أخبار ثقافية

أخبار ثقافية

تشكل مختلف المبادرات الفردية والجماعية للفئات المثقفة ولهيئات المجتمع المدني سواء داخل المغرب أو خارجه إسهاما جادا لتنمية الواقع الحقيقي لمغربية الصحراء، وتثمين الجهود التنموية المتواصلة بالأقاليم الجنوبية المغربية،وإغناء التجارب الرسمية إزاء هذه القضية المقدسة لدى كل المغاربة، باعتبارها من أهم القضايا ذات الأولوية بالمملكة المغربية. وفي هذا النطاق؛ يعتبر الخط المغربي الصحراوي مرتكزا هاما في المواطنة، باعتباره أحد مكونات الهوية المغربية، إذ يشكل انعكاسا إيجابيا لمختلف المجالات ذات الصلة بالهوية الوطنية والدينية والثقافية. فالتراث المغربي في شموليته يزخر بالعديد من الدلائل المادية التي تغني الخزانة المغربية. من ذلك ما يتوفر عليه المشهد الثقافي وخزانات المخطوطات والسكوك وغيرها من وثائق وشواهد مادية ودلائل حية، مما يؤكد مغربية الصحراء. فهذا الزخم الفني والثقافي موثق بالخط المغربي، في نطاق الروابط الثقافية والروحية والاجتماعية، التي تشكل نسيجا واحدا وموحدا لكل جهات المملكة المغربية من البوغاز إلى الصحراء. وبذلك يضحى الخط المغربي الصحراوي شاهدا على وحدة المغرب الترابية.

وفي هذا السياق، تنظم حوار الفنون المعاصرة بشراكة مع المجلس الجماعي لمراكش ومؤسسة نادي جامعة القاضي عياض والمركز الدولي لخدمة اللغة العربية ومؤسسة آفاق للدراسات والنشر والاتصال؛ ندوة علمية حول كتاب الخط المغربي الصحراوي المقصديات الجمالية والوحدوية، للدكتور محمد البندوري، يؤطرها عدد من الأساتذة الجامعيين والأكادميين بمداخلات علمية.

وذلك يوم السبت 22 نونبر 2025 على الساعة 16.30 مساء، بقاعة الندوات بالنادي الجامعي لمراكش.

وتفتتح الندوة بحفل شاي على شرف الحضور، وبكلمات لكل من حوار الفنون المعاصرة ومؤسسة نادي جامعة القاضي عياض والمركز الدولي لخدمة اللغة العربية ومؤسسة آفاق للدراسات والنشر والاتصال. في حين سيؤطر الندوة التي سيسيرها العلامة والمفكر الدكتور عباس أرحيلة كل من السادة الأساتذة: د. عبد الجليل هنوش، د. هشام فتح، د. عبد الوهاب الأزدي، د. الحسين أيت مبارك، د. مولاي البشير الكعبة، د. داود الهكيوي، د. ياسين عميمي، د سعيد أبناي.

وتشهد الجلسة الختامية كلمة لصاحب الكتاب د. محمد البندوري.

 

للناقد والشاعر اليمني حميد عقبي

عن دار صبري يوسف، في ستوكهولم، صدر كتاب الشِّعر نداء للسلام: دراسات لأصوات شعريّة عربيّة للناقد والمخرج السينمائي حميد عقبي، في 204 صفحات من الحجم المتوسط. تضمن الكتاب دراسة لبعض نصوص اثني عشر شاعرًا وشاعرة، وهم:

الشّاعر السُّوري صبري يوسف

الشاعر اليمني أحمد الفلاحي

الشّاعرة الفلسطينية ابتسام أبو سعدة

الشاعر التُّونسي سمير بيّة

الشاعرة اللبنانيّة دورين سعد

الشَّاعر العربي بدر السُّويطي

الشَّاعر اللِّيبي مفتاح العلواني

الشَّاعرة اللِّيبيّة آية الوشيش

الشَّاعر اليمني عبدالودود سيف بن سيف

الشّاعرة المصريّة مروة أبو ضيف

الشّاعر اللبناني سرجون فايز كرم

الشاعر اليمني فخر العزب1061 hamed

في مقدمة مختصرة كتب عقبي:

«توجد الكثير من الدراسات عن أدب الحرب والسلم في الشعر العربي، ومقالات نقدية تناقش رمزية السلام. في كل عام تُقام مؤتمرات ثقافية تتناول دور الشعر في بناء ثقافة السلام والتصالح وتقوية جسور الحوار، مثل فعاليات اليونسكو أو المنظمات الأدبية العربية. كما أنَّ العديد من المنصَّات الافتراضيّة والمنتديات في المهجر تسعى لإثارة هذا الموضوع، مثل المنتدى العربي الأوروبي للسينما والمسرح بفرنسا، وقناة السلام الدولية في السويد، وقنوات أخرى تساهم بجدِّية وبجهود ذاتية في تنشيط ثقافة السلام وتفتح أبوابًا حرّة للحوار مع المبدعين والمبدعات وعرض نتاجهم الإبداعي ورؤيتهم للسلام.

هذا الكتاب، الذي سيحوي نماذج وأصواتًا شعرية عربية تؤمن بالسلام والعدالة ونبذ العنف والاستبداد، سوف نتأمَّل فيه قصائد ونصوصًا بأساليب فنِّية وجمالية متعدِّدة وخلّاقة، ونؤكِّد ضرورة دعم كل صوت إبداعي يؤمن بقداسة الحياة والفكر والحرية والسلام. نتمنّى أن نوفَّق في عرض هذه النَّماذج وأن ينشط النّقاد في تناول مثل هذه المواضيع.»

محتويات الكتاب

سيكون الكتاب متوفرًا ورقيًا وإلكترونيًا على عدة منصات ومكتبات، ويتضمن الفصول التالية:

أسئلة السَّلام في زمن الفجائع: قراءة تأمُّليّة لنص "السَّلام أعمق من البحار" للشاعر السُّوري صبري يوسف

نص "الآن وقد بدأ العام" للشاعر اليمني أحمد الفلاحي

الشّاعرة الفلسطينية ابتسام أبو سعدة: البحث في الذاكرة المثخَّنة بالوجع

الكتابة الشِّعرية كحالة من التِّيهِ في عالمٍ مليء بالتَّناقضات: نص "البحر يعبر غابته النّرويجيّة" للشاعر التُّونسي سمير بيّة

التجربة الشعريّة للشاعرة دورين سعد: الدَّهشة والتَّوريطات الجماليّة المقلقة

الشَّاعر بدر السُّويطي: النَّفي والغياب والحلم

الشَّاعر اللِّيبي مفتاح العلواني: هذيانات تصوِّر قسوة الواقع وتحلم بلحظة عناقات

الشَّاعرة اللِّيبيّة آية الوشيش: معانقة الحلم والسُّخرية من بشاعة الواقع

الشَّاعر اليمني عبدالودود سيف بن سيف: عندما تسكننا الحرب يكون الهروب إلى الطَّلاسم

الشّاعرة المصريّة مروة أبو ضيف: رغبة السلام وتقديس الطفولة

الشّاعر اللبناني سرجون كرم: الجذور والغربة وقداسة السَّلام

التقاطات للشاعر اليمني فخر العزب: مشاهد متفرِّقة من الحياة والذَّات

الجدير بالذكر أن هذا الكتاب هو التعاون الثاني بين حميد عقبي ودار صبري يوسف للنشر بالسويد، حيث صدر في يناير 2025 كتاب بعنوان الشِّعر كمرآة للوجود والمقاومة وأغنية ضدَّ الظَّلام: دراسة عن شعر عاطف الدرابسة. كما يتم الإعداد لمشروع ثالث حول كتابة القصة القصيرة العربية وصور الألم والأمل.

حميد عقبي

كاتب، شاعر، سيناريست، ناقد، مخرج سينمائي وفنَّان تشكيلي يمني مقيم في فرنسا. أنتج وأخرج عشرة أفلام سينمائيّة قصيرة. له إحدى عشرة رواية، صدرت في عام 2024، وخمسة دواوين شعرية وأربع مجموعات قصصية.

له تسعة كتب في مجال النَّقد السِّينمائي وثمانية كتب مسرحية. له كتب باللغة الفرنسية، وترجمت بعض أعماله إلى الألمانية، الإيطالية، والإنجليزية. أقام عشرة معارض تشكيليّة في فرنسا.

ناشط ثقافي، مؤسّس المنتدى العربي الأوروبي للسينما والمسرح، ويدير منذ عام 2018.

صدر حديثا عن منشورات ألوان - السويد، مجموعة شعرية جديدة للشاعر المغربي بن يونس ماجن المقيم حاليا في بريطانيا، حملت عنوان:

(كمن يلقي حصاة في المياه الراكدة)

كتب الناشر على ظهر الغلاف:

قصائد الشاعر المغربي بن يونس ماجن المقيم في لندن تتسم بفرط الحركة، تتكثف وتنتشر على مجمل المشهد، تراها صاعدة على حبال السوريالية لتستنبط

اللامألوف الغرائبي، وتنبسط مع حقول قصيدة الهايكو، حيث التأمل، لتنفذ الى مشهدية الواقع العربي المضطرب والذي يثير الكثير من الأسى وحتى الغضب.

بن يونس ماجن يعتبر من الشعراء المخضرمين في مشهدية القصيدة العربية الحديثة المتأثرة بحداثة القصيدة التي يكتبها العالم المعاصر اليوم.

تقع المجموعة الأنيقة في الاخراج والتصميم والطباعة في 96 صفحة من القطع الوسط متضمنة 20 نصا ويتصدرها غلاف جميل

 

ثلاثة نصوص مسرحية من زمن الحرب اليمنية

صدر كتاب نشوان، يا إلهي، وليلة عاصف: ثلاثة نصوص مسرحية من زمن الحرب اليمنية للكاتب والمخرج حميد عقبي، عن دار أطياف للنشر والترجمة بالمغرب والسويد، يديرها الشاعر د. أحمد الفلاحي.

لوحة الغلاف حميد عقبي، التصميم أحمد الفلاحي

وجاء في العرض الذي قدمه الناشر: يتناول هذا الكتاب، للمؤلف حميد عقبي، ثلاثة نصوص مسرحية تحمل عناوين: نشوان، يا إلهي، وليلة عاصفة. تشكّل النصوص انعكاسًا دراميًا لآثار الحرب على المجتمع والإنسانية من خلال شخصيات معذّبة وأحداث تكشف عن صراعات داخلية وخارجية في بيئات رمزية وعبثية. يقدم الكتاب رؤية إبداعية تعكس مأساة اليمن في زمن الحرب، ممزوجة بحس شعري وأسلوب سينوغرافي بارع.

كل نص يعبر عن طبقات مختلفة من الألم والبحث عن المعنى وسط الفوضى، حيث يتحول المسرح إلى مساحة للتأمل في الوجع الإنساني وإمكانيات الخلاص. يبرز العمل دور المسرح كأداة فنية للتعبير عن الواقع بعمق إنساني، مما يجعله شهادة أدبية خالدة تطرح أسئلة وجودية وتحفّز القارئ على التفكير في معاناة الشعوب وأحلامها للسلام.

كتب حميد عقبي 25 نصا مسرحيا نشر منها عشرة نصوص في ثمانية كتب صدر منها ثلاثة كتب حديثة يتوفر بعضها على منصة امازون وموقع نيل وفرات وموقع المجلة العربية للترجمة التي يديرها الناقد اليمني د. حاتم الشماع في بريطانيا ويرى عقبي ان نشر النصوص المسرحية لا يلغي قابليتها للمعالجة والانتاج وان المسرح اليمني يعيش حالة من الانهيار وربما نشر النصوص يبعث فيه بعض الحياة بعد ان تخلت المؤسسات العربية عن الثقافة اليمنية ونسي العالم اليمن.

