفَتْ فِي أَرْجَاءِ الْغُرْفَةِ وانْتَثَرَتْ فِي زَوَايَاهَا، وَصَفَقَتْ تَرْتَطِمُ، وَكَالْقَذَائِفُ تُدَوِّي بَيْنَ الْجُدْرَانِ وَالْأَرْكَانِ، تَتَعَثَّرُ وَتَتَبَعْثَرُ..

حَنَان الطِّفْلَةُ الْوَدِيعَةُ ثَارَتْ عَزِيمَتُهَا، ثَارَتْ قَبْضَتُهَا الصَّغِيرَةُ، وَ..

قَذَفَتْ عَنْهَا زَبَدَ خُنُوعِهَا وَقُنُوطِهَا..

وَمِنْ يَوْمِهَا..

فَرَطَ الِاتِّفَاقُ.. وَانْفَرَطَ الْوِفَاقُ..

مِنْ يَوْمِهَا..

فَرَطَ وَعْدُ مَسْحِ الْأَحْذِيَةِ، وَعَهْدُ تَلْمِيعِهَا، وَمَجْدُ تَقْبِيلِهَا..

وَمِنْ يَوْمِهَا..

انْتَهَى عَهْدُ الْكُرُوشِ وَالْقُرُوشِ، وَزَالَ وَعْدُ الْفَرَافِيطِ والْفرَاطَة..

***

آمال عوّاد رضوان

 

في هدأةِ انتظارِ مايَكون

تَنَهدّتْ حَواسُنا

فعَضّتِ الأشواقُ أسبابَ الحَياءْ

لتَصرَخَ القُبَلْ

وتُسدَلَ الجُفون

ويرتَقي علىٰ ارتباكِنا اشتِهاءْ

أتَعذُلينَ الليلَ إنْ أباحَ صمتُهُ

تَأوّهَ الشِفاه

ولَهفةَ العيونْ

ليُسْلمَ الصَباحَ ما طوىٰ الذراعْ

ورَغبةً لم تكتمِلْ

*

شَفَتاكِ أسرَجَتا جَواديَ الطَليقْ

لينهبَ الوِهاد

ويسبقَ الأنفاسَ في ارتعاشِها الخَليع

وَلْتعْرِفي

أنا فارسٌ لا أمسِكُ اللّجام

أو أستريحَ في مَخابئِ الظلام

فلتَنشري نَسائمَ الشُروعْ

ولتَبسطي الطَريقْ

*

أوقَدْتِ جَذوةَ حُبّكِ .. فاعرفي

إنّي هَشيمٌ تَشتَهيهِ النارْ

لمْ تَسألي .. ماذا أنا

هل أكتَفي

وجَعَلتِ من عُنُقي مَزاراً

خَلّفَتْ شَفتاكِ حِنّاءً بهِ

كي تُعلِنا

ما تغفلُ الأبصار

وعليهِ من أنفاسكِ الحَرّىٰ

سَعيرٌ

لامعٌ في عتمةِ الأسرار

*

عنقودُكِ المَخضوبُ من نَسغِ الهوىٰ

يَختالُ كالجِنيّ ..

يَشْتَمُّ كالأفعىٰ الهواءَ إلى فَمي

ريّانُ يبحثُ عن يَدي

عن أصْغَري

لمّا تدلّىٰ

صارِخاً في صَمتهِ

وجرىٰ لهُ تَوقي كما يَجري دَمي

أدرَكتُ أنّ الحُبَّ يُسقىٰ .. يُشتَهىٰ

كالخَمرِ من دِنٍّ طَري

*

تُقرّحُ النجومُ نَظرَتي لها

فتَحتَها

بلا حَياء

عَصَبتُ إثميَ العاري .. كما

حَقنتُ أوردَتي هوىً .. ومُبتَغىٰ

ولم أزلْ أُسائِلُ السَماء

كي أرتَوي

كأنني .. أنقىٰ .. إذا

بَذَرتُ حَبّاتي بأقبِيةِ النِساء

***

عادل الحنظل

كانَ الجميعُ في ليالي الصيفِ يصعدونْ*

إلى سطوحِ دورِهمْ

وقبلَ نومِهِمْ

يراجع الكبارُ  ما مَرّ  بِهِمْ

وما الذي يُمكِنُ أنْ يأتي لَهُمْ

في غدِهِمْ

كان الصغارُ  يَحْلُمونْ

بأن يَعِدّوا ما يستطيعونَ من النجومْ

فيبدأ العَدُّ

ولكنْ كلَّهم بالعَدِّ يفشلونْ

فتأخذُ الظنونُ بعضَهُمْ

و بعضَهُمْ في الوهمِ يَسْبَحونْ

فيَحْسِبونَ الّليلَ كلّما

يقتربُ الفجرُ  مِنَ البُزوغْ

يغازلُ النجومْ

يُسْمِعُها همساً رقيقاً حالما

لكنّها تروغْ

تهربُ منه عندما

يستيقظُ الفجرُ

فتمضي باسمةْ

لتنفقَ النّهارَ  نائمةْ

وَهْيَ تغنِّي حالمةْ

للصحو  وقتُهُ

وللمنام وقتُهُ

وإنّني

أبُصِرُ  في النومِ الضّياءَ كلَّهُ

شعر : خالد الحلّي

ملبورن – أستراليا

***

....................

* كان من عادة العراقين في أزمنة سابقة، النوم فوق سطوح منازلهم خلال أيام الصيف بسبب الارتفاع الكبير في درجات الحرارة، و عدم وجود أجهزة تبريد في حينه، ولكن  هذه العادة بدأت في الاختفاء بعد أن توفرت أجهزة التبريد، كما ساعدت على اختفائها ظاهرة الرمي العشوائي، والرغبة في بناء ملحقات أو شقق سكنية فوق سطوح البيوت.

