نصوص أدبية

قصيدة بمناسبة عيد الطفل العالمي^*

إهداء الى ...

كل أطفال العالم

***

أيّــها الأطفـــالُ يــــا رمْزَ النقــــــاءْ

أيّـــها الأطفــــالُ يـــا زهْـرَ السماءْ

*

أيـها الســاهونَ فـــــي أعينكــــــــم

بسْـــــمةُ اللهِ وشــــــــوقُ الأنبيـــاءْ

*

أنتُــــــمُ خُضْــــرُ أمانينـــــــا بكـــمْ

تُصْبـــحُ الدنيـــا ربيعـــا ً وهنـــــاءْ

*

أغنيـــــــاتٍ وتــــرانيمَ هـــــــــوى ً

حقْـــــــل َ ورْدٍ وينــــابيع َ ضيــاءْ

*

كــــــــمْ لقـــــــاءٍ مللٌ يتبعـــــــــــه ُ

وبكـــــمْ يحلــــــو إذا طـالَ اللقـــاءْ

*

أيّـــــها الأطفــــالُ لا تصغـــوا لنــا

افعــــــلوا ما شئتمُ لا مــــــا نشـــاءْ

*

ابعــدوا لا تقـــــــربوا عالمنـــــــا

فهْــــــوَ مملــوءٌ بمكْــر ٍ ودهـــاءْ

*

بأكــــــاذيبَ غَدتْ مِنْ طبعنـــــــا

وبأحــزانٍ وهـــــمٍّ وعنـــــــــــاءْ

*

ارفضـــوا منطقنـــــا تفكيــــــرنا

أنتـــمُ الأذكـــى ونحـــنُ الأغبياءْ

*

اسكبـــــوا العطْـــرَ لنا يا ورْدنــا

ورْدُنــــــا أذبلــهُ بَــرْدُ الشتـــــــاءْ

*

أنتــــــمُ النجمـــــاتُ تهـــــدينا فإنْ

غبْـتـــمُ عنّـــا فمــا معنى السمــاءْ

*

اجعلـــــوا منّــــي صديقـــا ً فأنــا

من زمانٍ لمْ يعُدْ لي أصدقـــــــاءْ

*

اذكـــــروني فأنــــــا أذكركـــــــمُ

كلّمـــــا أسقي زهــورِ الدارِ مــاءْ

*

وعـــــلى الجدرانِ علّقتُ لكـــــمْ

صـورا ً تشغلنـــــي صُبحَ مسـاءْ

*

كنتُ يــوما ً مثلكمْ طفـــلا ً أرى

بعيــونِ الله ِ أســــرارَ الخفــــاءْ

*

آهِ لــوْ أرجـــعُ طفـــلا ً مثلكـــم

آهِ لـــوْ يرجـعُ عُمْري للـــوراءْ

***

جميل حسين الساعدي

......................

* يحتفل العالم في 20 تشرين الاول من كلّ عام بمناسبة يوم الطفل العالمي. وفي هذا العام في مثل هذا اليوم تحلّ ذكرى هذه المناسبة والعالم يشهد كيف يباد لأطفال بكلّ وحشية في غزة وفي لبنان على يد أعداء الحياة، قتلة الأطفال، لذا رأيتُ أن أعيد نشر هذه القصيدة التي نشرتها لأول مرة قبل سبعة عشر عاما، احتفاءً بالطفولة وتذكيرا بالجرائم التي تُرتكب ضدها. 

مع ترجمة للإنكليزية

بقلم: د. يوسف حنا

***

أُرضع الفهود

وأَجلب البركات للسافانا..

ومن طبعي تمجيد الينابيع..

إضاءة شجر اللوز بفراشتين

من الدموع..

إيقاظ العالم السفلي بديناميت اللاوعي..

أخفي جرو النهار في بطني..

مثل كنغر في مهب الساعات الحرجة..

غير أن الحروب قطعتْ أعصابي مزقا مزقا..

أَطفأتْ شلالاتي بغيوم القتلة..

لم تبقَ حمامة واحدة في عشِّ

عمودي الفقري..

لم يبقَ غير وجهِك ملاذي الوحيد

لزيزان هواجسي..

عيناك عكازتا روحي العمياء..

روحك بيتي الراعف بآلام يسوع..

صمتك مصبات أنهار..

مرتفع أليغوريات مرصعة بالزئبق..

ظلالي الهشة تثغو تحت ركبتك..

مشكاة النور أنت..

حصتي الأبدية من ميتافيزيق الضوء.

***

فتحي مهذب – تونس

............................

Like scattering of choppy wars..

Very terrifying text

Fathi Muhadub / Tunisia

Translation from Arabic Dr. Yousef Hanna / Palestine

  ***

I Breastfeed cheetahs

And bring blessings to the savannah ..

It is my nature to glorify springs ..

Illumination of almond trees with two butterflies

of tears ..

Awakening the underworld with subconscious dynamite ..

I hide the daytime puppy in my stomach,

like a kangaroo blown away by critical hours ..

However, the wars cut my nerves, tears apart.

I extinguished my waterfalls by the clouds of killers ..

No single pigeon remained in the nest

Of my vertebral column ..

There is nothing left but your face, my only refuge for my cicadas of obsessions.

Your eyes are the crutch of my blind soul.

Your soul is my home, blood-covered with sufferings of Jesus ..

Your silence is estuaries ...

A height of talismans encrusted with mercury.

My fragile shades are bleating under your knee.

You are the lamp niche of light ..

My eternal share of the metaphysics of light.

***

كأنّه

لم يكن يوماً هناك!

فقد مضى،

حقاً مضى.

هكذا،

أيامه ليست أياماً وساعاته ليست من الساعات.

توارى،

وتهادى.

ثّمّة قوانين في أقدار البشر،

وفي مصائرهم، هناك قوانين أيضاً. لكنها آمالنا السرية،

لا رجعة عن تقادمها،

تندثر ناراً سرية. كأنّها الزمان

بين ضلال الصمت والعتمة، بين الريح وأنينها

بين النار وفوائدها.

تبقي آمالنا سرية

أياماً غايتها في الرجوع، كأن مصيرها يتقادم.

حقاً،

أيتها الغفلة،

الضياعُ - فؤادٌ

ضاع ما كنتُ أظن في الفؤاد نجواه

سُرقت حقوقنا في الأقدار

التي  تتهامس مع الجدران

الجدران تهترأ

تنحت وجهاً للرحيل

أوراق الأشجار تتساقط حقوقَها في الربيع

يتقادم الياسمين

تتقادم الذكريات نحو عمرٍ يشبه الصدأ!

يتكاثر التقادم

يمشى إلى تابوته

هنا:

أثقالٌ من الرجاء، كطيفٍ سجين

كأثر عتيق جداً، يضيع إذا ما نحن أضعناه.

أيّها الأسير عند القلب، أيّها الطيف عند السجين، أيّتها الذكرى

عند القضبان.

والحق عند النسيان،

فمّن سيطالب بحضوره إذن

إذا مرّ الزمان وسدّ السؤال نوافذه؟

أهكذا، نمارس أحلامنا خلسة

نحضر ونتوارى خلسة، ولكن نتقادم علانية:

السقوط تقادماً

السير تقادماً

الرمال تقادماً

وشوقها إلى الريح تقادماً أيضاً

إذان

لا صوت هناك

ولا في القلب بيان.

***

نوال الوزاني

في عاصمة إمارة سيكا العليلة، طلق سلام العنان لرجليه، متجولًا في شوارعها التي بدت كأنها تغرق في بحر من الضوضاء والاضطراب. اكتسحته مشاعر ضيق ثقيلة، ككابوس التصق بوجدانه، وتذكر كل ما كتبه عن زمن الاحتضار. كان مقتنعًا أن خطط الإمارة لاعتقال العقول تسير بخطى ثابتة.

في الشارع التجاري، لاحظ حركية غير معتادة. مساء البارحة، شاهد الباعة المتجولين يهرعون هربًا من رجال الأمن، بينما المشردون والمختلون يقهقهون بشكل جنوني، كأنهم يحتفلون بالفوضى. تساءل سلام في حيرة: "هل المختلون أكثر سعادة من العقلاء الأشقياء؟"

صدفة، التقى بصديق قديم، الصبراني، رفيق أيام الدراسة، الذي عانقه بحرارة. اقترح الصبراني أن يرافقه في جولة عبر شارع السكاكين، حيث لفت انتباهه إلى طقوس غريبة بين الحرفيين.

قال الصبراني:

- "ألم تلاحظ يا رفيقي أن الحرفيين مبتسمون دومًا؟ يتبادلون التحايا ويوشوشون لرجال الأمن والمخبرين. هل ترى ذلك الشيخ هناك؟ إنه أمين الحرفة، لكنه لم يعد كما كان. الآن، كل حرفي يدافع عن نفسه بمفرده."

تأمل سلام كلامه وقال:

- "حقًا، إنها ظاهرة جديدة. أين ذهبت روح الوحدة والوساطة الحرفية؟"

صمت الصبراني للحظة، ثم ابتسم بغموض، ودعا سلام إلى وجهة جديدة. بعد نصف ساعة من المشي، وصلا إلى ساحة قصر الإمارة، حيث رأيا مشهدًا غريبًا: طوابير طويلة من الشباب والكهول، يتزاحمون للوصول إلى غرفة سرية. أمام الغرفة، وقف رجل طويل بزي عسكري يستقبلهم بانحناءة تحية إجبارية. كانوا يخرجون مبتسمين، كل منهم يحمل هاتفًا خلويا حديثًا، وكأنهم اشتروا سعادتهم بثمن غامض.

جلس سلام على الأرض في قرفصاء، يغمره شعور بالعجز. ترقرقت الدموع في عينيه، وكأنه استوعب أخيرًا حقيقة وطنه. عاد بسرعة إلى بيته ليطمئن على أبنائه. تمسك به الأرق وأجبره على قضاء الليل كله متأملاً في مصير الأجيال القادمة. تساءل قبيل الفجر بحزن شديد:

- "أحقًا نحن أمام خيارين لا ثالث لهما؟ تصوف الكهول وهجرة الشباب إلى أمم العجم؟ أم أن هناك بابًا آخر لم نكتشفه بعد؟"

ترك تساؤله مفتوحًا، كصدى يتردد بين جدران إمارة أضاعت بوصلتها، وأبقت عقول سكانها مختلة بين الحلم والكابوس.

***

(قصة قصيرة)

الحسين بوخرطة

أولا- توماس والكلب..

اعتاد على ان يرافقه كلبه حيثما يذهب وخاصة الى المقهى عند منحدر منزله الكائن في منطقة بليم في لشبونه القريبة من البحر.

لم يعد يأتي إلى المقهى ولم أرى كلبه الجميل الذي يشبه الذئب له نظرات حادة يقظة ولكنه لا يؤذي احداً مسالما.

سألت نادل المقهى: لماذا لم نرى توماس وكلبه منذ اكثر من اسبوع؟

اجاب على الفور، انه احيانا يرى نفسه مرغما على الإعتكاف من الضجيج.. خاصة الفوضى المشبعة بالضجر ثم يأتي التكرار..

كما قال لي ذات يوم (أن العالم لا يطاق)، ومنذ ذلك الوقت غادر المقهى الى منزله الكائن على تلك التلة المسكونة بالأشجار الكثيفة المطلة على البحر..

وأضاف: أدركت أنه يحتاج للصمت.. ثم اطرق رأسه الى الأرض وسار يتابع عمله الرتيب.

ما الذي يجري.. عالم الرياضيات يهرع نحو اللآجدوى من معايشة الخارج الذي تعشش فيه فايروسات العقل كما قال لي ذات يوم.. أجل فايروسات تداهم العقل والتي أسماها المفكر والفيلسوف البريطاني كولن وليسون بـ(نفايات العقل)..

سأل زميله الذي يدرس الفلسفة في جامعة لشبونة..

من أين تأتي هذه النفايات؟

جاءه الرد : إنها تأتي يا صديقي من أفكار تتشظى كلمات وحروف وإيحاءات وتمويهات وإشارات وتلميحات، تتفكك عند تفسيرها إلى معاني وتصورات بعضها قد يكون مشوشاً والبعض الآخر مدسوساً وقد يكون بعضه صحيحاً معقولا أو مختصراً أو مضخماً.. وكلها تداهم العقل وتضعه في دائرة الفرز العقلي، وهي عملية ذهنية تدخلها فايروسات التشويش التي تسمى بـ(نفايات العقل).

وكيف يمكن التخلص من هذه النفايات يا صديقي؟

التخلص منها ليس سهلاً ولا يسيراً، لأن ذلك يعتمد على جملة من العوامل بعضها ذاتي محض يتعلق بالثقافة وعمقها والمدركات وقدراتها على الفرز ووضع الحدود الموضوعية في عزل الشوائب التي تسمى بالنفايات التي تجعل الكائن البشري يعيش حالة من التشويش الذهني.. فإذا لم يكن العقل محصناً فلن يستطع منع الفايروسات من اختراق العقل الإنساني.