لمتابعة ندوات المنتدى العربي الأوروبي للسينما والمسرح وأنشطة عقبي على رابط قناة يوتيوب ايفكت

https://www.youtube.com/@aefctarabeuropean-hamidoqabi

الجدير بالذكر أن حميد عقبي مقيم في فرنسا، مخرج سينمائي وكاتب، متنوع النشاطات، أخرج وأنتج عشرة أفلام قصيرة، صدر له تسعة كتب نقد سينمائي، عشر روايات، أربع مجموعات قصصية، خمسة دواوين شعرية، وأقام عشرة معارض تشكيلية، وله كتب باللغة الفرنسية، وكتب نصوص سيناريو وثمانية كتب مسرحية، له ديوان مترجم إلى الألمانية ونص مسرحي تُرجم إلى الإيطالية، وهو ناشط ثقافي ويدير المنتدى العربي الأوروبي للسينما والمسرح.

 

صدرت عن دار الورشة الثقافية للنشر والتوزيع للعام -2025 - بالعاصمة العراقية بغداد كتاب في الفلسفة ضمن مشروع النهضة جاء تحت عنوان (نظرية منهج الابداع) نظرية معرفة للأستاذ مهند الأوسي أستاذ الفلسفة الأسلامية وجاءت عدد صفحات الكتاب بواقع 150 صفحة وكان ملخص محتوى الكتاب.

تدخل نظرية منهج الأبداع ضمن التخصصات الفلسفية في نظرية المعرفة، فهي نظرية معرفة تتصف بالشمولية وتحاول أن تقدم للفكر الإنساني رؤية معاصرة في كيفية صناعة الفكرة الجديدة التي تتلاءم مع منتجات الحضارة المعاصرة سواء كانت منتجات فكرية أو مادية، فهي تقدم حلول كمنهج معرفي في التخصصات الإنسانية والعلمية، فتتعامل مع الأزمات الإنسانية سواء تحققت الأزمة على ارض الواقع، او كانت الأزمة على نحو الفرض من الباحث، فتقدم نظرية منهج الأبداع الفكر الجديد الذي يحاول أن يعالج الأزمات بحلول تعاصر زمان الأزمة من خلال أدوات معرفية معاصرة، لأن كل معرفة تنتج من خلال أدوات معرفة، والأزمة تشكلت بسبب الأدوات المعرفية التي تسبق زمان الأزمة لم تقدم معرفة تعالج الأزمة، من هنا تحاول نظرية منهج الأبداع أن تتعامل مع أدوات معرفية تعاصر زمان الأزمة، من اجل انتاج معرفة تعاصر زمان الأزمة والأدوات التي تحيط بالأزمة، كما أن عناصر نظرية منهج الأبداع هما الثابت والمتغير، ويمثل الثابت نفس الأنسان، كما يمثل المتغير بنية العقل الإنساني، كما أن مرتكزات منهج الأبداع هما العقل الآلي والواقع الخارجي، والنظرية تعمل على ثلاثة مستويات، فالمستوى الأول هو مستوى صناعة الفكرة، والمستوى الثاني هو عرض الفكرة على المتغير والمتمثل ببنية العقل الإنساني والمستوى الثالث والذي هو عرض الفكرة على الثابت الإنساني، فإن ارتفعت الأزمة من الثابت، كانت الفكرة انتاج جديد من نظرية منهج الأبداع، كما وتطرقت النظرية الى موقف نظرية منهج الأبداع من الأنسان وموقفها من التراث كذلك تطرقت الى اهمية العمل المؤسساتي في انتاج المعرفة المعاصرة.

 الكاتب والباحث: مهند عادل الاوسي، الحاصل على شهادة: بكالوريوس فلسفة اسلامية. ماجستير فلسفة وكلام اسلامي. وحاليا طالب دكتوراه في الفلسفة والكلام الاسلامي. آثار المؤلف: نظرية منهج الأبداع، وثلاث اصدارات اخرى قيد النشر، مع مجموعة بحوث. 

 

عن دار "المكتب العربي للمعارف" بمصر، صدر للناقد المغربي علي كرزازي كتاب موسوم ب: " شعرية أبي نواس: قراءة في جدلية المركز والهامش". يتناول هذا الكتاب بالدرس والتحليل شعرية واحد من أبرز شعراء العربية، الأمر يتعلق بالحسن بن هانئ المكنى بأبي نواس، الذي عاش في القرن الثاني للهجرة في زمن الفترة الذهبية للعصر العباسي. وهو العصر الذي عرف ازدهارا كبيرا على جميع المستويات وبخاصة المجال الأدبي والشعري تحديدا. وفي هذا الصدد انماز أبو نواس بسعة معارفه اللغوية والأدبية واستطاع أن يفيد من كل أصناف المعرفة التي كانت سائدة في زمنه.

يقف الكاتب في مرحلة أولى على الإكراهات التي دفعت أبا نواس إلى الخضوع لشرائط واقعه السوسيوثقافي، وهو ما حذا به إلى نظم الشعر على طريقة القدماء في انضباط تام لقوانين "المركز" الذي شكلت مؤسسة المديح إحدى أهم مكوناته.

وفي مرحلة ثانية يعرض الكاتب لتجربة المجون التي اشتهر بها الشاعر، من خلال خروجه على سمت الأخلاق العامة وانفتاحه على الحياة وملذاتها من شرب وغزل بالمذكر... وبالموازاة مع ذلك كان من أوائل الشعراء الذين فتحوا للقصيد أفاقا جديدة للابتكار والتجديد خاصة في قصائد الخمر والغزل، التي عكست تحرره وانفلاته من قيود وأعراف الجماعة على المستوى الحياتي من جهة، وقدرته ونجاحه في الثورة على أساسيات عمود الشعر من جهة أخرى، وذلك عبر تبني لغة جديدة تعكس حرارة التجربة وتؤسس للشاعر هامشا يحتفي فيه بذاته وبحريته.

 

عن مجلة الت للترجمة العربية والصحافة في بريطانيا التي يديرها الناقد اليمني د. حاتم الشماع ، صدر كتاب بعض اللحظات : نص مسرحي للكاتب والمخرج اليمني حميد عقبي ـ المقيم في فرنسا، والكتاب يتوفر على منصة كتب أمازون وموقع الناشر، النص يحوي تشابكات مع نصوص للشاعر اللبنانية د. دورين سعد، وهذا النص جزء من تجربة فنية يشتغل عليها عقبي بعنوان تشابكات المسرح والشعر وأنجز عدة نصوص فيها، عقبي في مشواره الفني السينمائي حقق ثلاث تجارب سينمائية القصيدة الشعرية (فيلم محاولة للكتابة بدم شاعر عن قصيدة محاولة للكتابة بدم الخوارج للشاعر اليمني عبدالعزيز المقالح، فيلم ستيل لايف عن قصيدة حياة جامدة للشاعر العراقي سعدي يوسف وفيلم الرتاج المبهور عن قصيدة الرتاج المبهور للشاعر الكويتي عبد العزيز البابطين) واشتغالات حميد عقبي، المسرحية تأتي كمتابعة لمشروعه سينمائية القصيدة الشعرية.

وفي ملخص نشره الناشر، ذكر بأن نص “بعض اللحظات”  تتشابك فيها عمق المسرح مع الحساسية الشعرية، لتخلق سردًا سرياليًا يستكشف موضوعات الحرية والقيود والطبيعة الدورية لمصير الإنسان. تدور أحداث المسرحية في مساحة محصورة، وتتابع امرأتين في تبادل رمزي للأدوار: إحداهما مقيدة بكرسي متحرك والأخرى تبدو حرة، لكنها مثقلة بأفعالها الغامضة. ومع تصادم مصائرهما، يتصاعد التوتر إلى خاتمة غامضة ومخيفة. يضم العمل شعرًا للشاعرة اللبنانية الدكتورة دورين سعد، ويدمج بسلاسة بين السرد الدرامي والتأملات الغنائية، ويدعو القراء إلى الخوض في أعماقه الفلسفية والعاطفية. إنها قطعة تحفز الفكر لمحبي الأدب التجريبي والمسرح.

وجاء في الملخص ببداية الكتاب

تدور المسرحية حول امرأتين، الأولى مقيدة على كرسي متحرك، والثانية حرة. المرأة المقيدة تدرك أنها غير مرئية للمرأة الثانية. تحاول الهروب والتفكير في أسباب وجودها والمخاطر المحيطة بها. أما الثانية، فتقوم بأفعال غريبة وغامضة، مما يخلق مشاهد سريالية، ثم يظهر بيدها مسدس.

 يحدث تبادل غير متوقع للأدوار؛ تتحرر المرأة المقيدة وتترك الكرسي، بينما تجلس المرأة الحرة عليه، فتصبح عاجزة عن الحركة وغير مرئية.

 يتسارع التوتر وتتطور الأحداث، وفي النهاية، تحدث حادثة غامضة تغير مجرى الفعل وتترك المتلقي في حيرة وتساؤل حول تفاصيل النهاية والمصير النهائي للشخصيات.

تلعب نصوص الشاعرة اللبنانية دورين سعد دورًا جيدًا. ثمة تشابكات عديدة بين النص الشعري والمسار المسرحي، ويمكن تطويرها أكثر عند معالجة النص على الركح.

الجدير بالذكر أن حميد عقبي، يمني ـ مقيم في فرنسا، مخرج سينمائي وكاتب، متنوع النشاطات، أخرج وأنتج عشرة أفلام قصيرة، صدر له ثمانية كتب نقد سينمائي، أحدى عشرة رواية، أربع مجموعات قصصية، خمسة دواوين شعرية وأقام عشرة معارض تشكيلية وله كتب باللغة الفرنسية وثلاثة كتب نصوص سيناريو وسبعة كتب تضم تسعة نصوص مسرحية، له ديوان ربما كان الخلل في نجومنا مترجم إلى الألمانية ونص مسرحي رغوة تُرجم إلى الإيطالية، ناشط ثقافي ويدير المنتدى العربي الأوروبي للسينما والمسرح منذ تأسيسه في عام 2018، حيث يقيم خمس إلى سبع ندوات شهريًا تناقش فيها أعمال إبداعية أدبية وفنية عربية بمشاركة نقاد وناقدات، كما يقيم ملتقيات ومؤتمرات وملتقيات أدبية وفنية إفتراضية.

نادي حيفا الثّقافيّ يفتتح عام 2025م بأمسية أدبيّة مميّزة

بحضور غفير من المثقّفين والكتّاب والشّعراء والأدباء والفنّانين، وبأجواء ثقافيّة مفعمة بالحيويّة، افتتح نادي حيفا الثّقافيّ أولى أمسياته لعام 2025م، يوم الخميس الموافق 2 يناير، بأمسية أدبيّة مميّزة، كُرّست لتوقيع وإشهار رواية "فرصة ثانية" للكاتبة صباح بشير.

افتتحت الأمسية بكلمة ترحيبيّة من الأستاذ المحامي فؤاد مفيد نقّارة، رئيس ومؤسّس النّادي، الّذي هنّأ الكاتبة بشير على إصدارها الجديد، وعبّر عن امتنانه للمجلس المليّ الأرثوذكسيّ الوطنيّ على رعايته الكريمة لأمسيات النّادي، كما استعرض النّشاطات الثّقافيّة المنتظرة في الفترة القادمة.