 

أحملك سرا

بينَ ثنايا لُجّتِي

فِجاجِ ارتباكِي

كلما ثَقُلَ

ازدادَ الحَنِينُ أَلَقًا

وازددتُ أنوثةً

حتى مدارِ الموتِ

*

أَحْمِلُكَ....نظرةً

بينَ أَهدَابِها

تمرُّ سُهُوبي

حاملةً ذنوبَها المكلومةَ

وخطايا تئنُّ

من فرطِ المُصَادَرَةِ

بعدما انتهتْ

من تسبيحةٍ دامتْ

جُوعًا ...وكثير ظمأٍ

*

أَحْمِلُكَ ...لُغْزًا

في الناحيةِ الوسْطَى

لجِهتي اليُسْرَى

وكلُّ ما على اليسارِ ممنوعٌ

فكيف يَفُكُّ غُموضكَ المبطنَ

وضوحي الفلكي؟

*

أَحْمِلُكَ....نارًا

كلما التهبتْ

في الممشَى الشّجرِي

من عُمري المَاضِي

أزهرَ الرمادُ

وعبقَ عطرُ الانتشاء

مساحاتِ الغياب

*

أحملك.....جنونًا

يُشكلني خارجَ القوانين

مهرةً بريةً

ترفضُ القيودَ

مهما كانتْ لآلئُها

تخترقُ نقاطَ العبور

تتسلقُ الأسوارَ المقدسةَ

لتتوقفَ أمام جداريةِ العشقِ

وقد تخلصتْ

من هرطقةِ الممكنِ

وكلِّ ما كان

*

أحملك....أغنيةً

تُلقِي صداها على وجهِ البحر

ينتصبُ الغروبُ محرابًا

أقفُ عليه وأعلنُ =

أني تنازلتُ

عن السندسِ والإستبرق

من أجلِ زغرودة

تمسحُ عن ملمحي

غبارَ الأرق

وسهدَ الليالي

*

أحملك....وشمًا في الذاكرةِ

لم يحظَ مذ شهرزادُ

بتنهيدةٍ تشقُّ وجهَ الرخامِ

لتعبرَ الأغاني

دونَ وصايةٍ

من حنجرةٍ أتعبتها الحشرجةُ

فظل الحلمُ أسيرًا

بين الوريدِ والوريدِ

*

أحملك....ابتسامةً

كلما ارتسمتْ

على شاشةِ أفقي

وجدتُ البحرَ على يميني

الشمسَ على جبيني

والأرضَ نفسا

عتيًّا بالضياء

فاحشا بالرواء

*

أحملك....حلمًا

يحيا ...ويحيا

في نبضِ الدماءِ

رؤيا تهوى الاختناقَ

في عيونِ الريحِ

زمنًا هاربا من أقفالِ القدر

نجمًا يُغالبُ الغيمَ

حاضرًا في الثنايا

مهما حجبتهُ السحبُ

ومهما أمعنتِ الريحُ في البعثرة

*

أحملك.... موتًا

منقوشًا على جدرانِ الروحِ

أسَألَه كلَّ ليلة

رخصةَ فرحة

شهادةَ انبعاث

قبل أن أنتثرَ

رمادًا على صفحةِ انتظار !

*

أحملك .....جرحًا دفينا

أكبرَ من سدرةِ الجسد

مفتوحًا على آخره

نازفًا بين الأرضِ والسماء

فاتحا أخاديده

لاحتضان لُهبان الشوقِ

آخرُ البَرْءِ الكيُّ

فهل تُراه به يندملُ ؟

*

أحملك .....مخاضا عسيرا

أجوبُ به أرجاءَ الزمانِ والمكان

أطوفُ الأضرحةَ

أستجدي العرافاتِ

أن يضربن الودعَ

لأعرف متى ...كيف .....وأين

يكون الوضع...؟

أقمتُ الزارَ تلو الزار

عل الجنينَ يكون نجما

وتكون السماءُ

أرضَ لقاء !

*

أحملك ......حنينا

سلالاتٍ من شعرٍ

تفتحُ مغاليقَ البلادِ

يصيرُ الترابُ

سبائكَ غَزَلٍ

تحفرُ في ذاكرةِ الوجدِ

حتى آخرِ عروقِ النبض

*

أحملك ....سمفونية

أسفي بها النشازَ

ليعلو لحنُ الشوق

هجيرًا يضربُ قلاعَ الروح

لترتفعَ مواويلُ الاحتراقِ

فوق كلِّ الأبجديات

*

أحملك.....

ومازلت أحملك

حلما لا حدودَ له ...

أرويه بالدمعِ والبَرَدِ

أغذيه عذبَ النزيف

ليحيا حتى .... بعثِ ما بعد البعث

***

مالكة حبرشيد

 

الكلُّ يجري خلفَها لكنّها

تختارُ (مسّي) كي يكونَ أمينَها

*

يسعى بها سعيَ القَطاةِ بفرخِها

قَلِقاً يجسُّ شِمالَها ويمينَها

*

حَدِباً عليها خشيةً من باشقٍ

مترصدٍ حركاتِها وسكونَها

*

كرةٌ كسهمٍ إذ يفارقُ قوسَهُ

فتُصيبُ في المرمى هنا تسعينَها

*

عابوا عليهِ نحولَهُ لكنّها

نفْسٌ أبَتْ إلا الخلودَ قرينَها

*

الأرضُ تقرُبُ حينَ يهجُمُ نحوَهم

وتصيرُ أبعدَ إذ يذودُ حصونَها

*

شبحٌ على كلِّ الجهاتِ مُقسَّمٌ

كلُّ الشعوبِ رمت عليهِ عيونَها

*

عشبُ الملاعبِ من خُطاهُ مُبلَّلٌ

وبرقصةِ التانغو أثارَ جنونَها

*

وأحبَّهُ الحُكّامُ؛ لا خطأٌ إذا

لمسَ الكراتِ بكفِّهِ ليَزينَها

***

د. عبد الله سرمد الجميل

 

 

زحام على متن سفينة

 تكاد تغرق

***

أزدحم بالوقت

أزدحم بزخم اللغة

أزدحم بالمسافات

بالطرق غير المعبدة

أزدحم بالأرصفة

والناس

والحوانيت

وباعة الطرقات ...