وهل يأتي الركون إلى الصمت وعدم الإنخراط في الضجيج المشبع بنفايات العقول التي تجتاح الخارج في كل ثانية هو الخلاص او العلاج الأمثل؟

الصمت هو القاعدة التي يتم فيها التركيز الذهني الذي يمنع النفايات من حرية الاختيار.. ولكن الأجدى هو التحصن بالثقافة وتقوية مدركات العقل بالإصغاء.

وما الذي يجري في حالة الحوارات والمطارحات الفكرية والنقاشات والمداولات وغيرها؟

إنها تضع العقل الواعي أمام خيارات الفكر، وقد تكون هناك نفايات من شأنها ان تدخل العقل يتوجب التحصن بالثقافة الواسعة لتجنب الاختراق.. وهو في كل الأحوال ممكن أن يحصل وحسب طبيعة الافكار ما إذا كانت موضوعية او غيرها من اساليب الأطروحات والافكار والنظريات والرد عليها.

ولا مفر من التلوث بنفايات ينتجها الخارج.. والخارج هو اكتضاض التناقضات المحكومة بالاجدوى، ومن الصعب تجنبها كلياً طالما كان انتشار الكلمات وتناثرها في اجواء الخارج كالفايرسات.. ونفايات العقل يعتمد الخلاص منها على قدرات الفهم وقدرات الإحتواء أولاً، ومن غير ذلك فأن التشويش الذهني يستمر في ملازمة هذه النفايات ـ ليس في مستوى إضعاف الاستيعاب إنما في قدرات الإدراك الذهني لمجريات الأمور.

ثانياً- حوارات ذاتية..

سألته زوجته، متى جئت إلى المنزل لأني جئت متأخرة؟

قال لها دخلت من فتحة الشباك المطل على فناء المنزل الخلفي لأني وجدت الباب مقفلاً..

ولماذا لم تفتح الباب بالمفتاح؟

لقد تحكمت بي فكرة التسلل من الخلف.

ولماذا تحكمت بك هذه الفكرة؟

إنها دخلت بدون استئذان ودفعت بي الى الفناء..

ولماذا لم تقاوم هذه الفكرة المجنونة؟

لا أدري تماماً.. فقد كانت الفكرة طاغية..

ألا ترى إنك غريب الأطوار؟

وأنا كذلك أراكٍ غريبة الأطوار في اسئلتك التي لا تحمل معنى الآجدوى.. المهم في الأمر، أنا في داخل المنزل..

لا الدخول من الباب يختلف عن الدخول من الشباك..

***

د. جودت العاني

19/11/2024

...................

* قصة قصيرة جداً من وحي فلسفة الرسام سلفادور دالي، الارتداد نحو اللاوعي لإدراك عالم آخر..!!