تخلّل الأمسية مداخلات نقديّة ثريّة قدّمها كلّ من: د. منير توما، د. رباب سرحان، د. أليف فرانش، فيما أدار الحفل بمهنيّة وسلاسة الدّكتور خالد تركي، الّذي رحّب بالحضور وقدّم الضّيوف على المنصّة، مشيدا بإبداعاتهم، ثمّ قدّم نبذة مختصرة عن كلّ ضيف، مسلّطا الضّوء على أبرز إنجازاتهم.

استهلّ الدكتور منير توما كلمته بقصيدة رقيقة أهداها للكاتبة بشير، ثم شرع في تقديم مداخلته، الّتي أشاد فيها ببراعة الكاتبة في نسج رواية ممتعة، وممّا قال:

تعدّ هذه الرّواية رحلة ممتعة، قادتنا فيها كاتبة دقيقة وواسعة الأفق، إلى عالم مبهر يمزج بين الحبّ والأدب، الموت والحياة، وقد نجحت في صياغة بوصلة خاصّة للمشاعر اللّافتة والأحاسيس النّادرة، لتقودنا في أعماق هذه التّجربة الإنسانيّة، ويمتاز أسلوبها السّرديّ بالانسيابيّة والسّلاسة، فهي تحافظ على نمط سرديّ متميّز في السّياق والحوار، لتقدم لنا عملا أدبيّا ممتعا.

 أمّا الدكتورة رباب سرحان فأشارت إلى تميّز الكاتبة في تصوير العلاقات الاجتماعيّة والإنسانيّة من خلال شخصيّات واقعيّة، وممّا جاء في مداخلتها: تقدّم لنا الكاتبة نصّا روائيّا مميّزا، يدخل في مضمار الرّواية الواقعيّة الاجتماعيّة، فمن قرأ روايتها الأولى "رحلة إلى ذات امرأة"، يلاحظ إصرارها على الإبداع دون انقطاع، إيمانا منها بالدّور الهامّ الذي يلعبه الأدب في حياة المجتمع، ويلاحظ أيضا تشبّثها بالاتّجاه الواقعيّ في الكتابة؛ كاختيار تعبيريّ يتناسب مع تصوّراتها الإبداعيّة والفكريّة.

سلّط الدّكتور أليف فرانش في مداخلته الضّوء على التّقنيات السرديّة المميّزة الّتي وظّفتها الكاتبة في روايتها، مثل تقنيّة التّوازي والتّقاطع بين المشاهد، أوضح كيف تساهم هذه التقنيّة في إثراء تجربة القارئ، من خلال استكشاف الشخصيّات المتعدّدة، وخلق طبقات سرديّة متداخلة، تبدأ منفصلة ثمّ تتقاطع بطرق غير متوقّعة، لتضفي على النّصّ عنصر التّشويق والإثارة.

من جانبها، أعربت الكاتبة صباح بشير عن شكرها الجزيل للنّادي وإدارته، ولكلّ من ساهم في إنجاح هذه الأمسية، سواءً بالحضور أو بالكلمة، أو بالدّعم، كما وجهّت الشّكر للنّقّاد والمثقّفين الّذين أثروا عملها بآرائهم وتحليلاتهم القيّمة. تطرّقت في كلمتها إلى روايتها، مستعرضة بإيجاز فكرتها ومراحل كتابتها، شرحت الدّوافع الّتي ألهمتها لخوض غمار هذه التّجربة الأدبيّة، وعبّرت عن سعادتها البالغة بتفاعل الجمهور مع الرّواية. 

هذا وقد ازدان الحفل بمعرض فنّيّ أنيق بعنوان: "من القدس إلى حيفا"، شارك فيه نخبة من الفنّانين الّذين حضروا من مدينة القدس خصّيصا للمشاركة بلوحاتهم الفنّيّة؛ لتضفي على الأمسية جمالا بصريّا ملفتا، وتعبّر عن التّواصل الفنّيّ بين المدينتين.

في الختام، تم تقديم درع النّادي التّكريميّ للفنّان التّشكيليّ طالب الدّويك، تقديرا لجهوده الإبداعيّة ومسيرته الفنّيّة الحافلة.

أقيمت هذه الأمسية في قاعة كنيسة القدّيس يوحنّا المعمدان الأرثوذكسيّة، تحت رعاية المجلس المليّ الأرثوذكسيّ الوطنيّ في حيفا، وَوُثّقت بعدسة المصوّر الفنّيّ فؤاد أبو خضرة.

أقيمت على قاعة مؤسسة جمال عرفان الثقافية في السليمانية، احتفالية ثقافية بمناسبة توقيع كتاب (شموس مشرقة في سماء الادب النسوي الكردي) الذي شارك في تحريره كل من الشاعر(عدنان جمعة) والشاعرة (سلوى حسين علي) وذلك برعاية د .طه رسول رئيس المؤسسة وبحضور جمع غفير من الأدباء والمثقفين.

تضمن الكتاب عرض ل65 شاعرة وروائية وقاصة من كردستان العراق.. ويعد وثيقة مهمة تدعم البحوث والدراسات التي تتناول الادب النسوي الكردي الذي لم يسلط عليه الضوء بصورة تتناسب مع فخامة المنجز الابداعي للاديبات والشواعر الكرد في العراق.

اقام ملتقى الانبار الثقافي صالون قناديل، بمشاركة البيت الثقافي في هيت، امسية فنية اقامها لتكريم الفنان المبدع الرائد المسرحي الاستاذ محمود أبو العباس ابن البصرة في اجواء كانت غاية في الروعة، الرائد استذكرنا فيها مسيرة هذا الفنان من الأعمال المسرحية والدرامية وتأتي هذه اللقاءات في صالون قناديل لتعزيز دور الثقافة وتطوير المشهد الفني، حيث يقوم الملتقى استضافة فنانين من خارج المحافظة تعتبر خطوة رائعة لتعزيز تبادل الخبرات والأفكار، مما يساهم في إثراء الساحة الثقافية والفنية في المحافظة،

بدأ الحفل بكلمة ترحيبية ألقاها رئيس الملتقى، الأستاذ حمزه حماده. تلا ذلك تقديم الفنان المبدع، الأستاذ أيهم محسن، لمقطوعة موسيقية، ثم أتحفنا الفنان حيدر الحجازي بأغنية من التراث العراقي بعد ذلك تم عرض مسرحية "الشباك" التي كتبها وأخرجها ومثلها الأستاذ محمد الكحلي، حيث نالت إشادة الفنان محمود أبو العباس، كما جرى حوار مع الفنان الرائد واجاباته على اسئلة وطروحات الجمهور النخبوي من فنانين ومثقفين واعلامين والمهتمين بالشان الفني والثقافي الذي كان حاضرًا معنا دائمًا، وفي ختام الأمسية تم تكريم الفنان الكبير محمود أبو العباس بدرع الملتقى الثقافي.

***

متابعة: نهاد الحديثي

بسرور بالغ يطيب لهيئة تحرير مجلّة نقد وتنوير الفصليّة المحكّمة أن تعلم قرّاءها ومتابعيها من باحثين ومثقّفين ومهتمّين بالشأن الثقافيّ والأكاديميّ بصدور العدد 22 (كانون الأول/ ديسمبر 2024)، في 643 صفحة شملت 30 مادّة بحثيّة توزّعت بين مقالات وبحوث ودراسات وترجمات، نهض بها أكاديميّون من شتّى الاختصاصات، وانقسمت وفق حقولها المعرفيّة وتنوّع مادّتها على النحو الآتي:

- الدراسات والبحوث

يضمّ هذا القسم خمسة أعمال اثنان منها في النقد الأدبيّ: "في إنشائيّة اللّعبيّ في رواية جبل الجلود لتوفيق العلوي" و "من رواية الفكر إلى فكر الرّواية، نحو سرديّات عالمِة في أعمال حسن أوريد الرّوائيّة"، ومثلهما في الشأن التربويّ: "الأبعاد والعوائد التربوية المتوقعة للانضمام إلى اتفاقية بريكس في ظل التطورات المعاصرة – دراسة نقدية"، "والمسارات الطلابيّة: من فرضية الأصل الاجتماعي إلى فرضية الانتساب". ودراسة تتعلّق بـ "المدن الجديدة: نماذج وتجارب".727 jornal

- المقالات

يحتوي العدد ثمانية عشر مقالا موزّعة بين الأدب واللغة والتربية والفلسفة والمباحث الحضاريّة والسوسيولوجيّة والفنيّة على النحو الآتي:

في مجال الأدب عالجت خمسة مقالات الصورة وتشكيل المعنى، والموسيقى في شعر سعدي يوسف، والحواريّة في إحدى روايات فتحي ليسير، والاكتمال في أدب المسعدي، السلطة البطريركية في رواية أوراق محترقة تأثيرها وتحدياتها.

وفي الدراسات اللغويّة واللسانيّة تفرّد أحد الباحثين بالبحث في الاِسْتِدْلاَلُ الكلاَميُّ.

أمّا المباحث التربوية فضمّت أربعة مقالات متنوعة بين البحث في التكوين التربوي بالمعهد الموسيقي المغربي في منهاج وبرنامج مادّة "الصولفيج"، و"الازدواجية بين البيروقراطية والمهنية في التدريس: قراءة نقدية لدور المعلم" و"تعليم الكبار ومحو الأمية" من زاوية سوسيولوجيّة، و"أثر أبعاد القيادة التّحويليّة في إدارة التّغيير".

واستأثرت المقالات الفلسفة والحضاريّة والسوسيولوجية بمساحة واسعة في هذا العدد، وقد تنوّعت بين النظر في "مفهوم الدولة في الفكر السياسيّ الإسلامي القديم..." و"...التقعيد للعلاقة بين الإنسان والحيوان" من منظور تاريخيّ وفلسفيّ، والتأمّل في "فلسفة القانون عند كانط" و"مفاهيم إشكالية في فلسفة سيوران: الإنسانية والشيخوخة والكآبة". واتجه بعضهم إلى دراسة "الضحك ودِلالات الهزل" عند برغسون، وانجذب غيره إلى "السؤال النسويّ بين التأويلات التيولوجية - البطريركية والامتدادات الرأسمالية – الكولونيالية"، واختار أحد الباحثين زاوية سوسيولوجيّة للنظر في كارثة زلزال الحوز بالمغرب.

وانفرت الفنون بمقال وحيد كان مداره على "الميتافنتازي وآفاق التّشكيل بالحفر الفنّي في تجربة ذاتيّة".

وتمّت في هذا العدد مراجعة كتابين، وردت الأولى تحت عنوان: مُراجعة كتاب "السلام والعيش المشترك: في أنسنة التربية على ثقافة السلام "لـ مصطفى محسن، والثانية بعنوان: مساهمة عزمي بشارة في التأسيس النظري للدولة الديمقراطية الليبرالية. واستأثرت الترجمة بثلاثة مقالات توزعت بين اللسانيات والتربية والنقد الأدبيّ، وهي على التوالي: "الِاسْتِدْلالُ التَّمْثِيليُّ، و"جَوْهَرُ الْمَعْرِفَةِ والذكاء الاصطناعي والتربية"، و" من الحوارية الباختينية إلى السرديات لأندري بيلو". 

 وكان ختام العدد مقالا باللغة الفرنسيّة مداره حول مسألة الدين في رواية كنديد للكاتب الفرنسي الشهير فولتير وعلاقتها بالتنوير.

La question de la religion dans Candide de Voltaire Contribution à la compréhension de la vision religieuse des Lumières.