أزدحم بالمواعيد

ازدحم بالاعترافات

أزدحم بثقيلي الظل

ممن يتلعثمون كلما تقاطعت نظراتنا

تزدحم بى الأمكنة

تضيق ذرعا بالذي أنهكها

أسال الطبيب المعالج

كيف أكون بخير؟

سيدي

قد ملني التعب

قد ملني صبر أيوب وأنا أحفظ ملح الكتب

أنا امرأة منحوتة من سفر الغياب

من وصايا الكتب

من تبر الاليادة الأولى وأساطير العرب ..

لماذا يتعبني السفر في عيون الأغبياء؟

يتساءل الطبيب

هل كنت وحدكِ عندما اجتمع الذئاب؟

كلا يا دكتور ..

قد كنتُ أنوى سن قانون ليحفظ ماء وجه الغابة

فاجتمع الذئاب وغيبوا عن ناظري

فانتصرت العصابة

كم كنت وحدي ..

أصارع بالمخالب

والأنياب

والأيادي ...!

*

كم كنت وحدي

أرمى للغرقى مجدافا و أشرعة لتنجو سفينة نوح

لننجو فتنجو معي كنوز السفينة

لكنهم باعوا .

اختاروا الطريق الوعر

و باعوا ....!

***

صليحة نعيجة - قسنطينة-الجزائر

أكتوبر 2019

عذرا شهرزادي الأسيرة

بين رقائق الحكاية

وانبعاث الصباحات الكليلة .

عذرا سيدتي

إذا ما غفوةٌ

عاجَت بي صوب جزر البوح ..

وانصرافِ العشّــــاق .

عذرا سيدتي

إذا ما نزقٌ

هزّني لاستباق النهايات،

-أو- عن غير قصد

تعثرت أحرفــي

في أهداب الكلام المباح،

حــيــن تسامـق

في نشوتــه الصبــاح.

عذرا .. سيدتي

فقـد طــال بنا

الحكــي ،

وداهمــت سفينتنــا

قطــع اليــمّ،

وتناءت حسيــرة عنّــا شواطئـنـا

لمّــا تنــادى الأفــق،

وافتقَـَـد شهريــار الحكــايــةَ

في يــوم لا نعــرفــه .

عذرا سيدتــي ..

إذا ما تركنـــا خلفنــا

الحكــاية،

وغادَرْنــا خيــالاتنــا

قســرا ..

واستعَــرْنــا راِويــا جـديــدا.. !!

عـذرا شهرزادي الحزيــنــــة..

فقد سَلّمنــا مـاردُ الحكــاية

من راو إلــى راو ..

ورتّـــبَ لنــا

ليــالــي الرقــص عــلى وقع الطبـلة و هـزّ البـوط !

حيــن أحكمــوا علينـا

القماقــم،

وأودعـوهـا

قيعان الجزر

وخلجــان النسيـــان .

***

محمد المهدي

المغرب

 

 

إهداء: إلى دولة المغرب / رئاسة وحكومة وشعباً

وأُسودهاالأبطال ولكافة الشعوب العربية

***

أُسُودُ الأطلسِ اندفعوا

هجوماً مُبْصِراً ...بَرَعُوا

*

بِفَنيَّاتِهِمْ عَزَفوا

بأقْدَامٍ هيَ المُتَعُ

*

وما وَهَنوا ومارَكِنوا...

وقالوا: اليوم ننتَزِعُ

*

وماخابَتْ نواياهمْ

ولكنْ خابَ مَنْ خَنَعوا

*

وظنُّوا (كريست..) مُتَّكَأً

عليهِ.. مِنْهُ يَنْتَفِعوا!

*

ولكنْ آه... واأسفا

تَبَدَّدَ ظَنَّ مَنْ وَقَعوا!

*

ولم يُبْدُوا سوى وَجَعٍ

على الخدينِ يَنْصَرِعُ!

*

أُسُودُ الأطلسِ ارْتَجَّتْ

هُنا الأرجاءُ تَبْتَرِعُ

*

فقَدْ حُزْنا بكمْ شَرَفاً

وحُزْتُمْ كل مَنْ صَدَعوا

*

وحققتُمْ لنا نصراً...

أَعَزَّ العُرْبَ فاجْتَمَعوا!

***

محمد ثابت السُّمَيْعي - اليمن / تعز

 

 

وجد نفسه أمام سؤال يحتاج إلى تدوين، اتخذ زاوية من المكان، غار في محيط صمته الواهن، استرسل في أفكاره خلف دوامة هذا الضجيج، فهنالك خَطْبٌ جَلَلٌ، ربما من قبيل تجاوز حرمات وطن تم تكبيله بعد اختطاف جميع ثرواته، وموارده قسرا.

اتخذت الأشياء صورا تختلف تماما عن صورها القديمة، وعلى غرارها خارطة القيم، فسدت لغة الألوان، واختلفت معها جميع الرموز.

لغة الشمس، استحال عنوانها القديم، ولذلك صارت للمعادلات نتائج مبتكرة، واتخذت تدابير لا يعرف مغزاها، الأشخاص الذين كان يعرفهم بالأمس انقلبت أفكارهم، صاروا يتصرفون بطريقة أخرى.

حلت رائحة الموت بدلا عن رائحة الحياة، أطلق العنان للأصوات التي أريد لها أن تعلو على حساب ذائقة العامة ذلك بعد أن تم الإتفاق على تصفية جميع العقول.

أبرمت مائدة مستديرة لإفساد الضمائر، ومصادرة رائحة الحياء ، غيروا ستائر المسرح، تبدلت الأدوار، تفشت ظاهرة الأصنام، وانحسرت مقولة الخلق.