سَنةٌ فِي سَنةٍ يا سَنواتْ

هذه السّبعونَ لاحَت

كيفَ مرّتْ سنواتْ

ذكرياتِي تَتَوالَى

لحَظاتٍ لحظاتْ

لَكانّي الآنَ طفلٌ

تِلكَ أختِي

بعَرُوس منْ قُماش

يحملها هَوْدجٌ من قَصَبْ

بأهازيج الغِناءْ

هَدْهَدَتْنِي

والصّدَى تِلْوَ الصّدى

شَقّ المَدى

زَغْرداتٌ زغرداتْ

**

سَنواتٌ سَنواتْ

غَارُنا والحَوْشُ رَحْبٌ

فِيهِ أُولَى الخَطواتْ

عَثَراتٌ عَثراتْ

كمْ سَقَطْنا

ونَهَضْنا

وَسَقَطْنَا

فَوَقَفْنا

ثمّ سِرْنا

فأمامٌ

وأمامٌ…وأمامْ

وعَلى الشّوْكِ القَدَمْ

أوْ حُفَرْ

لا نُبالي بالخَطرْ

وعَلى حَادِّ الصُخُورْ

كمْ حُفاةً قد جَريْنا

وإذا الأقدَامُ سَالتْ بالدّماءْ

فَبِشِيح وَبِرَمْلٍ نَتَداوَى

مِن أعَال كمْ قَفزْنا

فاِنخَدَشْنا واِنكسَرْنا واِنجَبَرْنا

وأعَدْنا القَفزَ دَوْمًا

بسُرورْ

كمْ قَطَعْناهَا البَرارِي

وسَلَكْنَاهَا البَوادي

في دُروبٍ ودُروب

وتَسلّقنا الجِبال

فَعَجِبْنَا مِنْ رُسُوم

لغَزالٍ

وَلِفِيلٍ

فِي كُهُوفٍ ومَغَاور

وعَجِبْنا

مِنْ خُطُوطِ ونُقُوشٍ

لأيَائِلْ

بقُرُونٍ مِثْلَ أغْصَانِ الشّجَرْ

وَلِصَيّادٍ بِسَهْم وَرِمَاح

بَيْنَ عُشْبٍ يَتَخَفّى

وَعَجِبْنَا مِنْ رِجَالٍ ونِسَاءٍ

كالعُرَاةِ

فَضَحِكْنا

مَا عَلِمْنا وَقْتذَاكَ

أنّ عَصرًا منْ زَمانٍ قد مَضَى

كانَ…قَدْ كانَ اِخْضِرَارًا

وَبِغَابَاتٍ تَوالتْ فِي المَدَى

وشِعَابٍ سَامِقَاتٍ

وسُيُولٍ كَالْعَرَمْرَمْ

ثُمّ جَفّتْ

يَا جَنُوبًا صَار قَفْرًا فِي قِفَار

مَا عَلِمْنَا وَقْتذاكْ

أنّ فِي هَذا الجنُوب

كانَ عاشَ الدّينَصُورْ

مُنذُ أحْقابِ الزّمَانْ

فخُطَانَا ـ يَا عَجَبًا ـ

وَطَأَتْ أو شَابَهتْ مِنهُ الخُطَى

كمْ عُصُورٍ قَدْ تَوالتْ وعُصُورْ

يَا زمانًا قدْ مَضَى

سَنواتٍ سَنواتْ

**

سَنواتٌ سنواتْ

بِئْرُنا والدّلوُ فيهَا

فِي نُزُول وصُعُود

والثّقُوبُ

قَطراتٌ قطراتْ

كَمْ سَقَيْنا مِنْ شِياهٍ في الْحِياضِ

وَحَلَبْنا بالأيَادِي

لَبَنًا مِثلَهُ شَهْدُ

كمْ مَلأنا مِنْ دِلاءٍ للرُّعَاةْ

ثمّ سَارُوا فِي الفَيافِي

بِسَوِيقٍ وتُمُور

في المَخالِي

مِزْوَدُ المَاءِ رفيقٌ والسَّراب

**

سَنواتٌ سَنواتْ

كمْ كِلابٍ نَهشَتْنا

كمْ أفَاعٍ لَدَغتنا

فَشُفِينا ونَسِينا

سَنواتٌ سنواتْ

كَمْ عَجَنّا الطّين خَيْلا صَافِناتْ

عَادياتِ ضَابِحَاتْ

وعَلى الكُثبان راحَتْ

سَابقَاتْ

فَإذا كلّتْ أَرَحْنا

وجَلسْنا في الظّلالِ

لا نُبالِي

كمْ شَدَدْنا من حِبَالٍ

لِلْأراجيحِ صباحًا

أوْ مَساء

فَترَانا فِي الأعَالِي

بينَ أغصانٍ وريحْ

لكَأنّا قَدْ صَعِدْنا بجَناح وجناح

فِي الفَضاءْ

**

سَنواتٌ سنواتْ

كمْ بَنيْنا من صُخُور عَرباتْ

بسُقُوفٍ مِنْ جَريد

مِقْودٌ كانَ خَشبْ

والفَرامِيلُ عُلَبْ

كمْ بِلادٍ وبلادٍ أوْصَلتْنا

طُرقاتٌ طرقاتْ

وتَدُورُ العَجلاتْ

دَوَرانَ السّنواتْ

**

سَنواتٌ سنواتْ

سَنةٌ في سنةٍ حتّى بَلغتُ السّادسة

ذاكَ فَجرٌ

لاحَ نُورًا وجهُ أمّي

مِثلَ شَمسٍ في شُروق

رَجُلًا أصبحتَ قالتْ

كُنْ كذئبٍ عندمَا تلْقَى الذّئابْ

جَمَلًا كُنْ عندمَا تلْقَى الصِّعابْ

وَرَنَتْ لي مِنْ بَعيدْ

في اِلْتِيَاعْ

تلكَ أمّي

دَمَعَاتٍ كَفْكَفَتْهَا

لَمَعتْ مثلَ اللآلي

وأشَارتْ بالوَدَاعْ

لَكأنّي بعدَ أمّي

عِشتُ وحْدِي في ضَياعْ

**

سَنواتُ سَنواتْ

كَم زَهَوْنا في نَجاح هَانئِينْ

وضَحِكْنا

ضَحَكاتٍ ضَحَكاتْ

كمْ رَسَبْنا في اِمتحان

آهِ من دَرس الحِسابْ

فَمَعَ الصّفْر العقابْ

يا عَصَا رُدّي صِبانا

وأعِيديهِ الزّمان

لا نُبالي

رغمَ وَجْعِ الضّرباتْ

ضَربَاتٍ ضَربَاتْ

**

سَنواتٌ سنواتْ

قدْ مَشَيْنا

طرقاتٍ طرقاتْ

وتَعِبْنا…اِسترحْنا

اِنتصَرْنا…اِنهَزمْنا

وبَكَيْنا الحَسَراتْ

دَمَعَاتٍ دَمعاتْ

ورَسَمْنا

وَمَحَوْنَا

مَا اِرْتكبْنا في الزّوَايا

مِنْ خَطايَا

وطوَيْنا الصّفحاتْ

ذِكرياتٍ ذكريات

**

أبْصَرَتْني صَفحَةُ المِرآةِ ضَاءَتْ

فَاجَأتْني بمَشِيبِي

لا أبَالِي

كُلُّ شَيْباتِي قَصَائد

وحَكايَا

واِنتِظارْ

فَاكتُبِيهَا واُنشُريهَا يا مَرايَا

فِي مَحَطّات القِطار

فَحَياتِي كَكِتابٍ

بسُطور مِنْ سَحابٍ

هَطلتْ أمطارَ حِبرٍ

صَارَ بَحْرًا

فَكتبْتُ الكلِمَاتْ

دمعاتٍ…دمعاتْ

إنّمَا العُمرُ حِكايهْ

بِبدَايهْ

ونِهَايهْ

هَذهِ السّبعُونَ حَلّتْ

فَبِطُولٍ وبعَرْض قَدْ مَلأنَا الصَّفحاتْ

صَفحاتٍ صَفحاتْ

كيفَ مَرّتْ سَنواتْ ؟

ذِكرياتٌ ذِكرياتْ

وأعُدُّ السّنواتْ

سَنواتٍ

سَنواتِ

..سَنواتْ

***

سُوف عبيد - تونس

هادئُ الطباعِ

تعبثُ به رمالُ السواحلِ

تجرحهُ حيتانُ التوحشِ

النهرُ الباسمُ

تأخذهُ الغفلاتُ

ينادمهُ الآسى

يتناسى غزلهُ لِما تبقى

من فرسانِ الشعرِ

وقصائدِ الهيامِ القتيلةِ

بسيفِ احزاننا المسلطِ

ياايها النهرُ المدللُ بينَ انهارِ اللهِ

اعرفُ أنكَ تقاطعُ الانهارَ في الصبرِ

اعرفُ أنَّ ماءكَ مثلي حزينٌ

لقد خانهُ المجرى

القى بهِ الى بحرِ أُجاجٍ

انتَ مثلي ياصديقي

كلانا ضاعَ والتيهُ غيّرَ مجراهُ

*

ايها الفتى المتمردُ

النادلُ لكلِّ السواحلِ

ايها المنسيُّ وسطَ كومةِ ارضٍ جرداءَ

ايها المؤذنُ ليقظةِ الواهمينَ بالفجرِ

ايها الفتى المنسيً

هذهِ الادغالُ غريبةٌ على الكناري

هي لن تبهجكَ ابداً

دعكَ صديقاً للقلقِ

اياكَ ونشوةَ خمرٍ عابرةٍ

غداً النواقيسُ والمعابدُ تناديكَ

يخرجُ سيفكَ من اسرهِ

تأتيكَ موعظةُ الامهاتِ تبشركَ

بأنهارٍ من الشعرِ النقيِّ

ايها الفتى

كمْ لسعتكَ نيرانُ قوافي الثوارِ

رحتَ تلمُ الرصاصَ تلوَ الرصاصِ

ايقنتَ أنكَ في متاهةِ وسطِ الخيانةِ

ليتكَ ما سبرتَ طرقَ ضيعتكَ

وليتكَ تركتَ حسراتِ ندمٍ

لزيفِ شعرِ المنمقينَ للاهاتِ

العابثينَ بالأنا وتزويقَ السوادِ

ايها الفتى ،حبيسُ الرؤى

لا تجددْ بيعتكَ بعدَ الآنَ

دعْ الاضدادَ للاضدادِ

تأْكلها إرضى المقابرِ

محطاتكَ سفرٌ لدهاليزِ الغرباءِ

يا صديقي

اعطني غريبَ التبغِ

لوثتنا قماماتُ صنعناها فولاذاً

الجفافُ يبتلعُ امطارَ اللهِ

مالنا نفكرُ بصعودِ الجبالِ هرباً

الارضُ لن تفيضَ

قلْ لنوحٍ أنْ يوقفَ صنعَ السفنِ

العابرونَ اليهِ خانتهم ذاكرةُ الوجعِ

قل لموسى لا تجرحْ البحرَ بعصاكَ

سابلةُ السواحلِ قد انتحروا حزناً

فوقَ ارضكَ اليبابِ

يا صديقي

اعرفُ أنكَ تقرأُ الآنَ مذلونَ مهانونَ

وانتَ من سلالةِ المتسكعينَ

في المقاهي الرثةِ

تجدُ نفسكَ تبحثُ عن شرقِ المتوسطِ

تلملمُ أضلعكَ خشيةَ الانهيارِ

أجفانكَ ترهقُ بصركَ

تبحثُ عن عصا تائهةٍ من مغدورٍ

تقيكَ زحمةُ الزوابعِ

تفتشُ عن رحمةٍ في زحامِ الدروبِ

يجركَ الخيالُ لشرائطَ بيضاءَ

تخالها فقيدتكَ التي اكلها

نسيانُ العذابِ

أستفقْ ببقايا زجاجاتِ خمرٍ

تركها شاعرٌ اعياهُ الضيمُ

وهو ينتظرُ قصيدةً رافضةً

البوحُ عن اميرةٍ ضامئةٍ للحبِ

تستغرقكَ عندَ عتباتِ الحريةِ

تنسيكَ ترفَ الخيالِ

تبددُ شحوبكَ الذي عزفتهُ الاهاتُ

جربي سيدتي لسعاتِ الجنونِ

لقد أعيتني الامواجُ

أخشى الوصولَ للسواحلِ

ربما تخونني

لن يجفَ بللُ قلبي

تغشني الريحُ بسكونها

أفقدُ فطنتي

أشعرُ اننا مجانينُ

او أطفالٌ تغرينا الشيكولاتا

نتناسى وجعنا

نتركُ لغاتِ العبثِ تمزقُ اشعارنا

نبحثُ عن رغبةٍ جوازها قد انتهى

***

عبد الأمير العبادي

في حقل اجرد

تنبه عندليب غريد

لاشواك ولعوسجات

الامه همومه واحزانه

ففر صوب

مرج لاغبار فيه

لا رمل ولا تراب

لا عقبان لا شواهين

ولا بزاة وحط

حط على مرج بهي

لا شوك فيه لا عوسج

وهناك هناك

فرحا غرد تغريدته

الجميلة وعانق فراشة

وعصفورة كركيا وغزالة

وغن للعشب الاخضر

للسنابل الخضر وللشجر.

***

سالم الياس مدالو

فتح الشاعر أبو ماضي باب غرفة منتدى الامل هازًّا إياه وناظرًا إلى الفضاء المُطلّ على البلدة القديمة. بدت على وجهه علامة رضا.. الباب القديم ما زال قويًا. وموافقته على إبقائه كما هو كانت واحدة من حكمه الخالدة التي سيعتزّ بها أمام رواد منتداه. أدار ظهره إلى صدر الغرفة ذات الطراز القديم بادي العراقة. ونظر إلى ساعة والديه الراحلين المعلّقة هناك في صدر الغرفة، بالضبط في مكانها اللائق بها.. كانت الساعة تشير إلى الثانية والنصف "الأصدقاء سيأتون في الثالثة بالضبط". قال لنفسه، وتوجّه إلى الغاز القديم القابع في زاويتها الخاصة به. أشعل ناره. وضع غلاية القهوة. وابتدأ في غليها. إنّه صاحب خبرة ودراية في غلي القهوة. هذه الطريقة ورثها عن والده المُحبّ العاشق لكل ما هو قديم... أضاف ثلاث ملاعق كبيرة إلى المياه المنتظرة في الغلّاية. أخذ يحرّكها بحرفية جعلته يبتسم القهوة لها أصحابها وليس كلّ من غلاها فلح ونجح. أنزل الغلاية من على الغاز. انتظر ان تركد القهوة فيها. صبّ القليل منها في فنجانه الخاص به. أدنى الفنجان من شفتيه. أغمض عينيه وسحب منها رشفة مُغمضًا عينيه ومتصوّرًا الأصدقاء المُنتَظرين وهم يشربونها ويتغنّون باليد التي ابدعت في غليها.

أحسّ بحركة في الخارج. فتوجّه إلى هناك. تلتفّت حول الباب. لم يكن هناك أحد. ما زال هناك متّسع من الوقت. بإمكانه بالتالي كما فعل في جميع لقاءاته الجدّية السابقة، في الزمن الجميل سواء مع طلاب مدرسة، أو في لقاء تلفزيوني حول نتاجه الغنائي. بإمكانه أن يعد الموضوع وأن يستعد له. فهو لا يحب الارتجال والمرتجلين ويرى فيه منذ أيام والده المحافظ على الدقة والسير في الطُرق الآمنة. الأسلوب الناجع لجني ما يرجوه من نتائج. لقد اتصل بأعزّ الأصدقاء ولم ينسَ أن يعزم مَن اقترحوه من اصدقائهم. وأجرى الاحاديث معهم. وتحدث معهم عن منتدى الامل. مختصرًا بكلمات تعمّد أن ينطق بها بتؤدة. مفادها أنه.. هو الشاعر الغنائي. يرى أن مَن ليس له ماض لا مستقبل له. وأنه قرّر أن يكرّس جلسة المنتدى الأولى للتباحث في موضوع الأغاني بين القديم والجديد.

عاد إلى داخل الغرفة. وقعت عيناه على المسجّل القديم. نسمة شوق هبّت على وجهه.. فغنى قلي كام كلمة يشبه النسمة في ليالي الصيف"، ما أحلى هذه الكلمات. بحث بين الأشرطة المُتراكمة على طاولة قبعت مُشرئبة بأعناقها معتزة بنفسها تحت الساعة القديمة في صدر الغرفة. لم يَطل البحث. مَن يعلم ربّما ما كان يبحث عنه إنما كان هو ذاته يبحث عنه. تناول الشريط وضعه في المسجّل. ضغط على زر التفعيل. وانطلق صوت محمد عبد الوهاب. هز رأسه رضا ومحبة. ما أجمل هذا الصوت. لقد تربّت عليه أجيال وأجيال. نازعته نفسه في شُرب فنجان قهوة آخر. فملأ فنجانه مرة أخرى. وراح يرتشف منه كأنما هو عاشق مُحبّ ومولّه يقرّب شفتيه من شفتي محبوبه.

اتكأ على يد كرسيّه القديمة القوية. مواصلًا الاستماع إلى الصوت المُطرب المُذهل في رقته وجودته.. صوت مطرب الملوك، وليس الناس العاديين فحسب. وهو يفكّر فيما سبق وألّفه. لا يقول كتبه من الأغاني في ذاك الزمن الذي يُسمّى ويُشار إليه بالبنان. لقد كتب كلمات رائعة غبطه عليها حين إذاعتها البعض وحسده البعض الآخر، فيما طرب لها غالبية أبناء بلدته. فحيّوه كلّما التقوا به ونطقت عيونهم بما أخفته طواياهم وسرائرهم من معزّة وتقدير. تفكيره في أغانيه تلك. أعاده مِن حيث يدري إلى موضوع التباحث في الجلسة الأولى. هذه الجلسة ستكون استمرارًا لما تحدّث به وقرّر أن يتمحور حوله تشجيعًا للأصدقاء واصدقائهم على القدوم والمشاركة.

تناول كراسة قديمة من أحد الرفوف القليلة في إحدى الزوايا الخفيّة لغرفته العريقة. وراح يتصفّح أوراقه الصفراء المُشعّة كالذهب. قرأ في الكراسة.. انه معجب بمحمد فوزي. زكريا احمد. أما موسيقاره العظيم.. موسيقار الأجيال.. فهو وديع الصافي. عندما استمع الموسيقار العظيم.. موسيقار الأجيال بإجماع الاحفاد والانجال. محمد عبد الوهاب إلى أبي فادي وهو يصدح من راديو القاهرة في أواسط الخمسينيات من القرن الماضي/ العشرين.. بصوته الجبليّ الشاهق. أذهله الصوت بقدر ما أذهلته اغنية ع اللومة اللومة اللومة، وقال لأصدقائه هذا المُغنّي اللبناني يمتلك أجمل صوت في الشرق. وراح يستذكر ما قرأه عن الوديع العظيم.. وديع الصافي. طيّب الله ذكراه. مُنتشيًا بما ادخرته الذاكرة عنه وعما حفظته من اخباره واغانيه.

أغلق كرّاسته تلك ووضعها قريبًا منه. وتناول كراسة ثانية. هو أجرى الكثير من الأبحاث والدراسات عن أغاني الزمن الجميل وأهله. قرأ على غلافها بخطّ الرقعة العربيّ الأصيل، اسم بديعة مصابني. صحيح أن الكثيرين لا يعرفون حاليًا هذه الفنانة المُطربة الخالدة التي سبقت أم كلثوم وشكّلت عقبة في طريقها. فقضت عليها ام كلثوم وهناك روايات كثيرة عن صراعها الخفيّ معها. وعن انتصارها السهل عليها، كونها كانت صاحبة موهبة.. كان بإمكانها أن تضع موهبة بديعة تلك في الظلّ وأن تنطلق هي وليس سواها إلى الأضواء واشعاعاتها الخالدة. " لديّ الكثير مما أقوله. مَن سيستمع إلى ما يُمكنني من اللفت إليه مِن الأغاني. وما حققته وبحثت فيه من أخبار فناني الزمن الجميل. سيدير الرقاب قبل الرؤوس. وسوف يكون مُنتدانا منتدى الامل مركز إشعاع يضع حدًا للفوضى الغنائية الحاصلة في عالمنا العربي المحيط بنا. ابتداءً من النانسي العجرمية إنتهاءً بالهيفاء الوهبية مرورًا بالعشرات من صاحبات القدود الميّاسة الفاقدات للصوت والتطريب. أما حكايتنا مع الهيفاء وتُرّهاتها أعتقد أنه يكفينا أن نذكر أغنيتها بحبك يا حمار. إلى هنا وصلنا؟ بحبك يا حمار. هنا توقّف الشاعر مبتسمًا وشاعرًا أن منتداه سيؤدي رسالته على أكمل وجه. وسوف يكون نقطة عودة إلى الزمن الجميل. وتوقّف ناظرًا إلى صدر الغرفة.. ومتمعنًا كلّ ما خطر له من الوجوه.. في مقدمتهم والداه العاشقان الجديان المتيّمان بذاك الزمن وبكلّ ما فيه من دفء وجمال. أما وجوه مدعويه فقد لاحت له مسلّمة مودّعة. لا سيما وجوه أصدقائهم.. استغرقه ما أراد أن يقوله.. وراح يشرب فنجان القهوة تلو سابقه إلى أن أتى على كلّ ما في الغلاية.. فانتبه إلى أنه أتى على كلّ ما فيها عن بكرة أبيه. الامر الذي دفعه لأن يحمل غلايته الفارغة ويتوجّه بها نحو غازه في زاوية الغرفة المعتمة ذاتها. وهنا أرسل نظرة خاطفة إلى الساعة القديمة المعلّقة في صدر الغرفة.. فطالعته بمفاجأتها غير المتوقّعة لقد مضى الوقت سريعًا. هو حدّد مدة اللقاء بساعتين، من الثالثة حتى الخامسة. أما الآن فقد أشارت عقارب الساعة اللاسعة إلى السابعة. "لن يأتي الأصدقاء اليوم إذًا". قال لنفسه واندفع نحو الخارج ليرى الظلام وقد خيّم على كلّ شيء.. واخفاه في خفايا تكاد تكون مطبقة.