وما كان لهذا العدد، كغيره من الأعداد السابقة، أن يرى النور على هذا المستوى من العمق والإتقان لولا جهود بذلها محكّمون ومدقّقون لغويّون وطاقم فنيّ، فلهم جميعا جزيل الشكر والامتنان.

***

رواية "الفصل الخامس" للشاعرة والروائية: أحلام لقليدة تحل ضيفة بالمكتبة الوسائطية بالجديدة

***

ونحن نتحرى خصائص كتابة هذه الرواية بدافع الاقتراب من أسلوبها الإبداعي، يطالعنا ما كتبه الكاتب الأردني موسى إبراهيم أبو رياش حين تقديم قراءته للرواية، بجريدة القدس العربي " ينساب السرد بهدوء في رواية «الفصل الخامس» للمغربية أحلام لقليدة، ولكنه هدوء خادع، هدوء يجذب القارئ إلى أعماق النفس البشرية، ويوغل في جراحها وآلامها.."

هذا الرأي للكاتب، يعتبر عموما من ضمن قراءات متعددة، تحاول أن تقارب هذا العمل الروائي من زوايا مختلفة في منهجية تناولها بالدراسة النقدية للرواية.722 ahlam

الكاتبة أحلام لقليدة، من مواليد الدار البيضاء، مقيمة بمدينة بباريس. وهي إعلامية وشاعرة وروائية. رئيسة منتدى الآداب والتبادل الثقافي بباريس.

صدر لها ديوان:

- أجراس السماء، الصادر بالدار البيضاء.

- ديوان رحى الأحلام، الصادر بباريس.

- ديوان هجير المعاني سنة 2020 عن دار السليكي أخين بطنجة.

أما فيما يخص العمل السردي، فقد صدر لها رواية:

-  راعية الذئاب 2018

-  الفصل الخامس: 2024

للمستضيف واجب حُسنُ الاستقبال والترحيب بالضيف. والمكتبة الوسائطية بالجديدة، من خلال جمعية أصدقائها، وشركائها، تفتح فضاءها الثقافي، للشاعرة والروائية أحلام لقليدة، ولروايتها " الفصل الخامس" بكامل التنويه والتقدير، عبر تقديم قراءة نقدية واعية بأساليب اشتغالها، بمشاركة الناقد الأستاذ: محمد علوط، والأستاذة الباحثة: مليكة فهيم، والأستاذ: محمد مستقيم، في تقديم وتنشيط اللقاء الثقافي.

في البحث عن الثيمات الفنية المكونة لبنية السرد الروائي لرواية "الفصل الخامس"، تقودك الخلاصات الى أكثر من تيمة تستأثر بموقعها داخل الرواية. فهل يمكن أن نأخذ بما خلص إليه الباحث الأكاديمي والشاعر اليمني أحمد الفلاحي، في تناوله للرواية، بمجلة كل العرب بأن " الاغتراب هو أحد المحاور الرئيسية التي تحيط بالرواية، حيث تعيش البطلة حالة من الاغتراب المكاني والزماني ///  ويتجلى هذا الشعور في التأملات الفلسفية التي تطرحها الرواية حول الهوية والانتماء".؟

***

حسن حصاري - المغرب   

لا يكون للأشياء والأزمنة والأمكنة رجع أو أثر، إنها مادة خرساء وأبعادها صامتة لا تنطق بمكنوناتها إلا حين يقيم فيها البشر، حينذاك فقط تبدو موحية وحميمة كما لو أنها ظلال الكائن على الأرض.

عن دار الشؤون الثقافية العامة في بغداد - 2024 صدر للكاتب والناقد جمال العتّابي كتابه الجديد (أبواب إلى المعنى)، تعددت موضوعاته في محاور "المكان، التشكيل، النقد، القضايا العامة، وقراءات في الكتب".718 jamal

حرص الكاتب على تناول تلك الموضوعات برؤى يقظة، ومناقشة الأفكار بما تحمله من مضامين واجتهادات ودلالات.

هذا التوجه في اهتمامات العتّابي لا بدّ أن يحقق جدواه في التعرّف على أبعاد التنوع الفكري لديه ويشكّل مفتاحاً للمعرفة المضاف.

***

تسجل الشاعرة صليحة نعيجة حضورها هذا الموسم الأدبي بمجموعة جديدة لافتة العنوان "انوريكسيا" يقول عنوانها الكثير ويحمل الكثير من التأويلات بحكم ان المصطلح علمي وطبي بالأساس ويقصد به " فقدان الشهية. وهو اضطراب عصبي وذهني اسااسا فما الذي كانت تعنيه الشاعرة من هذا العنوان؟

انوريكسيا " هو المجموعة الشعرية السادسة للشاعرة صليحة نعيجة عن دار خيال للنشر والترجمة والتوزيع وتقع المجموعة في 76 صفحة

من عناوين نصوص المجموعة البرد /حبذا / خواء / طيف / صوب الربوة عند زفرة العربي الأخير / زحام / الغرباء /البورتريه /تبرير

اين تسافر الملائكة؟/ ارض الله /العار / الكراسي الفارغة / مواسم الحنين / تحدي / فلسفة

نلاحظ ان الشاعرة تعمدت شح العناوين او العناوين المقتضبة هاته المرة وكانها فقدت شهية الكلام وهو ما يفسره العنوان

عن شح العنوان عكس عناوين مجاميعها السابقة على غرار "زمن لانهيار البلاهة وعهد قيصر " و" لماذا يحن الغروب الي؟ " و" ما لم أبكم به لكم " إلى الأقل اقتضابا مجموعتها «الذاكرة الحزينة" و" حارسة الجمر " الصادرة من سنتتين 2022

تعود صليحة نعيجة بعنوان يحيل إلى فتور الروح واللغة والإنسانة فلخصت الحالة الإنسانية واللغوية والشعرية بفقدان الشهية عنوانا يختصر الكثير من الكلام . فهل يعبر هذا العنوان عنها؟

ما الذي تعنيه الشاعرة وما الذي ترمي اليه وما الذى قالته وما الذي لم تقله في مجاميعها السابقة؟

هل تغيرت طقوس الكتابة ام أنضجتها التجارب السابقة؟

هل هو وعي الشاعرة المثخنة بجراح الأمة وقضايا الإنسان فهل سجلت مواقفها ككل مرة وهل انهمرت بالكلام لإنصاف طوفان الأقصى والقضية الفلسطينية؟

هل تراها على قيد ولائها للروح العربية تؤرخ نبضها العاشق للأطلال والمدن العتيقة والعريقة؟

بالمجموعة برد وحبذا للتمني وبورتريهات الشاعر الذي تتمناه سوطا يضرب باللغة رسولا للقضايا ووسيطا بين المجتمع والنخبة والسلطة.

ونصوص تناهض فيها ما يحدث بالأرض المحتلة سجلت "العار" و" الاعداء" وتساءلت كثيرا أين يذهب الملائكة؟

بالمجموعة عطش إنساني ويأس واضح وغربة واغتراب عن هذا العالم الملطخ بالدماء افقدها شهية الكلام والحياة وتتضح الغربة جلية فلم تتأقلم بعد مع الإنسان الجديد لم تواكب منطقه الامبريالي المتوحش للشاعرة ما يؤثث نصوصها حنينا وإرثا إنسانيا / تاريخيا / قوميا /عربيا

 لا تفلت الشاعرة رغم المواضيع ولا تخون لغتها الشعرية وكثافة الصورة كعادتها.

***

 

صدر عن مؤسسة دار الصادق الثقافية في العراق كتاب جديد للأستاذ دعاء العزوز، بعنوان: التمثل السردي للتأريخ في الرواية العراقية نماذج مختارة

يقع الكتاب في : 175 صفحة / حجم كبير بغلاف جميل من تصميم دار النشر.

والكتاب هو قراءة نقدية لموضوعة التأريخ في الرواية العراقية المعاصر.

يتألف من ثلاث محاور الأول يناقش جدلية العلاقة بين الرواية والتأريخ، والمحور الثاني يعالج تمثل التأريخ في الرواية العراقية. والمحور الثالث هو قراءة لسردنة التأريخ في مجموعة من الروايات العراقية.

صدر للكاتب شدري معمر علي هذه السنة 2024 اربع مجموعات قصصية شارك بثلاث منها في المعرض الدولي للكتاب بيعا بالإهداء و المجموعات هي:

اولا: مجموعة" فنجان الزمن" قصص قصيرة جدا عن دار فهرنهايت..

ثانيا: " سفن من ورق" قصص قصيرة جدا عن دار فهرنهايت..

ثالثا: مجموعة "ألحان شجية" عن دار العوسجي للنشر والتوزيع..

رابعا: مجموعة" أحلام للازمنة الخضراء" قصص قصيرة عن دار فهرنهايت...639 shadri

وهذه المجموعات القصصية تناولت قضايا إنسانية، وجودية، صراع الخير والشر، البحث عن الحرية، الأمل في الحياة، قصص تعانق اشواق الإنسان في لحظة سموه وتطلعه إلى غد مشرق بعيدا عن الخوف والقهر...

والكاتب شدري معمر علي يكتب القصة منذ اكثر من ثلاثين سنة وله كتب أخرى في الثفافة والتنمية وفي حصيلته اثنا عشر كتابا مطبوعا ومخطوطات أخرى تنتظر الطبع ..

***

ألقى الفنان التشكيلي الأديب خالد الخالدي محاضرة بعنوان "أساليب الابتكار في الفن التشكيلي وتسخير المواد" مساء الجمعة 22 نوفمبر في صالون مهدي العلمي، الواقع في شارع وصفي التل. وقد حضر المحاضرة نخبة من الأساتذة المدعوين، وأدار الجلسة صاحب الصالون الدكتور مهدي العلمي، الذي تميز بإدارته المتقنة.

المحاضر بدأ بتعريف الابتكار كعملية خلق شيء لم يكن موجودًا من قبل، رابطاً ذلك بالأصالة والجمال، مشيرًا إلى أن الحاجة الوظيفية قد تفوق في بعض الأحيان جمال الشكل، خاصة في قطاع التدوير البيئي الصناعي.617 bakr sobatan

أخذنا الخالدي في حديثه إلى ثلاثة محاور رئيسية، حيث بدأ أولًا بتقديم نبذة تعريفية عن أهم المدارس الفنية العالمية، مستعرضًا تطورات الفن التشكيلي بدءًا من الكلاسيكية وصولًا إلى الابتكارات الحديثة التي تتطلب تجديد الرؤى، ليُضفي الفنان من روحه على لوحاته أو منحوتاته. كما تطرق الخالدي إلى تأثير المدارس الفنية مثل الانطباعية، التأثيرية، الوحشية، التعبيرية، التجريدية والسريالية، مشيرًا في الأخيرة إلى الفنان الإسباني سلفادور دالي وكيف ربط السريالية بالأحلام.

في المحور الثاني، تحدث عن مبدأ التدوير، موضحًا أهمية تحويل النفايات إلى مدخلات صناعية بهدف الحفاظ على البيئة ودعم الصناعة المحلية.

واستعرض الخالدي في المحور الأخير تجاربه الشخصية في فن التدوير، مبرزًا كيفية تحويل المخلفات الخشبية والفسيفسائية وقطع المطرزات المهملة إلى أعمال فنية مذهلة. كما ركز في أعماله على البيئة المحلية، خصوصًا مدينة السلط العريقة، مشبّهًا إياها بنابلس من حيث التشابه المعماري.

اختتم المحاضر حديثه بطرح الموضوع للنقاش المفتوح والذي أداره د. مهدي العلمي باقتدار، تلاه تقديم واجب الضيافة من قبل المضيف.