اتخذ المخرج مكانا آمنا، ليتحدث إلى الجمهور بنكهة مخاتلة، تمت مراوغة ظاهرة الضوء، اختطف شعاع الشمس، ليتم استبداله بظاهرة الغروب.

اختفت خضرة الربيع، وحل محلها صفرة الخريف، عم الحزن مع الفوضى في أنحاء البلاد، ومعه قسرا صار للجلاد عرشا، بينما انصرف اللصوص، وتجار الحروب إلى مزاولة أعمالهم.

نهضت الفئران من مخابئها، انصرفت جميع الفضائيات إلى توحيد بياناتها، حتى انتشر الوباء، وأسقط حق الكلام في قوارير الطغاة.

***

عقيل العبود

 

أضع، أصف

الكتب أمامي..

كل كتاب يجعلني أفتقد القبلة..

كم من قبلة في هذا العالم العصي على التصنيف..

ألوف الوجوه تعبرني،

غير آسفة تعبرني،

ويبقى صوت ميري ماتيو

جناح نورس،

فوق المحيط في سيدني،

يتوه..

محطة باراماتا،

قطار يحصد الذاكرة..

ذاكرات تشع بالتشويه والخراب،

كثير هو الوجع بلا محطات..

سوري أنا، كورديّ قلبي،

سوداني، عراقي، مكسيكي، هندي..

سيان..

كل السياط تجلد قلبي،

وتنعش ذاكرتي،

وحنيني..

جففوا الأهوار،

الماء لا يجفف،

يبقى الملح شاهدا،

تحمله الروح باتجاه القبلة..

الطغاة يتلذذون بمجّ العلكة،

بكثير من البصاق يتساقط فوق أجسادهم النتنة..

4670 قطار بارماتا

باراماتا..

ذاك القطار العتيق ذو الأرصفة المتعددة،

والسراديب التي لا تعني إلا لاجئا بالأمان،

مثلي، ومثلك..

كم من قهوة،

كابتشينو سوداء،

على كرسيك نفسك،

احتسيتها،

أيها العراقي المجفف بالأهوار،

والذي أدماه سقوط التمثال

بعد أن انتعشت الأصنام،

فعادت عبادتها إلى القبلة..

القمر رفيق المحطات،

والقطارات،

يبتسم، ويشير..

يرتدي الحجاب للصلاة،

ويكشف عن نصفه السفلي،

بلا ركوع، لكل أبواب القوادة،

وشبق الشهوات..

عابرون نحن،

لا أفياء،

لا وجوه،

لا نبض،

لا دموع،

لا اختيار..

نحن الذكرى،

والذكرى لا نحن،

ولا هي نلتقي..

"محطة قطار باراماتا"

تتلو تراتيل شجن،

وصلوات لقلب،

لن يدركه الجفاف..

***

أمان السيد

..............

تقدير كبير للروائي:  "عبد اللطيف الحرز"

24/12/2022

غداًعامٌ جديد لأولئك الذين يؤمنون

إن المجد لله في الأعالي

وعلى الأرض السلام

وفي الناس المسرة

أما علماء المذاهب عندنا فيزعمون

إن الزمن هو سنة واحدة

خالدة و أزلية

وستظل المعركة فيها مستمرة

بين جيش يزيد وجيش الحسين

وأنها سوف تستمر إلى ما لا نهاية

كما هم يبتغون

وأنا مثلهم أؤمن: ما ظلوا يرقصون بين صفوفنا

وما دامت لحية بن لادن

ولحية باسم الكربلائي

بديلاً للحية سانتا كلوز

ولأن اللصوص هم الذين باتوا يقرأون علينا الكتب المقدسة

فإننا سنعيش نفس العام المارق

ونفس الشهر الأمرقْ

ونفس اليوم اللعين

ونفس اللحظة الألعنْ

وكأن أنشتاين كان بلغ من الخرف عتياً حينما وضع للكون بعداً رابعاً

فمن أين جئنا بقصة تعاقب الفصول وتبدل الأزمنة

وحكاية أن العام الجديد سيكون جديداَ

وهل سيكون العام الجديد جديداَ

إذا لم يغب حبيبان في قبلة مٌعلَّقة

دون أن يسأل أحدهم من أي الطوائف أنتْ

ومن أي الأديان أنتْ

ومن أي الأجناس أنتْ

وكأنا قد ولدنا تواً من رحمٍ واحد

ثم يرتفع صوت شجي يغني الهَبي نيويير

لنرقص أنا وأنت في شارع عرصات الهندية

ونتبادل عند انتصاف الليلة فرحنا الملون بالأطنان

ثم نعود إلى بيوتنا مسكونين بالرغبة في صباح جديد

وعامٍ جديد كنا قد غسلناه تواً بالماء المقدس

*

الله ما أروع تاجاً من شوك

أيها المصلوب على خشبة

القائم من موته كي يورثنا الفرحة

المجد لله في الأعالي

لكن السلام على الأرض لم يحن أوانه بعد

أما المسرة

فلعلك من مكانك هناك

ترسل بعضاً منها

إلى مكاننا هنا

***

جعفر المظفر

 

سرحَ في ظلّهِ الممدود

على طاولةِ الزمان

فكانت قهقهةٌ مزمنة

تئنُ من وجعِ رنةِ الشاي

والنادلُ الكسلان

لا يزال يلاعبُ

سكارتهُ المطفأةَ الروح

والعيونُ خجلى

من جيوبٍ

تتلوى فيها ورقةٌ نقديةٌ عرجاء..

وشفاهٌ ترتجفُ

من البوح بالأشياء

لا يعلم من أين ..

يرتشف مشواره القديم

سوى ذاكرة عاقرة

تزفُ الحزنَ القادم

من شظايا أرواحِ مهشمة

بلا مأوى

أو

فرصة يداعبُ بها

الصحبةُ المعلقين

من حولهِ،

على أرصفةِ السنين

بقهقةٍ كأنها

تلوذُ منهُ خجلى

من وجعٍ

لا يرتوي

إلا بأيامٍ

خامرتها .. رشفةُ شاي

يلسعُ ..