***

قصة: ناجي ظاهر

لكلِّ حرفٍ، لِسانٌ يروي مَقْصَدَه

ورُبَّ زلّةِ حرفٍ، تُوقِدُ الحَطَبا

*

كم خُطبةٍ شَكَرَ المَسْعورُ مُبْدِعَها

حين استطاع بحلم يخمد الصخبا

*

وإنّ رَجْزا من الأشعار ينشِدُه

على الجواد شُجاعٌ، يُربكُ الرُكَبا

*

للحَرف صَوْلتُه، إنْ حانَ مَوْعِدُها

كالسيف يفْتكُ إنْ صار اللِقا لَهَبا

*

كـ(خَبْط عَشْواء) صاروا حين هاجَمَهم

لِسانُ قافيةٍ، في ضَرْبه العَصَبا

*

و للسِهام، فنونٌ في إصابَتها

كم مِن جَبانٍ، اذا لاحَتْ اليه كَبَا

*

إنْ كان للرمح فَتْكٌ، في انطلاقَتِه

فالحرفُ يَخْلَعُ الْباباً، اذا غَضبا

*

ومَنْ رأى في أداءِ الصّمْتِ مَغْنَمةً

فلْيمْقت الهَذْرَ إنْ أهدى له النّصَبا

*

فالصمْتُ عن قوة، تَبْدو مَعالِمُه

وحِكْمة في التّأني تَرفَعُ الحُجُبا

*

حِصْنُ المروءةِ عن بعْدٍ، له عَبَقٌ

وفي بهائه، يَزْهو الحقُّ مُنْتصِبا

*

مَعالِمُ المَجْد في مِنهاج سِيرتِها

تواضُعٌ دون ضعفٍ يبْلغُ السُحُبا

*

ومَن رعى صِلَةَ الارحام عن كَثَبٍ

حُسْنُ العَواقِب ما أعطى وما وَهَبا

*

في صَفْوَةِ القول أبْعادٌ، لها نَسَغٌ

يُمَوّلُ المعنى والاهدافَ والسَبَبا

*

اشارةُ العيْنِ في طِيبٍ وفي غَضَبٍ

بلا حروفٍ تُجيب القلبَ ما طَلبا

*

تبقى الملامِحُ تحكي ما يُصارُ لها

مهما اللسانُ بتَرنيمٍ له غَلَبا

*

يا سائراً وفْق تقليدٍ يردده

بلا جديدٍ، يصير النصُ مُكْتَئبا

*

نَسْجُ التمَنّي بلا تفعيل يعقبُه

تَراكُمٌ، فيه آهاتٌ بما حُجِبا

*

حُسْنُ النوايا بتَرْسِيم الخُطى هَدَفٌ

صَوْبَ الوِفاق، بحُبٍّ يبني ما وَجَبا

***

(من البسيط)

شعر عدنان عبد النبي البلداوي

My   birthday.

مع ترجمة الدكتور يوسف حنا. فلسطين.

***

*** يوم ميلادي

بصق غراب خلسة في فمي..

قبل أن تطارده ممرضة بساق مقطوعة

بينما أمي في ثلاجة الأموات

تحصي عدد البواخر الحربية

التي ستخيم في ميناء صدري..

*

يوم ميلادي

قرع جباة ضرائب باب البيت

هشموا مصابيح الروح الكابية

بمكانس طويلة..

ثم سقطوا في بئر معتمة

بحثا عن كنوز يوسف الضائعة..

*

يوم ميلادي

بال قاطع طريق على قماطي

لأن وجهي مخيف ومقزز جدا

ومثير للغثيان..

كاد يصوب مسدسه باتجاه وجهي

المتهدل مثل نهد ثرثار ..

لولا عبور ثور هائج تحت قميصه

واندلاع حريق هائل في غابة رأسه..

*

يوم ميلادي

هاتفني الحظ بسرعة فائقة

أن عربته معطلة ..

والطريق مطوقة باللصوص..

*

يوم ميلادي

إستشرت الأوبئة والمجاعة والحروب وغارت الينابيع وعز الخبز وكثر السفسطائيون والقتلة والإخوة الأعداء..

والنخاسون وبائعو الذمم..

وصار الموت ضرورة يومية .

*

يوم ميلادي

يوم ولدت بعين واحدة مثل مسيح الدجال..

قال الطبيب: سيكون لهذا المسخ

شأن عظيم..

سيعيد التاج والمجد لقصيدة النثر

سيحرر العبيد من ظلمات العادة..

سيبني سورا عظيما من الكلمات..

لحراسة الأعماق من الخواء القادم..

سيهذب طباع الفهد في مرتفعات النثر..

سيقتل أربعين ناقدا أمام مغارة التأويل .

*

يوم ميلادي

إحترقت سيارة الإسعاف تحت سريري..

واختفي السائق داخل عمودي الفقري..

ناداني دب بني من الشرفة

لا تبق في المدينة يا بني..

حياني ومضى مثل راهب أنيق..

*

يوم مولدي

جد عراك رهيب بين متناقضاتي..

بين ملاك وشيطان يفتحان النار

في حجرة الولادة..

حيث يتطاير ريش مبقع بالدم

في الهواء ..

يتقاتلان من أجل وليمة قذرة .

***

فتحي مهذب. تونس

.............................

My birthday

Fathi Muhadub / Tunisia

Translation from Arabic Dr. Yousef Hanna / Palestine

***

On my birthday

A crow surreptitiously spat out in my mouth,

Before a nurse chased him with a severed leg.

While my mother is in the dead refrigerator

Counting the number of warships

Which will camp in my chest port.

On my birthday

Tax collectors knocked the door,

Smashed the lamps of the dark spirit

With long brooms.

Then they fell into a murky well,

In search of Joseph's lost treasures.

On my birthday

A bandit urinated on my swaddle

Because my face is so scary, disgusting,

And nauseating.

He nearly pointed his gun towards my flabby face

Like a garrulous breast,

If not for a raging bull had passed under his shirt,

And if not for a huge fire had broken out in the forest of his head.

On my birthday

Luck called me at full pelt

That his vehicle was broken

And that road is surrounded by thieves.

On my birthday

I consulted epidemics, famine and wars,

springs oozed away, bread stingy, and sophists, murderers, enemy brothers, slavers and debt sellers multiplied

And death became a daily necessity.

On my birthday

On the day I was born with one eye, like the Antichrist

The doctor said: This monster would be of great significance;

He will return crown and glory to the prose poem

He will free slaves from the darkness of habit.

He will build a great wall of words

To guard the depths of the coming emptiness.

He will refine leopard temper in the heights of prose.

He will kill Forty critics in front of the cave of interpretation.

On my birthday

The ambulance burned under my bed.

And the driver disappeared inside my spine.

A brown bear called me from the balcony:

ــــ Don't stay in the city, son.

He greeted me and went like an elegant monk.

On my birthday

A terrible fight between my contradictions had happened,

Between an angel and a demon opening fire

In the delivery room

Where blood-stained feathers fly

Up in the air...

They fight over a sloppy feast.

****

الى لئيمة

بعيداً عن الندمِ الذي قادنَي اليكِ، كنتُ أراكِ تنوئين في أسفلِ الجحيم، أرى الشرورَ كلَّها في كلماتكِ

التي نسيتُها في جيبي, وأنا أسير على أرصفة أحلامك حاملاً دورق حبكِ المليءِ بالجحودْ

كنتِ ليلةَ عذابي الكبرى، أيّتها الحالمةُ في اليرقاتِ التي أرسمُك فيها وأطلقُها في الهواء،

كيف َ تكلّسَ حبُكِ في عظامي؟ وأنا أقتفي أثَر اليرقاتِ التي رسمتُكِ فيها،

كيفَ تدحرجَ كلُّ شئٍ من كفّي وأنسكبَ في الطرقاتِ التي تقودُني اليكِ؟

أحاولُ أنْ أخبِئكِ بسُرّتي وأنزوي في الظلامْ، وأترك قدري قرب السواقي التي ترآءت في أحلامنا

أحاولُ صُنعَ القواربِ قربَ البيوتِ القديمةِ المطلّةِ على السواحلِ التي لا أعرفُها،

علّها تقودُ حيرتي اليكِ، وتعبسُ بوجهي، كلّما أترك قصائدي معلقة على الأسلاك

 وأتبّعُ طرقَ النحلِ القديمةِ المعبّدةِ بشروركِ التي ألفتُها، أوقد الفوانيس لأرى لؤمك منكسرا أمامي

هذا قلبي الذي غدرتِ به !! وتلك دماؤه بين أسنانك، تقطر على ثوب جحودك

و أنت تلقين الطلاسمَ وتَطلُين برأسكِ من النافدة، التي شهدت هيامي وشقوق يدي التي لوّحت اليكِ

دعيني أصنعُ اليرقات وارسمكِ فيها، يا نحلتي التي  سرقتْ رحيقَ بساتيني

واندفعتْ نحو الشتاتِ تمنحُ عسلَها للأخرين،

ما زالَ وجهُكِ يكبرُ في الظلامِ وجمرتُك تتقدُ بيدي، وجهُك الجاحدُ ملتّفٌ بأوزارِ الدنيا كلِّها

رأيتُ خطيئتي ترتسمُ على جناحيكِ وأنتِ تُحلّقين بلؤمٍ حولَ أحزاني، وتلوذينَ بصمتكِ الذي يشي بكلِّ شئ

هناك حيثُ أقيمُ مأتماً لحُبّي الذي هشّمتُه معاولُ لؤمكِ، وأنتِ تؤمينَ المصلينَ على جنازتهْ!!

تصوّروا أودّع قلبي عند قاتليه، وأتركُ جسدي مصلوباً على عامودِ لؤمكِ، وأنتِ القاضي المتهم بدمي

يا خطيئتي وجمرةَ عشقي، كيفَ قادنَي الطوفانُ اليكِ؟ كيفَ أنصهرتُ بكِ ذاتَ ندمْ؟ كيفَ تحوّلتْ يدي الى عُشبٍ تتمديين عليه؟ وتهبينَ دُثاري للأخرين؟ كيفَ أصبَحَتْ حتى كيفَ حزينةٌ عليّ؟ وأنتِ تسخرينَ منها!! رأيتُكِ تنزعينَ كافَها وتلقينها من النافذة، وتدوسين على يائها بجحودِكِ، وتركتِ فاءها في الطرقات!!

 ولازلتُ أصنعُ اليرقات وأرسمُكِ فيها، واُطّلُ من النافذة التي شهدت هيامي وشقوق يدي التي لوّحت اليك

 انا ذلك اليتيمُ التائهُ في أزقّة صدركِ، يفرشُ رداءه للصدقات!! وأنتِ تنظرين لي وترقصين لغيري، تبّاً لك، وتبّا لغيري الذي ترقصين له على هامشِ وجعي، هذا قلبي الذي غدرتِ به، هذا قلبي!!

المصلوبُ على عامودِ لؤمكّ، تركتُه يئنُّ وذهبتُ أصنعُ اليرقاتِ وأرسمُكِ فيها!!!

***

* رسول عدنان - شاعر وناقد عراقي

عَبَرْتُ مضيقكَ الأعْتى أنادي

زماناً عاشَ في خُلدي كحادي

*

مِنَ الإسْبانِ جاوزتُ المياها

أخاطبُ صولةً هَدَمتْ عِنادي

*

بها سُفنٌ مِنَ الإيمانِ صالتْ

على بلدٍ وسيعِ الإمْتدادِ

*

مَلاحمُ أمّةٍ رَفعتْ لواءً

يُعلّمنا مراسيمَ القيادِ

*

تساءلَ حاضرٌ عن يومِ أمسٍ

تُباركهُ أساطيلُ الجهادِ

*

أرى زمناً بهِ الأزمانُ حارتْ

فهلْ عُقِرَتْ طوابيرُ الجيادِ

*

إذا نَعلو بأوقاتِ انْتصارٍ

يُدَحْرجنا التلاحيُ للتصادي

*

كأنّا ضدَّ أنفسنا وأنّا

على بعضٍ كأعوانِ الأعادي

*

تلاحمَ شرُّها والخيرُ يَنأى

وأوطانٌ بمُعضلةِ الفسادِ

*

فما رَبَحتْ تِجارتُهمْ فعادوا

لمُبتدءٍ بدائرةِ الرقادِ

*

مَلكناها فهانتْ في يَديْنا

وأضْحَينا كهامِدةِ اتْقادِ

*

تطوّر غاصِبٌ وغَفى سليبٌ

فعاشَ الضيمُ مَطلوقَ السيادِ

*

سَرابٌ حولهُ صِغنا شِعاراً

نُطاردهُ بأجْيالِ الكسادِ

*

حَملنا همّ أمّتنا طويلاً

وما فازتْ مزاعِمُنا بفادي

*

أصابوا كلَّ مَستورٍ لدَينا

وجابوا في شوارعها بلادي

*

بنا الأيّامُ أوْهَنها التداعي

وأوْجَعها التفاعلُ كالندادِ

*

سلامٌ من صَبا روحِ المَعالي

على جيلٍ بجَوْهَرهِ المُبادِ

*

أنينُ الروحِ موقدهُ تلظى

بمَجْمورٍ ومَنزوعِ المُرادِ

*

مَصائرُنا أضاعَتْ مُنطواها

وباتتْ رَهنَ تقريرِ اعْتمادِ

*

فما جئنا جَديداً أو أصيلاً

بَدائعُنا من القولِ المُعادِ

*

فلا عقلٌ يؤهلنا لشأوٍ

مَكارمُنا بمأدبةِ الجَوادِ

*

ترنَّح حالمٌ برؤى انْطلاقٍ

مُعلقةٍ بأنياطِ الفؤادِ

*

سَكبْنا كلَّ موجودٍ برَملٍ

وأمْعنّا بمانعةِ الوِدادِ

*

نكرنا ما بجُعبَتنا فتُهنا

نُباركُ ما بمكذوبِ النَجادِ

*

نَسيْنا فرحةً سَكنتْ بأرْضٍ

وأدْمَنا مَراسيمَ الحِدادِ

*

نعادي مَجدَ أيامٍ أضاءتْ

لتنْهدمَ المعالمُ بالأيادي

*

فحاجَتنا لمعكوسِ اقْتحامٍ

يُبشرنا بترياقِ العَوادِ!!