***

بكر السباتين

23 نوفمبر 2024

للفنان محمد البندوري

ينظم الفنان التشكيلي والباحث الدكتور محمد البندوري معرضا حروفيا بشراكة مع المديرية الجهوية لوزارة الثقافة مراكش أسفي، وبتنسيق مع محافظة قصر الباهية بمراكش، إذ يشكل هذا المعرض الحروفي في الخط المغربي الصحراوي مبادرة فنية وتراثية وثقافية تسهم في تنمية الواقع الحقيقي للحروفية المغربية وطنيا ودوليا، وذلك من خلال إغناء هذه التجربة في الخط المغربي الصحراوي، باعتبار أن هذا المعرض الحروفي هو أول معرض من هذا النوع يقام في التاريخ. وينعقد تحت شعار " الخط المغربي من المخطوط إلى اللوحة الفنية" إذ يجسد انخراط الفنان محمد البندوري في نسج المجال التنظيري لهذا الخط من خلال كتابه الأخير: الخط المغربي الصحراوي المقصديات الجمالية والوحدوية، ونسج المجال التطبيقي في نطاق تجديد الخطاب الفني المغربي وتقويته وتنويع آلياته جماليا وفنيا وثقافيا وحضاريا. ويتم ذلك في نطاق التقدم التنموي الذي تشهده الصحراء المغربية في كل المجالات ومنها المجال الفني والثقافي بشكل متواصل تحت القيادة الرشيدة لصاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله.

وفي هذا النطاق، يندرج المعرض الحروفي المغربي الصحراوي ليبرز مختلف الجماليات الحروفية لهذا الخط الذي يشكل رصيدا ثقافيا ومكونا للهوية المغربية، ويشكل كذلك جزءا فاعلا في نقل مفردات الهوية الوطنية وتوصيلها إلى الرأي العام العالمي باعتباره حلقة تواصلية هامة، في مقاربة إبداعية متجانسة ومتناسقة مع كل ثوابت الهوية الوطنية والقيم المغربية الرصينة، ويقدم أنموذجا حيا عن التطور الفني والحضاري المغربي.

يفتتح المعرض بحفل شاي يوم الأربعاء 27 نونبر 2024 بقصر الباهية بمراكش

على الساعة 17.00 مساء، ويمتد إلى 06 دجنبر 2024.

وللإشارة فقد قدّم الفنان الباحث محمد البندوري مؤخرا بالمندوبية الجهوية لوزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية بالدار البيضاء ورشة مباشرة في الخط المغربي الصحراوي وكانت هي أول ورشة تطبيقية في هذا الخط على مر التاريخ، وهاهو يتوج هذا المسار بمعرض حروفي بقصر الباهية بمراكش هو الأول من نوعه في التاريخ. ولا غرو في ذلك فالفنان الباحث محمد البندوري هو أول من استجلى الخط المغربي الصحراوي من خلال بحث أكاديمي بجامعة القاضي عياض بمراكش.

د. محمد البندوري

0663103230

 

 باسم الجمعية النفسية العراقية.. نتقدم بأحر التعازي وخالص المواساة لعائلة ومحبي الصديق الدكتور ريكان ابراهيم الذي غادرنا هذا اليوم، سائلين الله سبحانه ان يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته ويلهم اهله وذويه الصبر والسلوان.

 الطبيب النفسي الدكتور ريكان متعدد المواهب، ففضلا عن تميزه بالطب النفسي لاسيما عمله طبيبا عسكريا في الجيش العراقي لعشر سنوات، وخبيرا للطب النفسي بوزارة العدل العراقية، فانه عضو في اتحاد الأدباء والكتّاب في العراق، وعمل مشرفا على عدد من الصفحات الثقافية في الجرائد العراقية.. واصدر مؤلفات في (نقد الشعر من منظور نفسي، علم النفس والتاريخ، رؤية نفسية للفن، وعلم نفس الألحاد والأيمان).. ويدهشك اكثر بأنه شاعر وله عدد من الدواوين الشعرية (الأشرعة الممزقة، و قبض على الجمر)!

  ايها الصديق الغالي.. ستبقى كلماتك في الذاكرة وانت تبشرني بعودتك الى وطنك العراق ومدينتك الرمادي.

الذكر الطيب لك ايها الراقي علما وادبا واخلاقا.

***

ا. د. قاسم حسين صالح

 

بغلاف يحمل صورة الرّوائيّ رشاد أبو شاور

عرعرة: لمراسل خاصّ: في أوائل تشرين الثّاني الجاري صدر عن دار "الاماني" في عرعرة العدد الثّامن من مجلّة "الإصلاح"، في عامها الثّالث والخمسين، وقد حمل غلافه الخارجيّ صورة الرّوائيّ الفلسطينيّ رشاد أبو شاور، الّذي رحل عنّا في 28 أيلول من هذا العام، وصورة الأديبة الكوريّة هان كانج الحاصلة على جائزة نوبل للآداب لهذا العام، وإلى جانبهما صورة ضيف العدد د. أحمد فيّاض محاميد، من "أمّ الفحم"، وهو باحث في علوم التّربية، وفي غلافه الدّاخليّ لوحة الفنّان أحمد مبدّى بويرات، ابن "المثلّث" وعضو جمعيّة  "إبداع" وفيها يقدّم صورة عن خطورة والقتل والتّدمير الإسرائيليّ في فلسطين، وفيها يلمّح لخطورة هدم "المسجد الأقصى"، وعلى غلافه الأخير إعلان عن صدور كتاب "في أدب الأطفال والفتيان" عن دار "الأماني"، وهو مجموعة مقالات وقراءات وانطباعات، للأديب مفيد صيداوي.

وفي "العروة الوثقى" افتتح صيداوي عن الحرب العدوانيّة على لبنان وخطورة التّهجير والتّدمير، مطالبًا بوقفها، وقد تناول فيها صورًا من المعاناة الإنسانيّة، ومن ثمّ قدّم نبذة من سيرة حياة الرّوائيّ رشاد أبو شاور، الّذي رحل عنّا وتناول بنبذة مسيرته الأدبيّة والوطنيّة، ومن بعد تحدّث عن الكاتبة الكوريّة هان كانج الّتي نالت جائزة "نوبل" للآداب للعام 2024 وقد عرّف القارئ العربيّ بنبذة عن نشاطها الأدبيّ والاجتماعيّ العامّ، وقد ترجمت بعض أعمالها إلى اللّغة العربيّة. وقد حاور صيداوي في زاوية "ضيف العدد" الباحث د. أحمد فيّاض محاميد من "أمّ الفحم" عن نشاطاته في مجال العلوم التّربويّة وفي مجال التّأليف. وفي زاوية "خالدون في ذاكرتنا" تناول المحرّر سيرة حياة الحاجّة وجدان موسى جبّارين الّتي رحلت في أواخر تشرين الأوّل من العام الجاري، في "أمّ الفحم" ونوّه من خلالها بمسيرتها ونشاطاتها الأهليّة والجماهيريّة والإنسانيّة. وفي الزّاوية نفسها كتب أحمد ريّان عن رفيقه الرّاحل سمير عثمان الدّامونيّ المهجّر إلى مدينة "طمرة"، الّذي رحل في حزيران الماضي. 

ومن الزّوايا الثّابتة الرّسالة الثّقافيّة من إسطنبول تناول فيها محمود عقل منصور موضوع الحملة التّركيّة لتطوير المناهج التّعليميّة، وفي زاوية "جولات في بساتين بنت عدنان" استعرض عبد الرّحيم الشّيخ يوسف موضوع "معاني الحروف في اللّغة العربيّة".

أمّا في باب المقالة فقد كتب فراس حجّ محمّد عن رواية "المدن البيضاء الغارقة في أحزانها الوجوديّة" تناول بها رواية الكاتبة الكوريّة هان كانج، وكتب في أدب المذكّرات د. رفيق مصالحة عن "يوميّات طبيب في مخيّمات اللّاجئين في قطاع غزّة"، وكتب د. محمّد حبيب الله مقالة بعنوان "عندما يتحوّل السّلاح إلى لعبة في أيدي الجانحين وأيدي العالم السّفليّ"، وفي دراساته التّاريخيّة كتب د. حاتم محاميد الحلقة الرّابعة من "أدب الرّحلات وأثره في الثّقافة العربيّة والإسلاميّة"، وتابعت د. سارة جبارين تحت عنوان "خلّيني أحكيلكم" رسالتها السّابعة لعمّها الرّاحل توفيق الحصريّ، وكتب وجدي حسن جبّارين دراسته التّاريخيّة الثّانية عن "معركة عين الزّيتون، معركة وادي عرعرة الكبرى سنة 1936"، أمّا د. نبيه القاسم فقد تناول في القسم الأوّل من مقالته رواية الأسير الفلسطينيّ الرّوائيّ، باسم خندقجي "قناع بلون السّماء"، وفي مقالته السّياسيّة كتب جواد بولس تحت عنوان "كلّ شيء قد تغيّر، حتّى الاحتلال صار وحشيًّا"، وكتب الكاتب المسرحيّ رياض خطيب مشهدًا مسرحيًّا بعنوان "أوقفوا الحرب"، وفي مقالته النّقديّة تناول د. منير توما التّنوّع الأدبيّ والفكريّ في كتاب "شذرات نقديّة" للنّاقدة صباح بشير، أمّا سعود خليفة فقد تناول في مقاله موضوعًا مختلفًا تحت عنوان "حقائق لم تعرفها عن حياة النّيص"، وتابع نبيل طاهر في جلسته السّادسة مع المفكّر محمود أمين العالم، تحت عنوان "روح العالم على صهوة جواد".

وفي باب القصّة كتب يوسف جمّال قصّة قصيرة بعنوان "شرفة خالتي عيشة". وفي باب الشّعر قصائد للشّعراء، علي هيبي وقصيدة "على طريق القدس"، رشدي الماضي وقصيدة "سرديّة المقهى"، حسين جبارة وقصيدة "يوم الغضب" وليلى ذياب وقصيدة "طفلي"، وفي باب "أدب الأطفال والفتيان" نُشرت قصيدة "النّملة والمقطّم" لأمير الشّعراء، أحمد شوقي. وفي "عطر الكتب" استعرض العدد مجموعة من الكتب والدّوريّات الصّادرة بين عدديْن، وكان "إلى لقاء يتجدّد" مسك ختام هذا العدد من قلم علي حسين قدح تحت عنوان "أما آن لنا أن نهتدي".  

 

في الجامعة المستنصرية ببغداد، بكلية الآداب، تمت يوم الخميس 31-10-2024 مناقشة اطروحة دكتوراه بعنوان: "الموقف من التصوف الإسلامي في الفكر العربي المعاصر: من العراق هادي العلوي، وعبد الجبار الرفاعي، ومن مصر زكي نجيب محمود، وعبد الرحمن بدوي، ومن سوريا طيب تيزيني، وأدونيس، ومن المغرب محمد عابد الجابري وطه عبدالرحمن"، التي قدمتها: رغد سليم داود، وأجيزت بتقدير جيد جدا.510 refaie

 

صدر للأكاديمي والمفكّر العراقي كتاب جديد بعنوان "كيسنجر وبريجنسكي: ترست الأدمغة والاستراتيجية الأمريكية".