همهمت شفتيه الذابلتين

والوجع المزمن

بالحروبِ

وزفير المارة بوجه المقهى

ما زالوا..

يرسمهم في عينيه المسافرتين

فتحبسها حينها

أنفاسه الذليلة

فترتعد

من شهوة السلطان

القابع في جوفه

المكتوم

وسره الذي خبأه

بين أروقة أزقته الرثة

.. آه

حتى أروقته

أمست مخبراً سري

تلاحقُ أفكاره

وخطواته

ومقهاه

وعينيه الغائمتين

لكنه ..

ما زال يطلُ بذاكرتهِ المخرومةِ

وصدى الآفلين قبل الغروب

بأن هناكَ ،

وراءَ صمتهِ ..

فجرٌ قريب.

***

د. عصام البرام

القاهرة

رُحمـــاكَ يا إبنَ رُشد !

رُحماكَ ، رُحماك !

رُحماكَ يا إبنَ رُشد،

من صليلِ البرد والغربة،

من ضنَكِ المنافي،

من شَفرةِ المجاز، وسهام التورية!

رُحماكَ من لصوصٍ يغسلونَ الحرامَ والفجورَ بالأدعية وسورة الفاتحة..

رُحماكَ من إعلاء الجهلِ وإلغاء العقل !

أَعِذنا من أَلغامِ "المتن المقدس" والدستور .. و"تقيَّة" القوم !

***

أَحذرُ كثيراً أنْ يركبَ القلبُ العقلَ ،

ويلغي الحنينُ الفِكرَ ..

ليتني أضرمُ النارَ في ذاكرتي وأنسى الحنين..

................

قرأناكَ ، يا إبنَ رُشد، أيام الجامعة و"ثورتها" في الستينات،

إلى جانب سارتر ، فانون ، كولن ويلسون، دوبريه، جيفارا و لينين .. ،

نعم ، كنا في سَورةِ الغَضَب !

أما تَدري أَنَّ الأوطانَ تُحمِّلُنا عذوقَها بوجعِ الأُم تودِّعُ أبناءها دونَ أمل!

لكن الوطنَ يظلُّ فينا ولو بقيتْ في العِذقِ "حَشْفَة" !

وطنٌ، وإنْ صارَ تابوتاً للأجساد والأحلام ..

لن يتغير موقعه فينا ، مهما فعل الخرابُ به..

***

للسرابِ أنْ يخدَعَ عينَ المسافرِ، ويُغالطُ عيني،

وللخريفِ أنْ ينثُرَ الغُبرَةَ ويُبَعثر "أوراقَ" فان غوخ،

ورقٌ أصفر ما تبقى من العمر، يا إبن رُشد!

شَقَقْنا صدرَ الريحِ شمالاً وجنوباً،

نبحثُ عنْ رائحة وطنٍ في دفاترنا القديمة،

لمْ ندرِ أننا مَرَقْنا على "النص"!!

لكن الحُكّامَ إعتبرونا "عُصاةً" لأننا نريدُ أنْ نحيا مثل بقية الخلق!

...............

فتهدَّجت في البنادقِ أصواتُ الهتاف..

لو أنَّ الرصاصَ يَعقِلُ، يا إبنَ رُشد، لأغريته بأشتقاقِ إسم فعل ،

أو نائب مفعولٍ به! بدَلَ أنْ يسبح في دمنا !!

***

في ساحة التحريرِ رأيتُ خيولاً صافناتٍ تُشيرُ إليَّ،

ونساءً  عن الحناجرِ تاهَتْ أصواتُهن ،

أحسستُ بحرقة الهتاف، فيما كانت يدايَ باردتان..

إذن، الوقتُ يتخمَّر، والساحةُ تغلي!

إِعلامُهم يتلو "صلواتٍ" بذيئة، تَحُثّني على الهرطقة!

فنفسي تعافُ نكراتٍ من أصلٍ بركانيٍّ،

قذَفتْ بهم قيعانُ الصدفة، فَتحَجّروا في القمة:"ما ننطيها"!!

هكذا إذنْ !

حينَ يَصعدُ "السَفَلَةُ"، يهبطُ نجمُ الرعاةِ كما يهبطُ القُندسُ إلى النهر!

لكنني أعرفُ أيضاً أنَّ ما هو قائمٌ لن يبقى ..!

لا بُدَّ يحِلُّ مشهدٌ جديد !!

سيقومُ الشهداءُ من رقدَتِهم، و...

وسنَسفَحُ دَمعَ فَرَحٍ نَسيناه..

..............

كَشَطنا المرايا،

لمْ نكنْ غيرَ سُمّارٍ لهذا الهواء المُعلَّق من كعبيه فوقَ حبلِ الغسيل.

دارت الحروفُ حولَ بعضها، وصارَ الصمتُ واوَ العطفِ،

حتى غدا العقلُ خاتمَ فِضَّةٍ في إصبع اللص والدجّال..

فارَ الدمُ .. تَيَبَّسَ وصارَ خَبَراً للرواةِ ووكالات الأنباء.

الجُرحُ هنا .. والرواةُ هنـــاك!

شيئاً فشيئاً يشِبُّ الرنينُ، وسيعلو "نشيدُ الفَرَح"!

هي زَفَراتٌ/ صرخاتٌ محفورة على الصدر كالندوبِ،

كلما لَمَسْتَها أحسَستَ بذاكرة الفجيعة،

وهولِ المآلات..

***

أما زِلتَ في قُرطُبَه ؟!

إصرف النظر عن العودةِ إلى مراكش، أو المجيء إلى هنا ..

فهذه ما عادت بغداد تلك !!

إحذَرْ! سيحرقونَ كتُبَكَ من جديد!

ويُعلِّقونكَ على رافعةٍ ، شَنْقاً !!

..............

وإنْ كنتَ منهمكاً في قراءة ما نكتب ،

فمفرداتنا معلقة من كواحلها في ساحة التحرير،

وليس في كُمِّ المقامرِ بالدين وباللغةِ البِكر..

