أخبار ثقافية

أصدر الفيلسوف حسن عجمي كتاباً جديداً باللغة الإنكليزية بعنوان "الفلسفة الإسلامية والثقافة" عن دار لامبرت الأكاديمي للنشر. يحتوي الكتاب على النظريات الأساسية للفلاسفة العرب والمسلمين كألفارابي وإبن سينا والغزالي وإبن رشد وإبن تيمية. يربط الكاتب تلك النظريات الفلسفية بالثقافة العربية والإسلامية الراهنة من خلال إيضاح تأثير الفلاسفة المسلمين في الواقع العربي والإسلامي كتأثير إبن رشد في تشكيل عقلية العربي الليبرالي والعلماني وتأثير إبن تيمية في تكوين عقلية المسلم الأصولي. كما يؤكِّد الباحث حسن عجمي على الدور الأساس لفكرة وحدة المعارف في بناء النماذج الفلسفية الإسلامية المتنوّعة ويوضح أهمية نظريات المعنى في عملية فهم النصّ الديني. مثل ذلك أنَّ إبن رشد يحلِّل المعنى على أنه المُدرَك بالعقل مما استدعى قبوله للتأويل بينما إبن تيمية يحلِّل المعنى على أنه المُحدَّد بالسياق مما أدى به إلى رفض التأويل الفلسفي والصوفي وقبول التفسير الظاهري للدين.

يتضمن الكتاب أيضاً فصولاً تحليلية للثقافة العربية والإسلامية كتحليلها على أنها ثقافة مجرّدة. مثل ذلك أنَّ الأمة الإسلامية ليست سوى بناء عقلي مجرّد يحيا فقط في عقول المسلمين بدلاً من أن تكون متحققة في الواقع المُعاش ضمن حدود جغرافية مُحدَّدة. كما يحلِّل المؤلِّف الثقافة العربية والإسلامية على أنها ثقافة يقينية فالعرب والمسلمون يعتبرون أنَّ معتقداتهم يقينيات غير قابلة للشك والمراجعة والاستبدال بدلاً من اعتبارها معتقدات ممكنة أو محتملة مما يحتِّم سيادة الأنظمة الديكتاتورية وعدم إمكانية بناء ديمقراطيات حقيقية. ويُعرِّف الكاتب حسن عجمي اللغة العربية على أنها معلومات متوارثة كمعلومة أنَّ المعرفة كامنة في العُرْف لاشتقاق المعرفة والعُرْف من الجذر نفسه. وبما أنَّ اللغة العربية معلومات متوارثة، إذاً من المتوقع أن تكون عاملاً فعّالاً في تكوين العقل العربي والإسلامي. للمفكِّر حسن عجمي كتب فلسفية عديدة منها السوبر حداثة والسوبر مستقبلية والسوبر تخلّف والفلسفة الإنسانوية. أما كتابه "الفلسفة الإسلامية والثقافة" فيندرج ضمن الدراسات الأكاديمية التي تُعنَى بكيفية صياغة النظريات الفلسفية ودراستها موضوعياً على ضوء مسلّماتها ونتائجها المنطقية.