*

نريدُ صولةً كبرى علينا

يقودُ جيوشَها إبنُ الزيادِ

***

د. صادق السامرائي

في ليلة غاشمة لا ترحم، كانت الرياح تعصف بالأشجار والأمطار تتساقط بغزارة، عندما سمع سلام ذلك الصوت الغريب والمهيب في السماء. كان الصوت يردد الكلمات ذاتها ثلاث مرات أو أكثر: "اهتم بالقرب والقريب أولاً قبل فوات الأوان". لم يتذكر سلام عدد مرات تكرار العبارة بسبب شدة الصدمة والذهول والخوف من المجهول. اكتسح وجدانه شعور غريب امتزج فيه الهلع والقلق. شعر أن إحساسه بفرضية استمرار الحياة أرضا تتضاءل بسرعة غير معهودة. فكر ودبر بسرعة لأن الوضع الذي وجد فيه لا يرحم ولا يتيح إمكانية التركيز في التفكير، ثم أقر بوعي تام أن الرسالة موجهة له شخصيًا، وعليه أن لا يسقط نفسه في حالة التيه والتفاهة. أبحر في سهاد عميق قاده لبرزخ فضائي وكأنه مشيد بين الحياة والموت. تعسف بكل ما لديه من قوة ليتملص من وضعية الهذيان المحتمل. ركز بوجدانه على رجليه الواطئتين على رخام غرفة نومه، فنهر نفسه قائلا: "أنا لازلت موجودا على الأرض". حينئذ خرج مهرولًا خارج منزله. لم يكن يدري ماذا يفعل سوى أن يذهب إلى جاره الشيخ عبد المحفوظ. أسر لنفسه في طريقه : "هذا الرجل منفذي المعهود في حالات الضيق والاضطراب. إنه مصدر حكمة لا تضاهى في موطننا. أنا لا أطمئن إلا لهذا الرجل الوقور المؤمن بالوجود وغاياته".

عندما وصل إلى الباب، دقّه بشدة. فتح الشيخ عبد المحفوظ بهدوء تام، كأنما لم يكن هناك عاصفة في الخارج. نظر إلى سلام بهدوء وقال له : "أهلًا يا سلام، ماذا هنالك؟". لكن سلام، الذي كان في حالة من الارتباك والذعر، بدأ يتحدث كلمات متقطعة وهو يحاول التنفس بعمق: "م... م... هذا النداء... أيها الجار الكريم...".

ابتسم الشيخ عبد المحفوظ ابتسامة ماكرة، وقال: "أنا أضع قطعًا سميكة من القطن في أذني منذ شهور لكي لا أسمع، وألوك العلك نهارًا لكي لا أتكلم".

صمت سلام للحظة، شعر بغرابة الموقف، وسحب نفسه قليلاً إلى الوراء. كان قد أدرك شيئًا مروعًا، لكنه لم يكن مستعدًا للاعتراف به بعد: "هل من المحتمل أن نعيش يومًا في موطن أصم وأبكم، وفي عالم نجهل مصيره؟".

تراجع إلى الوراء مستحضرا حكمة الشيخ عبد المحفوظ وخبرته. غرق مجددا في تفكير عميق، فسأل نفسه : "هل أصبح العالم بالفعل مكانًا لا يسمع فيه الناس صرخات الآخرين؟ وهل كانت تلك الرسالة التي سمعتها حقًا دعوة للانتباه إلى أولئك الذين أصبحوا جزءًا من خلفية الحياة اليومية؟ أو كانت مجرد صدى في سماء ضبابية، لا يحمل سوى سراب؟".

تهاوى جسمه بالكامل على ركبتيه من شدة الحزن وضغط معاناة امراضه المزمنة. شد رأسه المكلوم بكفيه بقوة، ثم لفظ آخر عبارات وجوده "ما كنت أعرفه فقط هو أن في هذا العالم، قد لا تكون العاصفة هي أخطر شيء... لكن من حقي أن أتساءل أين إنسان رسالات محمد وعيسى وموسى صلى الله عليهم وسلم؟. قصاص السماء بيننا الذي لا نعلم إلا الفتات من حقائقه، فوداعا إذن يا أهل الأرض ... لكن أين المفر المنصف؟".

***

(قصة قصيرة)

الحسين بوخرطة – أديب وناقد

كل ظهيرة

أحلم بثالثة

تسكب مسميات الليل والنهار

في ينبوع ضوء

شفيف

وغامق

يتبلور في برهة الغياب

ويذوب في مطحنة الحضور

أحلم برابعة...

تذهب أوراق خريفي

أرى ولادة الزمن

خلف نافذة خامسة

(أمام نافذة التلفزيون

أتوهج

أتجمد

أتعفن

خلف جدار الكتابة)

أحلم

مدينتي تتعرى

ولعا باللحظة

ومحوا لالتماعات الأصنام الخضراء

حبيبتي...

وحدة تنوع نساء الأرض

(هكذا أفتن فحولة بقايا رماد)

سأتسلق سيقان الموت والحياة

لقطاف ثمرة سابعة

(من معي يتألم

من وعورة النظر الى السور

الكبير

لا نستطيع التنزه والتحدث م...ع...ا

نحنو على الوحيد

الذي لجلالة سوره

من أسمائه الأوحد...ربما

أليس له أبناء بررة

يخفون انحناءاته

لن يحيا طويلا

أحفاده

حواجز صغيرة...ربما

لن تسترد التحديق

إلى السهول الضارية من ظمأ بعيد

المتكاثرة مع نهوض

البرق

من نوم الأعراف)

أرجوحة كلمات غائمة

خاطفة

ضجرة

تنثر التراب إلى الأعالي

فلا يعود نافورة دم

كما عزفت الريح

وتنثر الأعالي إلى الله

خبأها تحت وسادته

ونام

يحلم مثلنا بفراديس

لا يسكنها أحد

نحن في ثقوبنا الأرضية

نحلم في مياسم منفى

من جحيم

لا أحد منه يغادر

إلى فضاء وسيط

أقل وحشة

ليس بوسعك أن ترى كل شيء

خلف شاشة الكون

يتسلى

بلعبة ناديي الملائكة والشياطين

يثور ضاحكا

ونحن نطل برؤوسنا الصغيرة

من المخابئ القذرة لنعرف الضحك

لكننا نتساءل في ورقة الظلام

لم لم تستو

أيام الأسبوع ثمانية؟!

***

شعر: باقر صاحب

السماء ملبدة بالغيوم الرمادية، والرياح تنقر شيء فشيء على النوافذ لعلها سوف تمطر اليوم ...
لم تصدق إنني منذ وصولي قبل يومين إلى القدس إحتضنتني رائحة المدينة كلها وكأنها كانت في إنتظاري...
أشعر منذ أن وضعت قدماي على أرضها بأن رائحة أشجار الزيتون ممزوجة بالأبنية والشوارع والأرصفة الحجرية تريد أن تسرد لي حديثاً طويلاً ... هل تتصور كيف إنني أحاول أن آتي بالقدس إليك من خلال الأسطر التي أزحمها بالتفاصيل الصغيرة إلا انني أعجز عن الكتابة وكأن اللغة كلها علقت في حنجرة القلم ....
أتعلم أن القدس ليست كما تخيلتها أو قرأت عنها حتى.. هي مختلفة حين تتجول فيها وكأنها تأخذك إلى أعماقها ومداخلها الضيقة والواسعة وباحاتها والتي هي الأخرى لا تتسع لها الأحرف للكتابة عنها ......
لأول مرة أشعر بأن هناك مدن لا تحتاج إلى من يحدثك عنها هي تحدثك عن نفسها بلا كلمات وكأنك تشعر بأنها تهمس لك بالأحاديث والأسرار....
هنا شروق الشمس مختلفاً يبدو ضوءها أكثر إصفرارا وكأن الذهب يتساقط عليها كالمرآيا عندما يلامس قبة الصخرة...
يالهيبة المسجد الأقصى عندما تشرع للصلاة فيه كأنك تصعد إلى السماوات العليا كأنك تطير بلا أجنحة وتغتسل روحك بسيل منهمر من الطمأنينة....يا للدهشة بعفوية شعور تجد نفسك تضع راحة يديك على الجدران المقدسة وكأنك تضع يدك على قلب جريح لتضميده ...
أسير الآن في هذا الصباح الصيفي من حزيران في البلدة القديمة وسوقها... لا تتخيل رائحة المخبوزات التي تنبعث من الأفران الصباحية مع أصوات الأدعية التي تخرج من أفواه المارة.. تذوقت الكعك الساخن والحلويات المقدسية الذي يغمرك طعمها بذاكرة طعام ومكان .
هل تستمع معي إلى تلك الأصوات الممزوجة من كل شيء...؟! سوف أترك الأحرف تصلك تباعاً..سأقطع حبل السطر في هذه اللحظة ...
***
مريم الشكيلية / سلطنة عمان....

‏‎أبحث عن بقايا امنيات رحلت  ..

‏اناخت برحلها عند ضفاف الروح

‏تنْحتُ من الرمل وجوهاً لم تعد تعرفني

أحدّق بها فتلسعني أجفاني ..!

كانت يوماً تنثر فوق رأسي

قوافي وكلمات تأسر طيبتي

اتلذذ بها  ، لأنام في حضن الرضى ..

وخنجر خيباتي مخبوءٌ بين أضلعي ،

ذكريات ‏‎لم يبقى منها سوى بقايا

نقشت على شراع صارية العمر

‏‎أحلّق بها فوق تلك الضفاف الهرمة

كعصفور اثقل جناحيه المطر

‏‎أنقّب بين ذرات الرمل

‏‎عن أبجدية أفراح قتلها الصبر

‏‎ثم أحدّق نحو المسافات

‏‎فلا أجد غير أبواب موصدة

‏‎وقميص مزقته مخالب الريح

***

‏‎مازلت أُغازل سنى الأفق البعيد

‏‎وأشتهي أن أقبّل شفة الفجر

‏‎أتوسل إليه أن يعانقني

‏‎ويرميني للشمس لتأكلني

‏‎وتنثر رمادي فوق روابي خريف العمر ..!

‏‎مازلت . .

‏‎أستجدي شموعا

‏‎لأشعلها. . على أبواب إنتكاساتي

‏‎ملٌت جراحاتي المتهرّئة

‏‎من صقيع إنتظاري

‏‎وهامت ليالي على صهوة صيفي

‏‎مَجُلت يداي

‏‎من مجاذيف أ’منياتي

‏‎وتيبّست شفتاي من لهاث طيبتي

‏‎فما عدت أقوى على أن ألثم

‏‎شفة الحلـــــــــــــــــــــــــم . .

***

‏‎هــاأنـــــــــذا . .

‏‎أصــــحـوا ... من تحت ركام المنايا

‏‎أنفض عن بقايا جسدي المتهالك

‏‎أكداس .. غبار الثلـــــــــــــــج

‏‎وأصرخ من أعماقــــــي

‏‎مــــــازلت . .

‏‎مثقلا بالندى

‏‎فما عاد يضيرني

‏‎أن . . .