.. هنا حيث ترقُصُ الضباعُ والذئاب ،

ينامُ النواطير عن اللصوصِ والقَتَلَة والسَفَلَةُ !

لمْ يبقَ غيرَ وميض جمرٍ تحتَ رمادِ تُرّهاتٍ غبية،

..............

أنتَ تعرِفُ أنَّ مرادفات الحزن كثيرة،

قد نحتاجُ إلى كثيرٍ منها الآنَ، كي نتخفَّفَ من ثِقَلِ الخسارة والقهر ..

وحينَ نُفكرُ بالآتي، بعد رحيلِ هؤلاء ، يكفُّ المرء عن التفكيرِ ما إذا

كان الأفضل أنْ يعيش أو يهلَكْ؟!

أَحقاً حينَ يَلوحُ الزلزالُ موارباً تُبدي النصوص ما يُشبه الغَنَج،

مفردةٌ تُطِلُّ،

وأخرى تتمنَّع ؟!

................

تلك هي حروفي/ شهادتي على وطنٍ جميلٍ خرّبوه، فضاعْ!

فأشهد، يا إبن رُشد، أنني لم أستدعِ بلير لغزو بلادي،

لمْ أقلْ أنَّ شارونَ أَرحمْ،

ولم أدعُ لزرعِ أنصابٍ في كل مُدننا لـِ"شهداء!" اليانكي المُحرِّرْ!!

................

إشهَدْ أنني لمْ أكنْ منهم..!!

ولم أصمتْ!!

***

يحيى علوان

في البدءِ كان راعٍ

عصًا خشبيةً و لباسًا ممزقًا

لم يكن سوى طفلٍ يُرعى، كما تُرعى

إبلٌ في الصحراء.

حلواهُ أن يفترش ظهر نعجةٍ حين يغلبهُ النعاس

حلواهُ أن يظل هكذا أُميًّا، تحت عباءة الغُبار.

فجأةً خرَّ ضبابٌ فوق رأسه

قُم، ابحث، ظلامٌ ينتظر ..

كان المجهول.

فجأةً خرَّ دمٌ فوق كتفه

لا تستدر، لا تتبع، غنمٌ يتبع ..

كان السيف.

فجأةً خرَّ حريرٌ فوق جسده

تمتع، راوغ، أمةٌ شِحاذة ..

كانت النقود.

هكذا و فجأةً، خرَّ كل شيءٍ تحت قدميه

مطرًا، سهامًا، صخورًا و تلال.

خرَّ العقلُ من الاعالي إلى الاعماق !

هكذا و فجأةً، خُلِقَ المستقبل .

لا يجيءُ من الظلمةِ سوى الظلام

ومن الخوفِ تُولدُ العبيد.

وحده السراب - هذا القويُّ كطفلٍ متوحش

راح يرقصُ كالارنب

حتى لا ينبت العشبُ تحت قدمه.

***

ضرغام عباس

 

 

كانت مدينة لينينغراد تنساب في الأفق كمتحف اسطوري تحت سماء صافية، تأملتها هكذا وأنا أرنو إليها من خلف نافذة عربة القطار. عدت الى مقر إقامتي بعد ان انتهيت من زيارتي التطبيقية في المستشفى في المدينة السياحية عند ميناء مورمانسك المشهورة بظاهرة الشفق القطبي. حدث هذا في عام 1966.

وانا في طريق العودة إلى المنزل مررت على السوق لشراء بعض الحاجات الضرورية. كان السوق يعج بالناس والحركة بطيئة. وفي وسط هذا الحشد البشري، صادف ان التقيت صديقي عادل الذي يسكن في الطابق الخامس وبينما كنت أنا اسكن في الطابق الرابع من مباني الطلاب، بعد ان رحب بعودتي من السفر. قال وهو يمد يده ليصافحني:

- مرحبا قاسم، متى عدت من رحلتك؟

اجبته:

- اهلا عادل. لقد عدت توا. فكرت ان اشتري بعض المواد الغذائية وانا في طريقي الى المنزل.

قال:

- بالمناسبة هناك فتاة تنتظرك منذ ساعات في الطابق الثاني. كما تعلم ان طوابقنا لازالت قيد الترميم، والأصباغ لم تنشف بعد.

قلت:

- فتاة!... كيف تبدو؟

قال:

- نعم. اعتقد انها ليست روسية لان ملامحها أقرب الى الشرقية وشعرها اسود.

بعد ان انتهيت من التسوق عدت ادراجي الى المنزل. كانت المفاجأة عظيمة وغير متوقعة، شعرت بالنهار ينهمر على كياني كحلم بحيث ازال الارهاق الذي رافق رحلتي، ان أجد صديقتي بارنو في انتظاري، تعلو كشمس الصباح: وهي فتاة من طشقند عاصمة اوزبكستان. حالما ظهرتُ أمامها منتصبا ارتسمتْ ابتسامة عريضة على شفتيها النديتين وتعانقنا.

نظرت الى عينيها السوداوين الواسعتين والدموع الرقراقة فيهما تعكس ابتسامتي فرحا بوجودها بعد غياب طال زمنا. تكاثف الصمت في الطابق الثاني لبرهة وكأن الخطوط اللامرئية بيننا تنقل مشاعر الود عبر الأثير، تحمل بين طياتها اكوام الاشتياق.

لقد أعادني هذا اللقاء غير المرتقب الى زمن جعلني افتح صندوق ذكرياتي مجددا، وان اتطلع الى بدايات الستينيات، عندما كنت شاباً في مقتبل العمر يخوض غمار تجربة فريدة في بحر الحياة الجديد المشرق، في بلد طالما حلمت بزيارته. بلد يتطلب من الفرد ان يتأقلم مع ثقافات جديدة، ولغة اجنبية غريبة عني، بل هو عالم يفتح امامي طريق المستقبل الواعد والطموح الممهد.