يقول د. شعبان في مقدمته الضافية " كنت كلّما أقرأ تصريحًا لأحدهما أضعه في حقيبتي، وكلما صدر كتاب لأحدهما أفتّش عنه أو أبحث فيما يكتب عنه من نقد كي أعود إليه، أو ليتسنّى لي قراءته بتأمّل أكثر، ارتباطاً مع الأحداث، فضلاً عن استشرافاته للمستقبل، فقد أجد فيه لغة ورأياً ومعلومة ما يفيدني في التحليل والاستنتاج، سواءً لتقديراته أو لبعض إيحاءاته، ناهيك عن استرجاعاته للاستراتيجية والتاكتيك الأمريكيين وأبعادهما الراهنة والمستقبلية، إضافة إلى ما فيها من نقد".

ويضيف " فقد ظلّ كيسنجر وبريجينسكي حتى بعد مغادرة مواقعهما الرسمية يلعبان دوراً تنظيرياً لا يمكن إهماله أو إدارة الظهر عنه، لما تحتويه تنظيراتهما من كميّة المعلومات والتقديرات والاستنتاجات، وكان اسم كلّ منهما قد لمع في السبعينيات بشكل خاص تعاقباً، واستمر بعد ذلك على الرغم من مغادرتهما مواقع المسؤولية لمراكمتهما خبرة عملية غنية، ومعرفة واسعة بالقنوات السرّية، فضلاً عن السياسة الدولية ومنعرجاتها ودهاليزها، إضافة إلى مقترحاتهما في المجال العسكري وفي قضايا الصراع الآيديولوجي ضدّ المعسكر الإشتراكي، فقد كان كلاًّ منهما، إلى جانب صاحب القرار "الرئيس الأمريكي" يشكّلان "العقل السياسي" للإدارة الأمريكية، وللأجهزة الأمنية المختلفة، ناهيك عن معرفتهما بالمطبخ السياسي، العلني والسرّي، وتأثيراتهما فيه".

وكان بريجينسكي قد غادرنا في العام 2017، أما كيسنجر فقد توفاه الله في العام 2023، وهذا يعني أن تأثيرهما في السياسة الخارجية الأمريكية استمرّ بحدود 5 عقود وربما بعضه ما يزال حتى الآن.

الجدير بالذكر أن شعبان كان قد درس أفكار كيسنجر وبريجنسكي منذ وقت مبكّر في كتاب أصدره في النصف الأول من الثمانينيات بعنوان "الصراع الأيديولوجي في العلاقات الدولية وانعكاساته على العالم العربي" (دار الحوار، اللاذقية، 1985).

وتعتمد دراسته على المزاوجة بين القراءة التاريخية الاسترجاعية والقراءة الفلسفية السياسية، بما فيه تسليط ضوء على الديبلوماسية الأمريكية، ولاسيّما كتاب مارتن إنديك "سيد اللعبة"، الذي صدر مؤخرًا.

ترست الأدمغة أو "مجمّع العقول" هو دراسة ومتابعة ونقد، يمتاز بالحيوية وبعد النظرالذي عرفت به أبحاث د. شعبان، لتطورات السياسة الخارجية الأمريكية في فترة الصراع بين المعسكرين، وما تبعها بعد انتهاء الحرب الباردة وتحوّلات الصراع الأيديولوجي ضدّ الإسلام، بما فيه من وسائل الحرب النفسية الناعمة والصلبة للتغلغل في عمق الخصم والعدو واستغلال نقاط ضعفه.

خمسة أقسام

الكتاب مقسّم إلى خمسة أقسام، تناولنا في القسم الأول سيرة ومسيرة كلّ من كيسنجر وبريجنيسكي، وذلك تحت عنوان " غواية الموقع؛ أما القسم الثاني فقد كرّسناه لتحليل مقالتين راهنتين لكل من كيسنجر وبريجنيسكي كجسر بين الماضي والحاضر، وكان القسم الثالث قد بحث في موضوع "ترست الأدمغة"؟ ماذا نعني به؟ وما هو دوره وتأثيره، في رسم السياسات، ولاسيّما في ميدان العلاقات الدولية.

أما القسم الرابع فقد خُصّص لعرض وتحليل أهم نظريات الصراع الآيديولوجي في السيتينيات والسبعينيات، والتي ما تزال تفعل فعلها ليس ضدّ النظام الإشتراكي الذي أطيح به في نهاية الثمانينيات، بل ضدّ كل من يناوئ مشاريع الولايات المتحدة وسياساتها، حيث يمكن "أبلسته" باسم "الإرهاب الدولي" أو "محور الشر" أو العداء لقيم "العالم الحر" في الحرية والديمقراطية، وهي نظريات وإن كانت رائجة في فترة محتدمة من "الحرب الباردة"، إلاّ أنها يمكن أن تنسحب على الحاضر باسم "التعصّب الإسلامي" و "التطرّف الديني" و "معاداة الديمقراطية" و "انتهاكات حقوق الإنسان"، وهذا كلام حق يراد به باطلاً، حيث يستهدف الصين كقوة اقتصادية عظمى في العالم لأنها تنافس موقع  الولايات المتحدة، كما يستهدف روسيا التي استعادت مكانتها ودورها كقوة نافذة قريبة من الدور الذي كان يلعبه الاتحاد السوفييتي السابق، خصوصاً في ظلّ قيادة الرئيس فلاديمير بوتين وتعاونها مع الصين، ناهيك عن تأثيرها في الجمهوريات السوفيتية السابقة و الشرق الأوسط.

أما القسم الخامس فهو الموسوم  "كيسنجر مستعادٌ" وذهب إلى تسليط الضوء على الدبلوماسية والقوة في الشرق الأوسط، باستعادة التاريخ وليس إعادته، والمقصود الإفادة من دروسه وعبره بما ينفع الحاضر. ولكيسنجر آراء متميّزة على هذا الصعيد، ليس فقط بشأن القضية الفلسطينية والصراع العربي – "الإسرائيلي"، بل بشأن إحتواء إيران وترويضها وزجّها في النظام الذي يسعى لإدامته والحفاظ عليه وعلى قواعده، خصوصاً عند تخلّيها عن تصدير الثورة.

واتمامًا للفائدة ننشر عناوين أقسام الكتاب الخمسة ومباحثه وفصوله المتعددة وذلك بعد مقدمته

- القسم الأول: كيسنجر وبريجنيسكي : غواية الموقع - سيرة ومسيرة

أ‌. من هو كيسنجر؟

ب‌.   من هو بريجنيسكي؟

- القسم الثاني : مقابلتان جديدتان لكيسنجر وبريجنيسكي

- القسم الثالث : كيسنجر وبريجنيسكي و ترست الأدمغة؟

1-  من كيندي إلى بايدن

2-  نظريات حول الصراع الآيديولوجي

أ‌. نظرية بناء الجسور

ب‌. نظرية المجتمع الصناعي

ت‌. نظرية التقارب والالتقاء

ث‌. نظرية مجتمع الازدهار والرفاه

ج‌. نظرية البيان اللاّشيوعي والتفريغ الآيديولوجي

ح‌. نظرية التآكل والتدرج

- القسم الرابع: بريجينسكي ونظرية ضابط الإيقاع العالمي

1-  الدور الأمريكي المعظّم

2-  أوراسيا وقلب العالم

3-  تحولات ما بعد الحرب الباردة

4- الإسلام بين هلالين

5-  الهيمنة والنموذج

6-  أوكرانيا والبطن الرخوة

-  القسم الخامس: كيسنجر مستعادٌ : القوة والدبلوماسية في الشرق الأوسط

1- من مترنيخ إلى بايدن

2- السلام والنظام

3- ويستفاليا على الطريقة الكيسنجرية

4- القرصان الدبلوماسي

ويفرد شعبان خاتمة عن الخلفية النظرية لكيسنجر ويسلط الضوء حول بعدها الفلسفي والتاريخي، فالرجل الذي أثّر في سياسة الولايات المتحدة ونظّر لها كان تأثيره عالمياً وترك بصمته على العلاقة الأمريكية – الصينية بشكل خاص وكذلك على العلاقة بقضية الشرق الأوسط، ناهيك عن دوره في الصراع الفكري والثقافي والإعلامي ضدّ الكتلة الشيوعية، والاتحاد السوفيتي.

ويستنتج شعبان أن على الدبلوماسيين والعاملين في الحقل الخارجي والعلاقات الدولية، أن يُلمّوا بالفلسفة والتاريخ وهما مرجعيّتان لكيسنجر، فلكل علم فلسفة وتاريخ، ودون الإلمام بهما سيكون مثل هذا العلم ناقصاّ ومبتوراً، فما بالك بالعلاقات الدولية، ذات الطبيعة المتحركة والحيوية، ولاسيّما مبادئ علم السياسة والدبلوماسية والقانون من جهة، وبين فن وسلوك وتواصل إنساني ووسائل نفسية للتأثير على الآخر.

رسالة البروفيسور طارق اسماعيل

ويختتم شعبان كتابه باقتباس من رسالة للبروفيسور طارق يوسف اسماعيل عن كتابه التي يقول فيها "عرفتُ كسينجر وبريجينسكي عن كثب منذ ستة عقود من الزمن، فقد درست على أيديهما وارتبطت معهما بعلاقة زمالة بعد ذلك، ولهذا وجدت أن ما كتبه  المفكّر عبد الحسين شعبان، عن هاتين الشخصيتين الأثيرتين، هو جهد أكاديمي رصين ينمّ عن دراية وفهم لطبيعة دور "ترست الأدمغة" كجزء من المجمّع السياسي – الأكاديمي، تساوقًا وخدمةً للمجمّع الصناعي – الحربي، حيث كانت لهما بصمة واضحة على رسم الاستراتيجية الأمريكية، سواءً خلال وجودهما إلى جانب الرؤساء أم فيما بعد، فكرًا وتنظيرًا وتحليلًا واستشارةً.

والمفكّر شعبان حين يتناول العلاقة بين "ترست الأدمغة" والاستراتيجية الأمريكية من خلال كيسنجر وبريجينسكي، فإنه يستبطن غياب مثل هذه المؤسسات التي تساعد أصحاب القرار في بلادنا على رسم الاستراتيجيات الصحيحة، الأمر الذي يتطلّب تجسير الفجوة بينهم وبين الأكاديميين والمثقفين.

كُتِب هذا الكتاب بلغة شديدة الكثافة وأسلوب شائق، يستطيع القارئ من خلاله أن يفهم الكثير من المحطّات التي ظلّت غامضة أو غير مفهومة في الاستراتيجية الأمريكية، لأنه يعرض أهم نظريات الحرب الناعمة والتغلغل الفكري خلال الحرب الباردة أو ما قبلها أو ما بعدها، وخصوصًا السياسة الراهنة، بما فيها وسائل الدعاية المؤثّرة".

يقع الكتاب في 168 صفحة من القطع الوسط، وصدر عن دار الرافدين (بيروت – بغداد 2024)، وصمم لوحة الغلاف الفنان عمران القيسي.

***

تم افتتاح معرض الفنان التشكيلي السويسري من أصول عراقية "فائق العبودي" في غاليري الأرض بمدينة زيوريخ السويسرية، وذلك يوم السبت المصادف 19 أكتوبر، وفي جو لطيف ضم ثلة من المثقفين، والفنانين، ومتذوقي الفنون البصرية.

ضم المعرض خمسة عشر عملا من أعمال الفنان العبودي، والتي كبقية أعمال الفنان السابقة تتميز بكونها نقدم الماضي برؤية معاصرة، وتستخدم اللغات القديمة في بلاد ما بين النهرين، حتى تكاد تبدو اللوحات رقمًا أثريًا استخرج للتو من الأرض، وتقدم رؤية فنية متفردة تجمع بين الأصالة والحداثة، فيقول عنها أحد النقاد الذين حضروا المعرض:434 faeq

" او أخفينا تواريخ الانتهاء من العمل، لأخطأنا في تقدير الزمن الذي انتجت فيه هذه القطع، وظننا أنها جاءت من أزمان غابرة".