‏‎(أُغرد بعيدا عن سربي )

‏‎أو . . ألوذ بغربتي

‏‎أحتسي معها أقداحا فاضت

‏‎برحيق اليأس، وأمضغ من لباب الحيرة

‏‎منتشياً بذكريات

‏‎عصفت بها رياح الخوف

‏‎مثل فراشةٍ أضاعت زهرتها

‏‎فحطّت على مياسم روحي

***

‏‎جواد المدني

أريد الطلاق...
أبتسم ابتسامة واهنـَة ، لم أعتد سماع النكات منك هل قلت الطلاق !!
كانت تبدو كفراشة تزهو بألوانها فرحة سعيدة بعودتهِ، ضمته بالأحضَان وبالقبلات أمطرته، وكأنها تلتقيه لأول مرة، بعد عودته من رحلة استجمام الى قضاها بعيدا عنها. أهتمت بزينتها حتى أنها تخلت عن نظارتها الطبية يوم وصوله وفي الأيام التي تلته. منذ الصباح الباكر كانت تضَع أحمر الشفاه، وترتدى ثياباً شفافةً مثيرة، أطلقت شعَرها للريح، وعفرتُه بعطرٍ فرنسي فاخر، ليعكس عطرها الهرموني المفعم بالأنوثة، كانت بشوقٍ كبير من أن تمُارس حياتها الزوجية معه.
لفتَ نظرهٌ ذلك الشوق والتغيير الذي طرأ عليها، مُحْدَثًا نفسه أين كنت قبل ذلك بكثير، كتبك تصطف تنتظرك فوق رفوف المكتبة ألست بشوق أليها، ام أرتد اليك وعيك وصار شوقك الي أكبر. صار يلتفت نحوها حيَن تروح وتجيء من أمامه، وهو جالس فوق كرسيه الهزاز، وَيَتَفَرَّس بوجهِها وجسدها الهزيل بعينِ عدم الِرضى رغم كل ما فعلته لأجله.
محدثا نفسه: كم أنا بشوقٍ لتلك الأماَكن الملونة ذات الألوان الساطعة والفساتين العارية، والاجساد التي تزيد الرجال فحوله حين يقع النظر عليها، إحداهن مفعمة بالحيويةِ كديك، كم أفتقد لتلك النشوة، ليتني بقيتُ بعضا من الوقت ولم أستعجل العودة..
بعد مضي عدة أيام، فجأة تعرق جبيُنها وهي ترتشفٌ الشاي شعرت بخمول، وألهبت جسدها حمى شديدة وإعياء ألزمها الْفَرَّاش أثار قلقه كثيرا قام باصطحابها إلى الطبيب ، الذي أطلع على حالتها وطلب منها وفوراً إجراء فحوص وتحاليل شاملة، كانت نتائجها تؤكد بأنها مصابة بمرض المناَعة المكتسبة (الإيدز). الذي ينتقل غالبا عن طريق الجنس طُمْئِنهَا الطبيب قائلا لها : يؤسفني أن أبلغك بأنك، وكما توقعت مصابة (بالإيدز)، يجب أن تكون لديك إرادة قوية وأن تعتادي على هذا المرض، وتتعايشين معه لا سيما أن الطب قد تقدم كثيرا، كما وأنصحك الالتزام بأخذ الجرعات الدوائية في أوقاتها المحددة، كي لا تتدهور صحتك من جديد كما، وعليك الابتعاد عن زوجك تجنبا للعدوى.
نظرت إليه نظرة تحمل قدرا كبيرا من الغضب والعتاب.
- أنت من جلب العدوى ونقل المرض الي. أبدى استغرابا خوف شديدا.
-أرجوا أرجأ الكلام هذا الى وقت تكوني فيه أكثر هدوء، لن أقوم بخيانتك صدقيني ابعدي عن رأسك تلك الأوهام، ولا تدعي الغراب ينعق في رأسك.
لربما هي أحواض السباحة غير المعقمة هي من نقل العدوى الي، والتي انتقلت بدورها إليك. اعترتها نوبة غضب وسعال شديدتين، اضطرت أن تنقطع عن الكلام، بل هي (غيبة الضمير) محدثه نفسها.
صار يغيب كثيرا خارج المنزل، والليل يقضيه منعزلا جالسا على كرسيه الهزاز منهمكا يقلب في هاتفه الجوال وحساباته الالكترونية، بدأت الظنون تساورها بذلت جهدا كبيرا محاولة تكذيب ظنونها، مع أنها كانت بحاجة لأن تجد تفسيرا وجوابا لتساؤلاتها.
بعد مرور عدة أيام فوجئت بوصول بريد إلكتروني، على جهاز الحاسوب أثناء تواجده خارج المنزل، مما أتاح لها معرفة الفرصة لمعرفة ما كتب فيه، كان البريد مرسل من قبل ادارة المستشفى التخصصي بالأمراض المعدية و حفاظا على سريته، لا يفتٌح الا بعد ادخال الرمز الذي لا يعرفه سواهما دفعها الفضول كي تقوم بفتحه وقراءة ما بداخله.
- ردا على خطابكم الأول وبعد الاطلاع على النتاَئج الاخيرة من الفحوص تبين أنك مصاب بأحد الأمراض المعدية ونخص بالذكر امراض المناعة المكتسبة (الإيدز). راجين مراجعتكم لنا واجراء اللازم.
كان من الواضح أنه على ما يبدو ردا على رسالة سابقة أرسلت إليهم، قامت بفتحها أيضا، طافت بين سطورها وهي تقرأ بتاّني ما كتب فيها.
- الى إدارة المستشفى و حضرة الطبيب المعالج، اصف لكم حالتي وبشكل مفصل، وكما أطالب بالسرية التامة حفاظا على وضعي الأسري و الاجتماعي.
أذكر لكم بأنـي قد قمت بمضاجعته إحدى النساء الآسيويات كما وكنا عاريين تماما مما جعل الملامسة الجسدية الكاملة بيننا، و لأكثر من مرة، ولا أذكر كم مرة كانت على وجه التحديد، دون أخذ الحذر والحيطة ومنها وضع الواقي الذكري، وبعد مرور عدة أيام، شعرت بارتفاع في درجات الحرارة والم في المفاصل وأعياء شديد. ارجوا الرد على رسالتي حين الانتهاء من أجراء الفحوصات اللازمة... تحياتـي
كانت تعرف، أو أنها لا تعرف بأنها تعرف وبأن الحقيقة مدفونة بداخلها، أغلقت عينيها محاولة تقويض الوجع، ثم أجهشت بالبكاء، الخيانة تقتل الحب، هل يحق رد الخيانة.. بالخيانة !!
كان هناك صوت داخلها يقول افعليها لو استطعت. وهي في طريقها للقاء رجل أخر كانت على موعد معه.
***
نضال البدري / العـراق

ما زالت هذه  الجدران

يا سيدة الغياب

جبلا بارداً

يَنطُّ بين عينيَّ

ويوصدُ كلَّ النوافذِ،

يأرجحُني في هاويةٍ رتيبةٍ،

يعلِّقُ أمنياتي جثثاً مصلوبةً،

ويَدُقُّ نواقيسَ عنيدةً وعتيدةً.

*

وها أنا

أتلو عليكِ آخرَ أحلامِ الليلةِ الماضية،

الليلةِ العبثية والوحيدةِ

كان فراشي فيها غيمةً سوداءَ

تائهةً تجوبُ أفقَ الجحيمِ،

تتعالى تصل إلي

أصواتُ المعذَّبينَ من الضياعِ،

يستشفعونَني أنْ أُمطرَ،

وأنا أعاند

وأذخرَ لكِ كل حصاد الرعود وكل الندى،

وأتلوعُ من صيحاتٍ تخربشُ ذاكرتي،

وأبحثُ عنكِ

في حروف مكتوبة على وجه الظلامِ،

كطفلٍ يفتشُ عن ضوءٍ يحتضنُه في كابوسٍ أجردَ.

*

وحلمتُ بأنكِ تجيئينَ،

ضفائرُكِ تشنقُ صمتي،

وأصابعُكِ تسرقني من حقولِ اليأسِ اليابسِ

وتدُسُّني

في حلمِكِ أنتِ.

أسقطُ قطرةً من خدك

وأذوبُ برائحةٍ سماويةٍ،

أنزلقُ حيثُ حجركِ،

أسمعُ أنفاساً منكِ تهدهدني،

وتمسحينَ

بلينِ القطنِ وترفِّ ريشِ الزاجلِ

هذا البُعدَ بيننا،

وتحضنيني وتطفئينَ لوعةً بذرتها مرةً،

وتسمعينني

حين أبكي فرحاً،

وتمشطينَ شعري

مثل طفلٍ ينتظرُ صباحَ العيدِ.

*

وننمو على جفني بجعٍ سحريٍّ،

ومضةٌ من ضوءٍ في سطحِ بحيرةٍ سحريةٍ،

ربيعٌ وشلالٌ من زهورٍ الجوري الجنوبي،

نورٌ في ليلةِ شوقٍ أو ليلةِ حبٍّ،

دفءٌ يجردُ لسعاتِ البردِ من جسدينا،

يجردُ فينا النأيَ والعنادَ،

يجمعُنا بلا عنوانٍ ويدُسُّنا في مقلتيكِ.

*

سيدتي، أنا في يومياتك مازلت منفيا

كأني ذاك السِّرُّ غريبا في مدنٍ منسيَّةٍ،

أعينيني

لنرشدَ كفَّينا كي يتلقَّيا،

ولنكتبَ قصَّتنا قصة سحرية

أو أغنية اسبانية

نغنيها للرَّاقصينَ بلا همٍّ ولا حلمٍ،

ولنكتبَ كأسَ محبتِنا حفلا سريا

أو ننحته تمثالاً من شمعٍ يضيءُ ليال سرية،

مازال غيابك سيدتي يقلقُ نومي،

تعالي كي أتنفس أخيرا

ولأصحو

وأشمَّ أريجَ جنانِ رضاكِ عليَّ،

شوقَكِ لي، حلمَكِ بي، قربَكِ منِّي.

دُسِّيني بين ضفائرِكِ وانسيني،

وقولي: كان غريباً هذا الحالمُ بي

***

ايمن الناصح

من الصعب التعرض لعالم النفس الشهير فرويد، ولكن من السهل الحديث عن الشيزوفرينيا حين يكونان معا في غار واحد .. دخل فرويد الانسان في احد مخابئ الحياة ظنا منه بانه مأوى آمن، وكان ينظر بتعجب شديد الى ما هو كائن ويتفحص الاشياء من حوله كما لو كان يراها لاول مرة، فرأى أشجار خضراء يانعة مكتظة بالقرود السمينة وأشجار يابسة كثيفة تعيش في ظلالها قردة على الفتات فضلاً عن فضاءات مترامية يسكنها الصمت وثعابين الغاب .
ضرب فرويد كفاً بكف واشاح بوجهه المتجهم وقال لم اكن ادرك ان القردة لا تشبع حتى الاوراق تسقطها على الارض، فما الذي سيتبقى للغاب من نظارة وجمال .. وسأل نفسه كيف يتنفس الانسان من دون ذلك؟ وكيف يمكن له العيش في صحراء الوهم؟ ثم تمتم مع نفسه،
دعني افكر بأني في عالم اخضر لعلي انسى هذا التفكير البائس لكي أستيقظ على كينونة اخرى اسميها الأنا المتضخمة لتكسبني شعورا اكبر من هذا البؤس وهذا المقام .
تقدم في مشيته نزولا تحت الارض داخل المأوى فوجد حمارا واقفا في الطريق لا يتحرك فيه شيء سوى ذيله بعصبية لأن ذبابة واحدة هي سبب بؤسه فلا هو قادر على قتلها ولا هي قادرة على امتصاص دماءه دفعة واحدة، انما تركته في بؤس شديد .
مر من وراء ذيل الحمار فلطمته رشقة سريعة على مؤخرته، غادر بعدها إلى حيث ضجيج الصمت الذي يعم المأوى.
تطلع من فتحة صغيرة الى عالم يملؤه الضجيج رغم هالات الضوء التي تتحلق كبالونات الاعياد وهي تسبح في فضاءات الآمعنى، ارتعب وعاد الى فضائه المأزوم لكي يملء حقيقته بوهم أن قامته باتت طويلة جداً وساقاه ثابتتان وراسه شامخاً وعيناه شاخصتان في البعيد اللآمرئ كأنه سراب. ولكنه سرعان ما بات يرى العالم من حوله صغيرا والناس اقزام وهو منتفخ وعلى وشك الانفجار.
عاد الى وضع الاختيار بين ان يتلاشى كنفخة في واد أو أن يرجع كينونته دون تضخم، وحاور صديقه :
نعم، كانت معركة شرسة خسرت فيها عمقي .. ولكن كيف أفسر ذلك؟ أجل أجل، خسرت بيئتي وخسرت بنيتي وخسرت قدراتي ..
وماذا بعد؟
ووجدتني فوق الركام .. والركام يحيطني من كل جانب .. وانقطع عني الخط، وانكسر في يدي المفتاح، ولم تعد الخطوط امامي مترابطة.
وتساءل، ما الذي جرى؟
ألا تعلم ما الذي جرى او يجري فعلاً يا صديقي؟
اعرف ملامح الاحداث ومجريات ما يحدث، ولكن لا اعرف لماذا.!!
اصغي إلي يا صديقي .. إن خلاصة الذي يجري يسمونه المأزق dIlemma، بين اعلان الأهداف وإنعدام القوة .. ولكن، ما الذي أوصل الأمر إلى هذا الحال؟ من هو المسؤول عن ذلك؟
لا اعلم، ولكني على يقين إن هذا هو المأزق.
نعم، وأنا على يقين من ان دخول النفق من اجل الوصول الى نتيجة باهظة الثمن ادى الى خسارة سني العمر وخسارة الانتظار عند فتحة يسمونها نهاية النفق.
ولكن، كيف سيخرج ذلك الحمار من هذه الفتحة الضيقة يا صديقي؟
ألتفت فرويد وحدق في سقف النفق ثم اخذ يعبث بتراب الأرض عله يفتش عن إجابة ممكنة وتمتم مع نفسه، إذا أستطاع الحمار ان يخرج من هذه الفتحة، فأنا لن اخرج منها وحديداً إلا مع الشيزوفرينيا..!!
***
د. جودت صالح
12تشرين الثاني 2024