يجب على المرء ان يتعلم اللغة الروسية قبل دخول الجامعة. لذلك بدأت مسيرتي الأكاديمية في جامعة اللغات كمرحلة تحضيرية في طشقند. في هذه الجامعة بالإضافة الى اللغة الروسية، كانت هناك أقسام للغات أخرى بما في ذلك اللغة العربية. لقد ضمت الجامعة في اروقتها طلاب من جميع انحاء العالم وكذلك من جمهوريات الاتحاد السوفيتي.

قررت عمادة الجامعة تخصيص يوما للطلاب من اجل التعرف على بعضهم البعض. وقد تم ذلك بالفعل في أمسية احتفالية لا يمكن للذاكرة محوها، خاصة عندما سقطت عيني في وسط هذا التجمع الطلابي على فتاة متوسطة القامة ذو مظهر شرقي، تتميز بالرصانة والاتزان. لا يلفت لبسها اي انتباه، كانت ترتدي فستان بني اللون مزركش بمربعات حمراء يغطي جزء قليل من الركبة. اما شعرها فكان يميل الى اللون الكستنائي.

مشيت نحوها بخطوات بطيئة حتى دنوت منها،  حيَّتها باللغة الروسية لأنني كنت قد تعلمت بعض الجمل البسيطة. قلت:

- ازدراستڤويتيَ. تعني مرحبا باللغة الروسية.

رددت بنبرة نسائية لطيفة:

- ازدراستڤويتيَ

قلت بالروسي:

- ممكن ان نتعرف.

قالت وهي تمد يدها الناعمة باتجاهي:

- بارنو.

قلت بالروسية:

- اسمي قاسم من العراق.

فاجأتني بقولها وابتسامة عريضة على محياها:

- إذن أنت تتكلم العربية… نطقت هذه الجملة باللغة العربية.

ساورني شعور الفرح عندما تحدثت العربية لان كلماتي الروسية قد نفدت وقلت:

- هل تدرسين هنا في الجامعة قسم اللغة العربية.

قالت:

- نعم.

عندما رأيت بعض الشباب يرقصون مع معارفهم وصديقاتهم، تجرأت على دعوتها للرقص معي.

قالت وابتسامة بهيجة تضيء وجهها:

- بكل سرور.

وأثناء الرقص قالت:

- اذن انت تتكلم اللغة العربية وهذا شيء جيد.

وأردفتْ قائلة:

- نستطيع ان نساعد بعضنا البعض انا بالروسي وانت بالعربي.

بعد هذه الأمسية الجميلة استمرت لقاءاتنا وتضاعفت جهودنا نحو تطوير لغتنا. لقد ساعدتها كثيراً في تطوير اللغة العربية وتنمية تقبلها الحسي لجوهر اللغة حتى تمكنت من الحصول على وظيفة بصفة مذيعة في قسم اللغة العربية في إذاعة اوزبكستان. لقد تم تكليفها بقراءة النشرة الإخبارية باللغة العربية.

مكثتُ في طشقند لمدة عام لدراسة اللغة وانتهت المرحلة التمهيدية، عدت الى دراستي الحقيقية في كلية الطب في لينينغراد. خلال تلك الفترة تواصلنا مع بعضنا البعض عبر الرسائل البريدية، وكانت هناك فترة انقطاع عرضي بسبب دراساتي العديدة والتطبيقات العملية في المستشفى.

قلت لها:

- مفاجأة سارة جدا يا بارنو.

قالت:

- شكرا، فلنتحدث بالروسية بعد الآن.

قلت لها:

- اعتقد انت منهكة جدا الان بعد ان قطعت مسافة طويلة من طشقند.

قالت:

- كلا، لقد سافرت الى موسكو اولاً حيث زرت زوجي الاوزبكي. اخبرته انني ما دمت قريباً من هنا، أود ان أزور صديقاً قديماً درس في طشقند سابقا وهو الآن في لينينغراد، فقلت له انني عرفتك قبل ان اتعرف عليه. وها تجدني امامك هنا الان.

كان هذا اللقاء لقاءً حميميا بل أستطيع القول الوفاء اللامتناهي الذي يتسم به هؤلاء الناس. أمضينا وقتا ممتعا ونحن نمشي جنبا الى جنب في هذا الليل المعتدل والرائع في شوارع لينينغراد.

طفقنا نتحدث ونتذكر ايام طشقند وحدائقها الجميلة ومطاعمها المتميزة بأكلة البلوف ومراقصها البهية الهادئة ومسابحها الواسعة. ثم افترقنا في المساء واتفقنا على ان نلتقي غدا عند محطة القطار الى موسكو.

وفي اليوم الثاني بالفعل التقينا وجلسنا في بوفية جميل وتناولنا الافطار وتحدثنا عن حياتها الحالية ومشاريعها المستقبلية. ومشينا نحو رصيف القطار المتجه الى موسكو. توقفنا للحظة في انتظار وقت المغادرة. وبينما كانت تتحدث، وفجأة تهدج صوتها فاكتست هيئتها سيماء الحزن. كان تتكلم والكلمات تنسال من بين شفتيها بتأنِ وأسى. قالت:

- عزيزي قاسم سوف يكون هذا آخر لقاء بيننا وربما لن نلتقي ابداً.

انهمرت الدموع من عينيها. شعرت بغصة وحسرة في نفسي. وسالت المشاعر في متاهة الحزن. التقطتْ صورة لها من حقيبتها اليدوية وسلمتها لي ولكن قبل ذلك كتبت عليها.

-  اذكرني واذكر ايام طشقند كلما تنظر الى صورتي. وانا لن انساك ابداً.

ثم قالت:

- إذا انجبتُ ولداً، فسأسميه قاسم. وإذا ولدت طفلة سأعطيها اسماً اوزبكياً.

في هذه اللحظة امتزجت العواطف وأصبح ذهني مشلولاً، وكأن كلماتي غرقت في لعاب فمي امام كلماتها الصادقة والمعبرة عن ذاتها الإنسانية.