حيث أن استخدام الفنان العبودي للرموز القديمة، والحروف الأثرية يجعل اللوحات تثير تساؤلات عميقة في نفس المتلقي حول الهوية، والزمن، والأثر، والمعنى، والانتماء، والانسان.

الجدير بالذكر أن المعرض الذي يعتبر المعرض الرابع والثلاثين من  المعارض الشخصية التي أقامها الفنان فائق العبودي سوف يستمر حتى 26 من الشهر الجاري.

***

لبنى ياسين

في خطوة مميزة تعكس الأبعاد الإنسانية للصراعات، أصدرت دار الجندي للنشر والتوزيع في القاهرة كتاب "لحظة غرام" للكاتبة والصحفية اللبنانية ضحى عبدالرؤوف المُل. يتناول هذا العمل الأدبي الحب في زمن الحرب، مستعرضًا كيف تؤثر الصراعات والمآسي على العلاقات الإنسانية، وكيف تتعقد المشاعر في قلوب من يعانون تحت وطأة الاحتلال والظروف القاسية.

" لحظة غرام" هو دعوة للتأمل في تأثير الحروب على لغة القلوب، والبحث عن الأمل الذي يمكن أن ينبعث من قلب مليء بالحب، حتى في أصعب الأوقات. من خلال كلمات مؤثرة، يقول لها  في نهاية الكتاب: "أحبك... رغم أن كل شيء كان ضد الحب، ظلمنا وظلمناه."

هذا الكتاب يُعتبر ملاذًا لمن يبحث عن قرين لمكابداته، ويبرز كيف يمكن للحب أن يُزهر وسط الفوضى. كما يتناول العلاقة بين القلوب في زمن الحرب، مُلقيًا الضوء على معاناة المرأة وآمالها المعلقة في أحضان الزمن.غلاف الكتاب أبدعه الفنان التشكيلي ستار كاووش، بينما قام بتصميمه محمد عاطف الجندي، مما يضيف لمسة فنية تعكس عمق المحتوى.

"لحظة غرام" هو عمل يستحق القراءة، خصوصًا لأولئك الذين يسعون لاستكشاف معاني الحب والأمل في أوقات الشدة.

 

الـفَـلـسفة مفتاح فَهم العالم وإعادة بنائه وفق المقتضيات، ومن أجل أي صحوة حضارية حقيقية لابدّ من التدريب الفلسفي المبكّر للأجيال، وهذا ما اشتغل عليه الأستاذ "محمد بصري" وهو الكاتب والمفتش في مادة الفلسفة، حيث يقدم في هذا المنجز عصارة تجربته الطويلة مدرسا ومفتشا ومتابعا لشأن تدريس الفلسفة عالميا، كتاب من شأنه خلخلة ثقافة التدريس المتصلة غالبا بنماذج بيداغوجية تقليدية، قد يكون أيضا مقدمة لنقاشات أوسع حول طرائق التدريس وحضور الفلسفة في المناهج الحالية وسبل تعميق الدرس الفلسفي.

تحت شعار “شيشاوة.. تعدد قبلي، تماسك اجتماعي ووحدة وطنية” ينظم المجلس الجماعي لمدينة شيشاوة، بشراكة مع المجلس الإقليمي لشيشاوة ومجلس جهة مراكش آسفي، ووزارة الشباب والثقافة والتواصل، ومنتدى شيشاوة للثقافة والفنون، الدورة 16 من مهرجان منتدى شيشاوة للثقافة والفنون، ما بين 16 أكتوبر و 20 منه 2024.

ويتضمن برنامج المهرجان، تنظيم ندوات فكرية وأماسي فنية وإبداعية، وأنشطة رياضية متنوعة، ومعرضا للصناعة التقليدية وعروض للفروسية، ومسابقات ثقافية لفائدة مختلف المؤسسات التعليمية بالإقليم، وقافلة طبية، وحملة للتبرع بالدم وتوزيع النظارات على الشخاص من ضعاف البصر، علاوة على تكريم المتفوقين دراسيا وبعض الكفاءات المحلية.

ويعتبر مهرجان شيشاوة الثقافي والاجتماعي والرياضي، من أعرق مهرجانات جهة مراكش آسفي، حيث حضي باهتمام مختلف المتدخلين المحليين والجهويين، ما أهله لأن يكون قاطرة للثقافة المحلية الأصيلة، خلال سنوات عديدة، ساهم في تقوية أواصر استمراره وسيرورته نخبة من المثقفين والمبدعين من أبناء المنطقة.

وتشهد شيشاوة خلال فترة المهرجان، لهذا العام، نقلة نوعية، تترجمها بصمة تنويع الأنشطة والفعاليات، ومشاركة أسماء وطنية وجهوية ومحلية وازنة. وهو الأمر الذي حرص المنظمون لنسخة 2024، أن يكون طفرة لتحول في مسار عودته بنفس القوة والطموح السابقين.

ومن بين أهم اللقاءات التي ستلقى اهتماما وحضورا متفردين، الندوة الفكرية التي ستلتئم يوم الأربعاء حول “دور الديبلوماسية الموازية للقبائل في خدمة الوحدة الوطنية”، بفضاء قاعة الاجتماعات الكبرى لعمالة الإقليم ابتداء من الساعة الرابعة بعد الزوال. فيما يشهد فضاء المسبح البلدي بشيشاوة، تنظيم أمسية شعرية فنية بمشاركة شاعرات وشعراء من مختلف أقاليم المملكة.

***

مراكش/ خاص

يستعد الفنان التشكيلي العراقي السويسري فائق العبودي لافتتاح معرضه الشخصي الرابع والثلاثين تحت عنوان "أبجدية الأسلاف"، والذي سيُقام في غاليري الأرض بمدينة زيورخ السويسرية، وذلك خلال الفترة من  19 أكتوبر إلى 26 أكتوبر. يُعد هذا المعرض استكمالًا لرحلة العبودي الفنية التي تتسم بربط الحاضر بالماضي من خلال استخدام الرموز والطلاسم المستوحاة من الحضارات القديمة.

يعرف العبودي باهتمامه العميق بالفنون القديمة، حيث يسعى إلى إحياء التراث البشري عبر أساليب وتقنيات فنية مبتكرة. كان آخر معرض له قد أُقيم في مدينة بابل الأثرية، ضمن فعاليات مهرجان بابل للثقافات، حيث لاقى إعجابًا كبيرًا من الجمهور البابلي.

تجدر الإشارة إلى أن للفنان العبودي إنجازات فنية بارزة على الصعيد الدولي، بدخول أحد أعماله الفنية إلى منظمة اليونسكو في باريس، بينما تم إدراج عمل فني آخر له ضمن الكنز الثقافي لمدينة لوزان السويسري.

معرض "أبجدية الأسلاف" سيكون محطة جديدة للعبودي، حيث يعرض أعمالًا فنية تحاكي التاريخ بروح معاصرة وتقنيات فريدة ومميزة، مما يجعله أحد الأسماء البارزة في المشهد الفني العالمي.

***

 

يطيب لهيئة تحرير مجلة "نقد وتنوير" الفصليّة المحكّمة أن تضع بين أيدي الباحثين المختصّين وسائر القراء والمثقّفين العدد 21 في 511 صفحة. وقد تضمّن العدد 28 مادّة علميّة توزّعت بين بحوث ودراسات ومقالات وترجمات ومراجعات انصبّ اهتمامها جميعا على معالجة قضايا فكريّة واجتماعيّة وفلسفيّة وتربويّة وحضاريّة وأدبيّة ولغويّة... وتواشجت فيها مناهج ومقاربات حديثة متنوّعة، تعميقا للنّظر  وتوسيعا لآفاق المعالجة وتخصيبا للفكر بما يساهم في انخراط العقل العربيّ الحديث في الثقافة العالميّة المعاصرة.

وكان توزيع المادّة وفق أنواعها وحقولها المعرفيّة كالآتي:

وردت في قسم البحوث والدراسات خمسة أعمال، إثنان منها في الدراسات الحضاريّة والفلسفيّة (تفكيك القصص القرآنيّ (قصّة موسى أنموذجا() و(منزلة النقد والخيال في فلسفة ابن عربي) واثنان في التفكير التربويّ (دور التّعليم في تنمية المجتمع التونسيّ وتحديثه بعد الاِستقلال) و(الاستشارة الوطنيّة حول إصلاح نظام التّربية والتّعليم: قراءة تحليليّة ونقديّة)، وعمل واحد في المجال الفلسفي الحديث (جدلية العلاقة بين الأنا والآخر في الخطاب الإعلاميّ الغربيّ).

مجال الدّراسات النقديّة والأدبيّة شعرا ونثرا، ومنها: (القصّ القرآنيّ وتأثيراته السرديّة) و(قصيدة الهايكو: الأُسس والمرجعيّات) و(التجريب ومتاهات الحكي في كتابة عبد الفتاح كيليطو) و(بين جود التاريخ وانفعال الواقع: سرود وتربية، قراءة في الرواية المغربية "جيران أبي العباس" لأحمد التوفيق) ومقال مفرد في العلوم اللسانيّة وسمه صاحبه بـ: (فــــي نـــظريّـــات الـــمعـــنــى).358 NAQED WA TANWAIR

مجال الدراسات الاجتماعيّة والتربويّة، ومنها: (الفعل التجاري المُجرَّم في المجتمع الجزائريّ - دراسة سوسيونسقيّة لمضمون قانون مكافحة المضاربة المُجرَّمة) و(الاستفهام من أصول التّدوين إلى مجال التّعليم) و(قراءة معرفية في سوسيولوجيا التقويم المدرسيّ: مدخل تقويم الأستاذ/ة للتلاميذ/ات لدى "بيير ميرل" ) و(الآثار النفسيّة والإجتماعيّة لإدمان الإنترنت عند الأطفال والمراهقين) و(الهدر الجامعيّ: نماذج تفسيريّة) و(الإصلاح في التعليم بين الوعود الزائفة والتحوّل الحقيقيّ) و(بيداغوجيا فنون الأداء، من تحدِّي الوسائطيّة إلى تأسيس الإدراك الحركيّ للفضاء المشهديّ نموذج السيرورة البيداغوجيّة في مختبر دراسة الحركةLEM )  و(سيكولوچيا العلاقات الاجتماعيّة، قراءة في منظومة العلاقات بالطبيعة)

مجال الترجمة، وفيه ثلاثة مقالات تنتسب إلى ثلاثة تخصّصات هي التربية والفلسفة والمباحث السياسيّة، وهي على التوالي: (في التَّربية نحو فنِّ تذوُّق المعارف إدريس أبركان) و(جورج لُفيبفر مقدّمة في تاريخ الذهنيّات ل:ـ لويس ترينارد) و(السيميائيّة السياسيّة).

وختمنا العدد بقراءتين في كتابين مهمّين صدرا حديثا، هما:  "الكتابة التاريخيّة، إستراتيجيّات ووسائط.. بحث في تكوّن تاريخ الفتنة في الإسلام المبكّر" للأستاذ الدكتور علي الصالح مولى، وكتاب "علم الاجتماع الرقميّ  (Digital Sociology)" لـلباحثة في علم اجتماع الأنترنت الأستراليّة ديبورا لوبتون (Deborah Lupton).