أرسل الكاتب الشيخ شهوان شهوان نظره عبر نافذة غرفته القائمة في راس الجبل. ابتسم. وعاد يرسل نظراته المليئة بالمعاني نحو صور أحبائه الراحلين. أمه، ابيه وأخويه.. الأكبر والاصغر. تمعّن الأشياء غير المُرتبة في غرفته الصغيرة. "أنا يجب أن أرتب كلّ شيء في هذه الغرفة الملعونة"، قال في نفسه وواصل" ها هي اللحظة الكبرى تأتي إليّ.. لقد تأخرت.. لكنها أتت"، بعد صمت فرح عاد يقول" عليّ أن أرتب الغرفة بطريقة تليق بمترجمة أمريكية مشهورة". أرسل نظره نحو ساعة الحائط المعلّقة هناك منذ اكثر من نصف قرن.. استحثّ عقاربها المشرئبة بأعناقها الراغبة في الجري ضمن محاولة منها لتسبق ظلها. استحثها أن تطوي الوقت طيًا كما طوت جمال الصحراء العربية الكبرى الرمال اللاسعة طيًا. همس لها قائلًا اسرعي.. انتقلي من العاشرة.. إلى الثانية عشرة. سوّى قبة قميصه المنشّى العتيق. معانقًا كلّ ما في غرفته تلك ومُرسلًا أنظاره الحالمة إلى البعيد.. البعيد. لقد مضت السنوات سراعًا وما بين سن الثالثة يوم استمع إلى أول قصة سرقته من ذاته المُهجّرة إلى سنوات السبعين المرفرفة في سمائه وهو يحلم بأمر واحد أن يكتب ما أراد ان يكتبه. ما حلم به وما زيّنه له خياله من عوالم زهرية تشبه ورودًا ضاحكة على شاطئ بحر. صحيح أن تلك لن تكون المرّة الأولى لطرق المترجمين أبوابه، فقد سبق وطرقت اليد الناعمة بابه الموارب من اليابان وفرنسا وألمانيا أيضًا.. بل من أمريكا ذاتها، غير أن هذه المرّة تختلف فالمترجمة امرأة عاملة في السياسة وهي مَن ترجم منتخبات من القصص والروايات العربية إلى الإنجليزية بلغة أغرت الملايين من أبناء جلدتها بقراءتها.
استرخى الكاتب الكبير. هذه المرة يحق له ان يرى ذاته كبيرًا. فقد أنتج في سنواته الخصبة الأخيرة خاصة ما ودّ أن ينتجه خلال العشرات من السنوات العابرة المنطوية، ما أراد أن ينتجه ولم يتبقّ عليه سوى أن يقرأ بنو جلدته وكلّ الجِلَد في العالم أجمع ما جادت به قريحته. في نشوة انتظار تسلّل إلى ذاكرته صوت تلك المترجمة الناعم. لقد قرأت قصتك عن الضبع والمُهجًر. كنت ساحرًا فيها. انتصرت للحياة. تلك القصة بهرتني. بالضبط كما بهرت الكثيرين في بلادنا. أحداثها الساحرة في جبال بلادك. اقنعت الكثيرين وأنا منهم باننا إنما نقرأ لكاتب تمكّن من مواجهة ذاته وانسانيته. أريدك أن تحضّر لي قصصًا تشبه هذه القصة. أنا متأكدة من أنك كتبت ما يستحق أن يقرأه الناس في كل اللغات.. لما اتصف به من جوّ إنساني كريم وسخي. كلمات تلك المترجمة المشهورة شنفت أذنيه.. أطربتهما.. جعلتهما تتحوّلان إلى مغارتين عميقتين تضربان في أعمق أعماق مرتفعات بلاده وسهولها. أراد أن يقول لها إنه إنما اختصر تاريخًا وافترش روحًا في قصته تلك وفي سواها، غير أنه فضّل الصمت. رنّت كلمات مترجمته كما ترن الاجراس في يوم ماطر يسترخي في حضن خريف بعيد. ركبت الكاتب حالة من التوازن المُفتقد طوال العشرات من السنين. وقف قُبالة الصور الغالية المعلّقة في صدر غرفته الصغيرة. أراد أن يتوجّه إلى صورة أمه المرحومة، أن يقول لها سأقترح قصة كتبتها في البدايات عنك وعن عذابك عندما اضطرك التهجير للعمل في أراضي الخواجات. بعدها انتقل إلى صورة والده. تمتم بكلمات.. نعم يا والدي.. نعم أنا سأقترح ترجمة قصة تحكي عن أيامك الخوالي مِنَ الفرح. تلك الأيام كانت ملأى بالآلام والمعانيات. أعرف أنك وضعت رأسك في قُفّة تراب الخواجات.. منذ بدايات عملك لديهم حتى أخريات أيامك في الحياة. بعدها أرسل الكاتب الشيخ نظرة أخرى نحو أخويه.. الأكبر والاصغر.. كنت الوسط بينكما. عرفت كلّ شيء عن عذابكما. أعرف أنك، وأشار الى صورة أخيه الأكبر، أحرقت أيامك في أفران الخواجات الآخرين، واكتويت بنيرانهم. وانتقل إلى صورة أخيه الأصغر.. أعرف أنك واجهت الدنيا بالزوغان من مآسيها وعذاباتها وما فرضه التهجير علينا جميعًا. اعرف يا صغيري.. انا لا يمكن أن أنسى أيامك القاسية العذبة. القصص المُستقاة من حيوات كلّ هؤلاء هي أغلى ما لديّ قال الكاتب وهو يرى إلى الصور المعلّقة هناك على حائط الغرفة.. ترسل ابتسامات النصر المتضامنة معه.. ما كاتبها ومخلّد ذكراها.
يتوجّه الكاتب الشيخ شهوان الشهوان بخطاه المُتعبة ونظراته الحالمة إلى مكتبته... أو إلى اكوام كتبه الحبيبة الجامحة.. يأخذ في تقليب تلك الكتب واحدًا تلو الآخر.. الوقت يمضي سريعًا وعقارب الساعة تستحث ذاتها ماضية نحو الموعد المحدّد نحو الثانية عشرة. انه يبحث عمّا كتبه من أقاصيص سبق وكتبها من وحي أولئك الغوالي الراحلين. ولا يجدها.. ويجنّ جنونه.. وهو يبحث ويبحث.. ويبحث.. دون أن يعثر على ما بحث عنه. عندما اتصلت تلك المُترجمة لم يضع في حسابه ولم يتوقّع أن يضيّع ما كتبه من ايحاءات أحبائه أولئك الراحلين. لذا ترك أمر إعداده للحظة الأخيرة.. وها هو يصطدم بالحقيقة المرّة القاتلة.. حقيقة أنه لم يُرتّب ذاته كما يفترض أن يفعل كاتب أراد أن يقول شيئًا ذا معنى لعالم أصم.. حالة من الحزن والالم على كلّ ما أحاط به من ظروف، سرت في عروقه وامتدت في روحه القلقة.. عندها لم يكن أمامه من مفرّ سوى أن يشرع في بعثرة أكوام الكتب المتراكمة حوله.. بعثر وبعثر وبعثر... علّه يعثر على ضالته.. وعندما تحوّلت غُرفته إلى صحراء من الكتب.. كان قد تعب وأخذ منه الإرهاق مأخذه المُنهِك.. لحظتها لم يكن بيده من مفرّ سوى أن يستلقي على كتبه الحبيبات المتعبات.. معانقًا إياها وسط نظرات أحبائه المعلقة صورهم في صدر غرفته الوحيدة.. ووسط ضياع يشبه الزُهد المجنون.. الخالص.. في الترجمة و.. في كل شيء.. كل شيء.
***
قصة: ناجي ظاهر

قصة قصيرة ساخرة، الفطحل في مغامرة بصراوية*، بمناسبة الذكرى الثامنة، لرحيل الكاتب عدنان المبارك 1935-2016

