قضايا

مقدمة: يعتبر الفكر السياسي مجالا اساسيا لفهم تطور المجتمعات، اذ انه يعكس الطريقة التي حاول بها الانسان عبر الزمن تفسير السلطة والدولة والحكم والعدالة. وبما ان هذه الافكار تشكلت من خلال تجارب حضارية مختلفة، فان تتبع الكتب التي اسست لهذا الحقل يسمح لنا بفهم المسار الذي قطعه الفكر السياسي منذ بدايته. ويمكن القول ان هذا المجال ظل دائما حيا ومتجددا، لانه مرتبط بحياة الناس وباسئلتهم اليومية حول العيش المشترك. بالتالي، يسعى هذا المقال الى تقديم بيبليوغرافيا شاملة لاهم الكتب التي اثرت في الفكر السياسي عبر العصور.

الفكر السياسي الكلاسيكي

يمثل الفكر اليوناني نقطة الانطلاق الاولى، اذ انه افلاطون قدم في كتابه الجمهورية نموذجا للمدينة العادلة، بينما تناول في القوانين طبيعة التشريع والحكم، كما ان ارسطو درس الدولة والمواطنة في كتابه السياسة، ووضع اسسا واقعية لتحليل انظمة الحكم، بالاضافة الى اهمية الاخلاق كما ظهر في كتابه الاخلاق الى نيقوماخوس.

اما الفكر الروماني، فقد ساهم فيه شيشرون من خلال كتابيه الجمهورية والواجبات، اللذين ربط فيهما بين القانون الطبيعي والفضيلة العامة. بالتالي، يمكن القول ان هذه المرحلة وضعت الاساس الفكري لعلم السياسة، باعتباره نشاطا عقليا ومجتمعيا في آن واحد.

الفكر السياسي المسيحي

عرف الفكر السياسي خلال هذه المرحلة حضورا قويا للدين، وقد بدأ هذا الاتجاه مع اوغسطين، الذي ميز بوضوح بين «مدينة الله» التي تقوم على القيم الروحية، و«المدينة الارضية» التي تمثل النظام البشري، ثم جاء بعد قرون شخصا اثر في الفكر السياسي المسيحي الا وهو توما الاكويني الذي سعى الى التوفيق بين الفلسفة اليونانية والعقيدة المسيحية، وشرح في الخلاصة اللاهوتية وكتاب عن الحكم دور الدولة في خدمة الخير العام. بالتالي فقد ركزت هذه المرحلة على العلاقة بين السلطة والغاية الاخلاقية، مما مهد لظهور فكر جديد مع عصر النهضة.

الفكر السياسي في عصر النهضة والحداثة

شهد هذا العصر تحولات كبرى، اذ انه اخرج السياسة من الاطار الديني الضيق الى فهم جديد يقوم على الانسان والطبيعة، حيث ان مكيافيللي وضع في كتابه الامير تصورا واقعيا للسلطة قائم على القوة والمصلحة، بينما تناول في المطارحات نماذج الحكم داخل الجمهوريات، كما ان هوبز قدم نظرية العقد الاجتماعي في كتاب اللفياثان، مؤكدا ضرورة وجود دولة قوية لضمان الامن.

ومن جهته، ركز جون لوك في مقالتين في الحكومة المدنية على الحرية الفردية وحقوق الانسان، بينما اسس مونتسكيو في روح القوانين لفكرة فصل السلطات، كما ان روسو في العقد الاجتماعي واميل وضع تصورا جديدا للسيادة الشعبية والتربية المدنية. وفي بداية الحداثة العليا، قدم هيغل في كتاب مبادئ فلسفة الحق تصورا للدولة باعتبارها تجسيدا للروح المطلق وتحققا للحرية الموضوعية. بالتالي، يمكن القول ان هذه المرحلة شكلت الانتقال الحقيقي نحو الفكر السياسي الحديث.

الفكر السياسي المعاصر

مع العصر الحديث، توسع الفكر السياسي في اتجاهات جديدة، وقد أحدث كارل ماركس تحولا جذريا، بتقديمه في كتاب رأس المال تحليلا للعلاقة بين الاقتصاد والسلطة، وساهم في تأسيس الفكر الاشتراكي النقدي. وفي سياق متصل لكن بفلسفة مغايرة، قدم جون راولز تصورا جديدا للعدالة في كتابه نظرية في العدالة، ثم طوره في الليبرالية السياسية، كما ان حنة ارندت بحثت في العلاقة بين السلطة والفضاء العمومي في كتاب الوضع البشري، ودرست جذور الانظمة الشمولية في اصول التوتاليتارية.

اما روبرت نوزيك فقد قدم في الفوضى والدولة واليوتوبيا دفاعا قويا عن الدولة المحدودة، بينما انتقد نعوم تشومسكي في كتاب Manufacturing Consent دور الاعلام في صناعة الهيمنة، وواصل نقده للسياسات الدولية في الدول الفاشلة، كما ان الان دونو كشف في نظام التفاهة كيف يمكن للرداءة ان تصبح جزءا من النظام السياسي والاجتماعي المعاصر. بالتالي، يمكن القول ان هذه المرحلة عرفت تنوعا كبيرا في المناهج والقراءات.

المراجع الشاملة في تاريخ الفكر السياسي

توجد اليوم مجموعة واسعة من الكتب التي تقدم عرضا عاما ودقيقا لمسار الفكر السياسي عبر العصور، ويقترح الباحث على الباحثين باللغة العربية مراجعة هذه الكتب المنقولة للعربية والمتاحة على الانترنت، والتي تشكل مراجع أساسية:

- اعمال جون توشار وجون جاك شوفالييه تعد مرجعا اساسيا لفهم تطور هذا المجال.

- كتاب تطور الفكر السياسي لـ جورج سباين يقدم تحليلا شاملا للمفاهيم الكبرى.

- موسوعة كامبريدج للفكر السياسي باشراف تيرنس بيلامي احد اهم الاعمال العالمية الحديثة في هذا المجال.

كما تتوفر للقارئ باللغة العربية مجموعة من المراجع المتخصصة التي تعد كتبا

جيدة وغنية بالمعلومات:

- الفكر السياسى الأوربى فى العصور الوسطى لـ رأفت عبدالحميد.

- تاريخ الفكر السياسي لهشام محمود الاقداحى.

- تاريخ الأفكار السياسية المقارن لموريس روبان.

- مؤلفات محمد نصر مهنا، عبد الرضا علي عباس، حسن حنفي، وبرهان غليون تعد قراءات تحليلية تساعد على فهم الفكر السياسي في سياقاته المختلفة.

بالتالي، يمكن القول ان غنى هذه المراجع يجعل منها ادوات اساسية لكل باحث او قارئ مهتم بهذا الحقل.

ختاما يتبين ان الفكر السياسي هو نتاج تفاعل طويل بين التجارب الانسانية عبر التاريخ، اذ انه يعكس رغبة الانسان في فهم السلطة وتنظيم المجتمع واقامة العدل.

وتجدر الاشارة الى ان ما تم رصده من مؤلفات هو حصيلة بحث مركز حول الاعمال المؤسسة التي تمثل البيبليوغرافيا الاساسية للموضوع، ولذلك، فمن الطبيعي ان تغفل هذه الدراسة على بعض المراجع، بينما تركز على تلك التي كان لها اثر نوعي في صياغة المفاهيم الكبرى. كما يتضح، ان الهدف الاساسي من هذا المقال هو تقديم هذه الخريطة المرجعية للقارئ كاساس لمواصلة البحث.

***

سفيان بامحمد - باحث في العلوم السياسية والقانون العام