قلت لها:

- كم انت عظيمة يا بارنو سوف افتقدك حقا... انتظري لحظة رجاءً.

كانت امرأة في الخمسينيات من عمرها واقفة على جانب الرصيف تبيع الزهور. اشتريت منها باقة من الورود الحمراء وقدمتها لها كهدية لذكرى هذا اللقاء الرائع. قبلتني وقبلتها فكان ذلك اللقاء هو الوداع الأخير.

من أَي كوكبٍ هبطَ طيفُكَ

على قَلبي

وأَيقَظ غَفوةَ الياسمين

في دْفق شَراييني

وبسماتِ المانوليا

في وجَناتِي؟

ما بين نَسْمَةٍ ونَسْمَة

أستَنشقُكَ عطرَ خُلودِي

وما بين زهرةٍ وزهرة

أُخبئُكَ أَيقونةَ عشْقِي

ماسةَ عُمري ..

مابين دمْعَةٍ ودمْعَة

نجمةُ الصَّباح سَكرت بِأشْواقي

وثَمل قلبي حَنينًا...

يا حُلمَ وُجودي

قادمَة ٌ إلى روحِكَ

على جَذوةِ حبِّي

يحملُني شُعاعُكَ إلى الفردوسِ

أَأنْتَ من كوكبِ المُنى

أم نسيَكَ الدهرُ في سلةِ زَهرٍ

عَلى ضِفافِ وَطَني؟

نَيسانِي مَلَّ  آهاتِ الزَّمان

أَعدْ لربيعِيَ سَوسَناتِه

ولعَينيَّ أمواجَ البحر...

أَلق ِ على حُزنِيَ وِشاحَ البَقاءِ

حِكْ خَلَجاتِ أَنْفاسِي

ما بينَ غَيْمَةٍ وغَيْمَة..

أَعومُ في محرابِكَ السّماويِّ

لأُتوِّجَكَ توأماً لروحي العذراء

ضُمَّني إليك ليُزهِرَ ياسمينُ مَدائني

خُذ ْ نَبْضي...

أنا أموتُ وأَحْيا .....

لأَجلكَ ...

***

سلوى فرح - كندا

 

توقف بي الميكروباص عند الكيلو 21 من الاسكندرية حيث تصطف السيارات المتجهة إلى القاهرة. هبطت تتأرجح على ظهري حقيبة صغيرة خفيفة، وامتد أمامي ميدان تنفتح عليه مثل الأسهم عدة شوارع غاصة بالحركة. لبثت أتلفت بحثا عن موقف سيارات القاهرة، فوقعت عيني على رجل نحيف في حوالي الأربعين في سروال ضيق مهترئ، وقميص عليه حروف انجليزية باهتة، قدماه في صندل بلاستيك مفتوح. نظرت إلى أصابع قدميه العارية فسرت منها في بدني قشعريرة الجو البارد. رأيته وقد مال بصدره وذراعيه على واجهة سيارة ملاكي، يمسح زجاجها بدوائر من خرقة متسخة. قلت له: " أين تقف سيارات القاهرة؟". ارتد بجذعه للوراء وأمعن النظر في طويلا وأنا أعاين شعر رأسه الأبيض الهائش من دون أن أعرف إن كان ذلك لون الشيب أم أنه بياض جير عمال الدهان. رمش بعينيه بفتور شخص لم يغسل وجهه طويلا ثم رفع ذراعه ببطء يشير إلى كوبري:" هناك. تحت ذلك الكوبري"، خرجت كلماته مثل بقبقة غريق لا يقوى على اطلاق صوته، حروفا داخل فقاعات هواء. التفت إلى حيث أشار وقلت له:" نعم. رأيت الكوبري". توقعت أنه سيوليني ظهره ويرجع إلى زجاج السيارة يلمعه بالخرقة السوداء، لكنه ظل يحدق بي في ثبات متخشبا في مواجهتي كأن ثمة حديثا معلقا لم ينته. سددت إليه نظرة أحاول أن أخمن ما الذي يحجم عن قوله، فلم أر سوى نظرة جوع غائر في ذكرياته وارتجاف شفته فاضطرب شيء في دمي، وأخرجت ورقة بخمسة جنيهات ناولتها إياه وأوليته ظهري. مشيت عدة خطوات وما لبث أن تناهى إلى حفيف صندله يزحف خلفي وصوته مهشما:" ليس الصف الأول من السيارات..الصف التالي..على اليمين". التفت إليه. كان رأسه يرجف مثل طائر لا يقوى على الرفرفة. قال:" الصف التالي..على اليمين".أردف:"حضرتك عرفت؟". ناولته ورقة أخرى بعشرة جنيهات. استبقاها في راحة يده يمر عليها بأطراف أصابعه كأنه يستمد منها الدفء. قطعت عدة خطوات للأمام فتبعني يقول: " هناك سيارات تذهب بك إلى المرج وأخرى إلى ميدان رمسيس، لكن رمسيس أحسن لك. رمسيس أفضل لحضرتك"، وحدق بي بعينين تخترقان الفضاء وتسقطان على الأرض بلا أمل. تمتم: " حضرتك عرفت؟". وبقي جامدا تتدلى خرقة القماش من يد، ويده الأخرى تمر على الحروف الانجليزية الباهتة فوق قميصه. سحبت من جيبي ورقة مالية أخرى ناولتها إياه، قبض عليها بقوة ورفع بصره نحوي:"خلاص. حضرتك عرفت. خلاص. أنت عرفت". أولاني ظهره بحزم هذه المرة . مشي وهو يتلفت حوله في سيره. تابعته ببصري وهو يبتعد شيئا فشيئا. هبت على الميدان زوبعة باردة من البحر فرقته خيوطا تتأرجح في الريح، فلم يبق سوى صندل، وحفيف قلب يحتك بالأرض.

***

قصة قصيرة

د. أحمد الخميسي. قاص وكاتب صحفي مصري

في نصوص اليوم