كان الفطحل يرتدي سترةً فوق دشداشةٍ بألوان مبهرجة مزركشة كأنه قرقوز!
قد تكون سترتُه "مقفّلةً" لكنها تبدو ملطخةً، متسخةً،بل قذرة! أو رماديةَ اللّون عند التمعن ببقايا لونِها الأساسي،تختلط الألوان هنا،القرمزي والأصفر والبنفسجي، مؤطّرةٌ بخيطٍ أخضر رفيع. دشداشتُة البيجيةُ لم يبقَ من لونها الأصلي شيء يُرى بالعين المجردة، فضفاضةٌ، متهرئةٌ.
صارت ملابسه خارطةً بفعل آثار الزيوت والسوائل وفضلات البهائم. الغريب، إنّ الدشداشة أيضاً تبدو فيها خطوط خضراء دقيقة تلمع في بعض الأماكن كأنها في الأصل سلك حريري لتكتمل صورة الفطحل كمهرج يسخر منه الآخرون.
كان الفطحل يتذكر وجوه بعض أعضاء عصابة، "علسته" كما يُقال في هذه الأيام، وحسب المعلومات القادمة لنا من حبيبتنا المنكوبة بغداد.
و"العلس"، وما أدراك ما العلس، مصطلح جديد كما يبدو يُطلقُ على أي مخطوف أو بالأحرى مختطف تبيعه العصابة الخاطفة إلى نظيراتها الأخرى، يعني إلى "زملائهم" في المهنة والعمل، بزنيس! ليش لا؟ كل شيء مباح في البلد المستباح! كل ما تريد ممكن في العراق الجديد، ذي الدم المراق، المحرر من قبل الرفاق، كاوبوي النفاق.
تذكّرَ الفطحلُ المسكين كيف قال له مرّةً أحدُ التافهين "العلّاسة"، ويبدو من هيئته ونظراته ولسانه أنه من أولاد الشوارع:
- لك أعور العين ابن النعال! زمال ابن الزمال!
أخ ال... أنعل ابوك يا بو الجابك علينا هنا، هالمره كسرنا شرفك ون ... وصوّرنا كل شي بفيلم، دير بالك، حِسّك عينك ترجع هنا،روح لبولونيا، يقولون مَرتك البولونية توسلت بربعنا وراح يدفعون فلوس حتى نطلق سراحك.
دير بالك وترجع للعراق بعد!
طبعا لا يمكن نقل كلِّ مفردات هذا المجرم بحذافيرها، قبيحة يندى لها الجبين!
لكن صاحبنا الفطحل غاسل وجهه ببوله! كعادته لم يُصغِ لكلامِ أصحابِه ونصائِحِهم، يُشاع، وحسب رواياتِ المقربين منه طبعًا، لم يُطق الغربة هناك وإهمال زوجته البولونيه له، يقال إنها رمت ملابسه أمام سكاّن البناية البولونيين ساخرةً:
- فينوخا زمويغو دومو تي برودني آربوسه، مام جي دوشج، زامينجيويش منيه، يوش نيي موغيو فاس زنوشج دووشي، هيبوكريتسي، نيغوسي، كوامتسي، فينوخه زووجيو ز بغدادو ! يعني بالعراقي الفصيح: (اطلعْ من بيتي ايها العربي القذر، انا تعبت منك، لا أقدر بعد على تحملكم، منافقون، أفاقون، كذابون، اطلع حرامي بغداد !) ***
لم يتحمل الفطحلُ بَردَ بولونيا وصعوبةَ لغتِها الغريبة عليه وإهانات زوجته وتهكّمها المتواصل به، وأغرته حياة "الجاه والسلطة"، تصوّرَ نفسه أنه يتمتّع بها في بلده العاق، كما كان يسميه بدلاً من العراق.
صحيح أن أهله قطعوا اتصالاتهم به وتنكّروا له خوفاً من "الإبادة الجماعية"، نعم، كان يمكن أن يتعرضوا لها بسبب حبّه للظهور في برامج بعض المحطات التلفزيونية والتباهي والإدعات وإصدار التهديدات والتحذيرات والإنذارات هنا وهناك مؤشراً بسبّابته متهماً كل معارضي الاحتلال الأميركي بالإرهاب والتكفير، كما فعل في بداية السطو متصوراً نفسه بأنه يملك سلطة حقيقية في البلد، إلا أنه اقتنعَ أخيراً بتحذير أحد "السياسيين" من القادة الجدد واستجاب لإغرائه بأن يسافرَ معه لفترة قد تطول إلى بولونيا كعضو في وفده. وكان للفطحل ذلك، وصار يخدمه خير خدمة ويوفر له السندرلات الجميلات لاسيما أنَّ زوجتَه تقبلته على مضض أو ببرود في البداية، لكن الأمور تغيرت من سيء إلى أسوء إلى أن ضاقت به ذرعاً، وساءت أحواله.
عاد الفطحلُ إلى بلده متصوراً أنّ جيبَه المليء بالدولارات سيجلب له الجاه والاحترام. اتّصلَ بوالدته، قالت له نائحةً في الحال:
- يُمّه الله يخليك ارجعْ لا تبقَ هنا، ما إلك مكان هنا بديرتنا، العراق صعب، الناس هنا مو سهلين، قبل كان عندنا حصار وكنّا فقراء، وصدّام فارك خشومنا! هسّه تغيرت أحوال الناس، دخل الأميركان وصدّام راح! قبل كم سنة، كان أي واحد يقدر يضحك عليهم،يقشمرهم بورقه وورقتين، مستعدين يقتلون ابوهم ويفجّرون بناية إذا تدفع لهم ورقة، يعني 100 دونار امريكي! هسّه صاروا يطلبون الملايين!! صار عندنا ألف صدّام! ابني! بعد من يقدر يگحمهم هذول العراقيين، صايرين نار كبره، يمّه! لا تتّصلْ بينا، تَره كلهم انقتلوا بسببك، انتقلنا لغير مكان بسببك، ما نريدك بعد هنا، خلّيك بعيد وسعيد.
وصار الفطحل الإنسان المسالم يبكي ويلقي شعراً:
بصقة إثر بصقه
على البلد العاق!
بصقة على تلك الصفقه!
حياة الكذب والنفاق!
يخيرونك بين الآلام
والنعيم
نحن لها رغم النعاق
في البراري نهيم
بالعناق
وفي الوديان والصحارى نقيم
والبلد المعاق
حتى نقض مضاجع الإرهابي اللئيم!
اتّصلَ الفطحل بأحد محرِّري الصحف الجديدة المدعومة من لوردات الحرب والأميركان، لا يقرأها أحد، قال له:
- عندي قصيده عن الإرهابيين أريدك أن تنشرها.
نُشرتْ القصيدةُ العصماء في اليوم الثاني مع صورته الكبيرة وهو يؤشّر بإصبعه قائلاً:
- لا مكان للإرهابيين في بلاد الموسوپاتاميين! اخرجوا من بلاد الرافدين!
لكن يا خسارة "ماعمّرت الحاره"، بعدها بأيام وَجَدَ الفطحلُ نفسَه في صريفةٍ وزريبةٍ مليئة بالقاذورات والدواب وجها لوجه مع مجموعة من العتاة أولاد الشوارع السفلة يوجّهون له أقذع الإهانات والإزدراءات "أمُّداك! ما تجوز من سوالفك؟! راح تبقى هنا، هذا مكانك، حالك حال الغنم إلى أن تجينا الفلوس.
مَسَكَهُ "الضابط" كما يسمونه، من زيق دشداشته الممزقة المتهدلة هازاً جسده فسقطَ شماغه القذر:
- اسمعْ، انت الظاهر كل شيء ما يفيد وياك، المَرّه السابقه بترنا لسانك، المَرّه الجايّه نقطعه كله ونكسر رجلك وناخذك لمصر نجدّي بيك،بس نقتلك؟ لا، مستحيل، لازم نخليك على هالحال الى أن نستلم الفدية، طلبنا 100 ألف دولار! وإلا نخلي حتى الدواب تن... وياكلك الدود وتموت، يَلّه، قمْ من مكانك، تحركْ!
كان أفراد الحماية يقهقهون بوجوههم القاسية المشوهة قائلين بأصوات عالية كأنهم دمى أو ببغاوات متأرجحة يهزون رؤوسَهم "أحسنت سيدي! عاشت إيدك سيدي!" كلما سنحت لهم الفرصة، لكن سيّدَهم أدار وجهه إليهم، كما يبدو مشمئّزاً صارخا بهم:
- كم مرّه قلت لكم ما تضحكون لما أتكلم؟ بهايم!
- عفواً سيدي! قالوا بصوت واحدٍ
- انصراف! روحوا شوفوا شغلكم! خلّوني أدخّن!
جلسَ زعيمُهم على كرسي متحرك قديم، لكنه لايزال مريحاً، يبدو أنه من مخلفات "الحواسم" مسروق من مؤسسات الدولة بعد السطو الأميركاني على العراق، لم يستطع الضابط أن يمنعَ ابتسامةً صغيرةً أن تظهر من بين شاربين منسدلين على شفتيه عندما جاء أفراد حمايته واحداً تلو الآخر يسألونه "سيدي! سيدي! محتاج شيء؟"، أحدُهم قالَ له "سيدي، عفواً ضحكنا شويّه لماكنتَ تتكلم مع هذا الجرو!" أشار لهم بيده أن يغربوا عن وجهه. قرّرَ الضابطُ أن يسترخي قليلاً بعد أن تركوه لوحده حتى غلبه النعاس.
***
- لَك وين رحت؟ إبن الق... ليش خلّيت الدواب تسرح وحدها، آني كم مره قلت لك ما تتركها! جراب إبن الجراب! يلّه قُمْ !..
بهذه الكلمات خاطبَ "الضابطُ" المتسلطُ صاحبَنا الفطحلَ بينما كان زبانيتُه أفرادُ "حمايته" يقفون وراءه بوجوه عابسة يتلفتون يمينا ويسارا. ما كان من الفطحل الا أن نهض قائلا كأنه يتمتم بلسانه الألثغ محاولاً استرضاء عنجهية هذا القائد:
- شمعاً وتاعاً، شَمعاً وتاعاً، شيّدي (يقصد سمعاً وطاعةً)
مَسَكَهُ الضابط هذه المرّة من "خوانيقه" وهو يدفعه إلى الوراء:
- حِسّك، عينك، تروح بعيد من هذا المكان، مفهوم!
وصرخَ به بصوت عالٍ وبكل ما أوتي من قوة بلسان سليط والرذاذ يتطاير من فَمِه:
- يَلّه! فوت منّا! دير بالك عالحلال! وخّر من قدّامي!
- أمرك شيّدي، الله يخليك لا تخنقني، آني إشْشَّوّيتْ؟ آني ماقتلت ولا ضربت أحد، والله آني مشكين والله مشكين!
وانهارَ الفطحلُ في البكاء بينما راح "يَهشُّ ويَبشُّ" الدوابَ يركض وراءهم و"حادَهم" نحو الحظيره. وبقي هناك خائفا مذعوراً من نظراتِ الحرّاس يبحلقون فيه ساخرين منه.
أشار "الزعيم" إلى حارسين طويلي القامة أن يأتيا اليه، وراح يهمس بإذنيهما، يبدو أنَّ أحدَهما تَململَ، قالَ له بصوت خافت معاتباً متوسلاً به بخنوع "سيدي والله صعب عليّ، مادَ أقدر، ريحته تعط، ماتقلّي إشلون أسوّي هاي الشغله ؟ ". رد عليه الضابط " لَك كلب إبن الكلب، تريدني أسويلك اجواء شاعريه؟ هذا شغل آني جبتك من الرعيان وسوّيتك حمايتي، بعد شتريد؟ أحسن أرجعك للحلال؟ تريد أخليك تسرح بالغنم؟ كلب!" ردَّ الحارس مطأطأ الرأس:
- أمرك سيدي، اللي تريده يصير.
بدت علائم الارتياح على وجه قائدهم "الضابط"، بينما أمر الحارس الثالث أن يصور كلّ شيء بكامرته الصغيرة.
وجلس حاكمهم الأوحد على أحد الكراسي يدخّنُ سيجارتَه مستمعاً لصراخ الفطحل وتأوهاته وبكائه وأنينه بهستيرية.
***
كان الفطحل يجلس لوحده يعاني من الجوع حائرا بين تنظيف الدم من ملابسه والقذارة، أرادَ أن يأكل كسرةَ خبز إلا أنّ شهيته كانت مسدودةً، وصار ينحب ويصرخ ويأنُّ باكيا مغمغماً يلفظ الكاف تاءً والقاف دالاً والراء والذال لاماً ومن لايعرف حاله لايفهم من كلامه شيئاً، لكن اللبيب تكفيه الإشارة:
" لِج يُمّه ليش عفتيني؟ وينكم اهلي؟ اهل الحموله؟ مو آني تِنتْ داعد ببولونيا، ليش لِجعتْ ملّه تانيه لهالبلد، هلوله قتالين قتله، مدرمين (محرمين)، تِلهم مدرمينن البولون حكراء والعراقيين مدرمين.
وكان لسان حاله يقول "ياريت لو أقطع لساني كله وأفقس عيني الثانيه كي ابدو أبكمَ وأعمى، فإلى متى سأتحمل هذه الحياة المُمِلّة، ياليتني أعود الى القرية البولونية وأتصالح مع زوجتي، لكن إشلون؟ إشلون؟ فانا اليوم لا جواز سفر ولا هويه، منعزل بهذا البستان، لا أعرف مكانه، يقولون إنه في أطراف البصره، وأخدم هؤلاء الساقطين شذاذ الآفاق الذين يهددوني بأن يسلّموني إلى عصابة أخرى أو المجهول، لكنهم يَعِدوني بأن يطلقوا سراحي إذا استلموا الفدية، وبعدين يهرّبوني الى الكويت لكنهم لم يَفوا بوعودهم، "ماكو شيء، لا فدية ولا هم يحزنون، ولهذا "ضباطهم" السَرسَريّة يعاملوني أسوء معامله، أخدمهم بكل شيء لكنهم يشتموني دائما، يارب ماذا أفعل لهم؟" ويردّد بين نفسه مقطعاً من اغنية كانت جدّته ترنّمها، مستوحاة من حكاية قديمة عن "أم صنكور"، امرأة عجوز نرجسية متعالية "شايفه نفسها شوفه"، تعشقُ الدنيا، ذات طموحات ورغبات وأمانٍ وأحلام كبيرة بأن تبقى على قيد الحياة أبد الدهر، كانت تضغط على ابنها صنكور بأن يجد لها مكاناً يعيشون فيه لا يدفنون موتاهم في القبور!
أجل، لم تُرد أم صنكور العجوز أن ترضى بالواقع وأن تكف عن التطلع إلى الأعلى، وأنّ عليها أن تتعايشَ مع فكرة الدفن، وأن يكونَ مصيرُها القبر عندما تحين منيّتها وتنشب أظفارها كبقية الناس العاديين، وطبعًا لاتريد والدته تقبّلَ هذه المصير أو النهاية أبداً، وتهللت أساريرها وفرحت بالمكان الجديد الذي انتقلت إليه مع ابنها حيث سمعوا أن الموتى لايدفنون فيه كما أخبروهم، إلاّ أن النهاية لم تكن سعيدةً كما هو الحال في الحكايات الشعبية وكما توقعت هي وابنها طيب القلب وصافي النوايا، وأنَّ المطاف انتهى بها عند آكلي لحوم البشر حيث طبخوها بدلاً من دفنها حسب تقاليد سكّان هذه المنطقة الجديدة، عبثاً حاول ابنها صنكور أن يردّهم عن ذلك، لكن سبق السيف العذل وانتهى الأمر فلا مناص، عندها صار ابنها يردّد متأسفاً باكياً، و الدموعُ تُرقرقُ من عينيه، تسيل منهمرةً "رباع ربا":
" يا أم صنكور يا أم صنكور
ماردتِ دفن بقبور
أخذي طبخ بقدور!!
***
زهير ياسين شليبه
أيلول 2009-2006
...................
* تصميم الرسم والعنوان ونص الجملة البولونية واختيار نوع الخط من قبل عدنان المبارك.
** تعليق عدنان المبارك على هذه القصة:
"يبدو أن شخصية الفطحل ألهمتني فكتبتُ عنه قصةً ضمّنَتها أشعاراً جديدةً من استلهاماته.
في الحلقة القادمة، سأروي لكم ما بقي من مغامرة الفطحل البصراوية وعموما مغامرة عودته الى ربوع الوطن".