 ولا يسعنا في نهاية هذه الكلمة التمهيديّة إلاّ أن نشكر الباحثين الذين أثّثوا هذا العدد، والمحكّمين الذين نظروا في أعماله وقيّموها وصوّبوا اعوجاجها وتمّموا نقصها، والمراجعين اللغوين القارّين والمتعاوينين الذين بذلوا من جهدهم ووقتهم ما استقامت به مساهمات الباحثين على صراط اللغة المستقيم. ونخصّ بعبارات الثناء والتبجيل الفريق التقنيّ الذي كرّس جهودا مضنية في ترتيب المادّة وإخراجها ونشرها على هيئة لا تقلّ براعة عن المجلاّت العالميّة المحكّمة، إن لم تكن تفوقها.

 

صدر حديثًا عن دار سهيل عيساوي للطباعة والنشر باكورة أعمال الشاعرة أسمهان شلباي من شفاعمرو، وهو ديوان «وجه البيلسان»، من تصميم سمير حنون والتدقيق اللغوي للدكتور فؤاد عزام.

يقع الديوان في 56 صفحة من الحجم المتوسط، ويضمّ 12 قصيدة شعريّة تتناول مواضيع مختلفة في الحب، السياسة، الفقر، الظلم والقمع.

كتب مقدّمته الشاعر ناظم حسّون. جاء فيها:

«بداية لا بد لي من الاعتراف أن أسمهان قد من الله عليها بموهبة شعرية يلمسها القارئ وهو يتصفح هذا الديوان من خيال مجنّح وتصوير وفنون بلاغيّة في القول، وقدرة على التعبير عن مكنوناتها، بلغة سهلة وبيان فصيح، وذائقة فطريّة في قدراتها التعبيريّة».

من قصائد المجموعة: وكان في البعد غمام، على انكسار القلوب الحزينة، كأني أنتظرك من الأمس، ماذا أفعل إذا اعترى الشتاء الجنون، كيف سوف أكسر أنين النسيان، أراك تكتب في عيون الحقيقة جرائم الحب وسبع سنابل وحلم، حيث تقول فيها:

حلمٌ يتأرجحُ بين المجرّاتْ

بيدي ساعةٌ وعشرةُ عصافيرْ

ترسمُ النغم

لا تبكي يا حبيبتي

فقد غادر الزّمنْ

إلى روايةٍ أخرى

أسمهان شلباي من مواليد قرية الفريديس أنهت دراستها الثانويّة في مدرسة الفريديس الشاملة، وأكملت دراستها في مدينة شفاعمرو حيث تسكن، فدرست في كليّة آفاق بالتعاون مع وحدة التعليم الخارجي في جامعة حيفا، كما درست إدارة مكاتب وتعلّمت عدّة دورات منها: التنمية البشريّة، التربية، الحاسوب واللغة الإنجليزيّة.

 

يعتبر ديوان" الغريبة والحطاب" التاسع في الشجرة الشعرية للمغربية نجاة الزباير، والذي صدر عن منشورات رنة للتوزيع والنشر بمصر في طبعته الأولى 2024.

يتكون من 83 صفحة، توزعت بين الإهداء الموجه من خلال قصيدة كانت فاتحة الديوان إلى أختها أمينة الزباير، وبابين يضم الأول، الذي يحمل عنوان " ما كان بيننا..."، نصا طويلا ذو نسيج واحد من 60 مقطع  تُحاور فيه الشاعرة حطاب المعنى، وتغوص معه في أسئلة كبرى مثقلة باختراقاتها للأزمنة والأمكنة، معانقة الحقيقة الجمالية للوجود والحياة، باحثة عن الماهية والذات والآخر، في مدار لغوي متفرد تُكَوِّنُ من خلاله الشاعرة رؤية فنية جديدة  للعالم.

ويضم الباب الثاني "وجه الريح"، قصائد تطرقت فيها لعدة قضايا ذاتية ووطنية وقومية وإنسانية، حيث رصدت الغربة والخيبة كهوية يعيشها الشاعر العربي.

تجدر الإشارة إلى أن نجاة الزباير أصدرت الدواوين التالية: " أقبض قدم الريح"، "قصائد في ألياف الماء"، لجسده رائحة الموتى"، "فاتن الليل"،"ناي الغريبة"، "خلاخيل الغجرية"، "جدائل الليل"، " يد تقود عماي".343 nagat zebayr

نقرأ من الديوان:

كل الخطواتِ

تقودني نحو بحيرةِ الأشجانِ

وهذه الحربُ توقظُ الليلَ النائمَ

مثل غيمةٍ في خيوطِ يَدِي

تحاصرني بنادق من ورقْ

أهربُ مِنِّي

لاشيء داخلِي غير حلمٍ شاحبٍ

يغازلُ جسدِي الهشّ

ـ سأكونُ هناكَ..

قال الحطابُ وهوَ يجمعُ أحزَانَهُ

ابتسمَ هازئًا من رُعْبِي المسافرِ نحوهُ

وانسلَّ عاريا منْ زَمَنِي.

كانَ صوتُ الموتِ يعْلُو

ـ "دعيني أتسكَّعُ بلا وجهةٍ

كيْ أعانقَ هَزَائِمِي" قال.

كانتْ عيناه تندُبُ الْعالَمَ

كل المواجعِ

الفواجعِ

تحدق فيَّ

أنا الممسكةُ بالهواءِ

أتثاءبُ تحت قَدمَي السَّرَابِ

وأغفوُ لحظاتٍ

لِأرَانِي بذرةً في تربةِ الأسْمَاءْ

أتنفسُ الآتي من رئة البَصِيرةِ

كي أَنْسَى ....

افتتحت مؤسسة القلم للفكر والثقافة والفن  مشروع موسمها الثقافي الجديد 2024/2025 بلقاء مقتوح مع الروائي خليل سيومي احتضنت فعالياته قاعة الموجة السابعة. و تمحور حول عدد من القضايا  التي تلامسها الرواية المعاصرة منها : الرواية والفلسفة/ الرواية والمدينة/ الرواية بين التوثيقي والجمالي / الرواية والقيم... شارك في اللقاء  الذي كان مفترضا أن يديره رئيس المؤسسة السيد عبد الرحمان شكيب عدد من الفاعلين الثقافيين بمدينة أسفي الذين أثروا النقاش بمداخلاتهم ، كما كان اللقاء مناسبة لتوقيع رواية (بروزاك) للروائي خليل سيومي الصادرة عن دار روافد للنشر والتوزيع في 293 صفحة  وهي رواية فلسفية تحكي قصة السيدة ميم التي خيبت  أحداث حركة 20 فبراير التي فجرها الربيع العربي  أمالها وأفق انتظاراتها  فخرجت للبحث عن والدها الذي انقطعت أخباره  لحوالي 34 سنة منذ اختفائه عقب انتفاضة 20 يونيو1981 بالدار البيضاء، وتنتهي رحلة البحث بوفاة السيدة ميم في ظروف غامضة  بعد إن عثر عليها جثة هامدة عارية لا أثر لأي تعنيف على جسدها ، ليؤكد التقرير الطبي في نهاية الرواية (أن لا أحد قام بتعنيفها ، وأن لا أحد عمل على خنقها ، كأن صاحبة الجثة كانت ممدة عارية وتوقف قلبها فجأة على النبض) ص 289345 alkalam

وقد اختار السارد للأحداث قالبا دائريا اذ انطلقت الرواية بوفاة السيدة ميم وآخر ما كتبته على حائطها بالفيس بوك حول الموت (كم هو جميل أن يكون الموت محض اختفاء جسدي) متسائلة (لماذا تختفي الروح فقط؟) وتتمنى لو اختفى الجسد كما تختفي الروح تقول في تديونتها (على الجسد أيضا أن يختفي  كي لا نجد جسدا ندفنه، كي لا تتألم الأرض من سيل الأجساد بها، كي لا نرهق أنفسنا بالبكاء، وبطقوس الغسل والدفن، وكي لا نعطي فرصة للدود كي يأكل أجساد أحبتنا، ... أن يختفي الجسد مثلما تختفي الروح سيكون أمرا جميلا)  تختفي السيد ميم بعد هذه التدوينة ليتم العثور عليها ميتتة وأنتهت الرواية بالعودة إلى ظروف العثور على جثتها والتقرير الطبي الذي رجح فرضية الانتحار والاستسلام الإرادي للموت تعبيرا عن رفض الواقع.

ويبقى لتيمات الموت الاختفاء والمحو حضور قوي في الرواية لذلك اختار السارد ما يناسب هذه التيمات من أبطال دون أسماء ولا ملامح محددة  وهو ما يجعل الرواية أقرب إلى الروايات الفلسفية وإن قاربت قضايا اجتماعية سياسية اقتصادية فكرية... كثيرة 

انتهى اللقاء التفاعلي الذي أداره كل من السيد  ياسين كني والكبير الداديسي بحفل توقيع الرواية  لتضرب مؤسسة القلم للفكر والثقافة والفن موعدا لجمهورها في لقاء يروم تشجيع الطاقات الواعدة و حفل توقيع الإصدار الأول للكاتبة الشابة سكينة دوحو بالقاعة متعددة التخصصات بمدينة الثقافة والفنون مساء يوم الجمعة 11 أكتوبر 2024.

***

الكبير الداديسي

"طريق الأمل" قصّة تبعث الأمل في نفوس اليافعين.

في تعاون ثقافيّ مثمر بين دار عيساوي للطّباعة والنّشر ونادي حيفا الثّقافيّ، صدرت قصّة جديدة للأديبة صباح بشير، بعنوان "طريق الأمل".

القصّة الموجّهة لليافعين، تقع في أربع وسبعين صفحة من الورق المصقول الملوّن، مزيّنة برسومات أنيقة وجذّابة، وغلاف فنّي بديع، وهي من تصميم الفنّان سمير حنّون.

تطرح القصّة، الّتي تزيّنَ غلافها الخلفيّ بكلمة للكاتب والإعلامي نايف خوري بعنوان "المحبّة بلسم للحياة"، قيَما إنسانيّة نبيلة، وهي تدعو إلى التمسّك بالأمل، مقرونا بالعمل والعزم والإصرار، كسبيل للتغلّب على الأمراض الخطيرة، وتؤكّد على دور المحبّة والتّعاون والدّعم المعنويّ من المحيطين بالمريض في رحلة الشّفاء.

تدور أحداث القصّة حول أمّ مريضة بالسّرطان، وتركّز على الدّور المحوريّ الّذي تلعبه الأسرة في مساندتها حتّى تبلغ برّ الأمان.

هذا وقد صدر للأديبة صباح بشير سابقا، رواية "رحلة إلى ذات امرأة"، ورواية "فرصة ثانية"، وكتاب بعنوان: "شذرات نقديّة"، وكتاب في أدب الرسائل.

 كما ساهمت في تحرير وإعداد سلسلة من الكتب التّوثيقيّة لنادي حيفا الثّقافيّ، ممّا يعكس غزارة إنتاجها وتنوّع اهتماماتها الأدبيّة.

***

 

عن دار سراج للطباعة والنشر في النجف الأشرف، صدر للأديب والناقد العراقي الدكتور جبَّار ماجد البهادليّ الكتاب النقدي الجديد  (الأنساق الثقافيّة لسرديّات الخَفاء والتّجلّي القِصصيَّة) في مدوَّنة علي حسين عُبيد القِصصيّة (لُغةُ الأرضُ). في طبعته الأُولى، ومن الحجم المتوسُّط بكمٍ نوعي بلغ نحو (137) صفحةً... وكان الكتابُ محاولةً نقديّةً جادّةً للبحث عن الأنساق الثقافيّة الظاهرة والمُضمرة لنصوص هذه المجموعة القِصصية  الإنسانية الفائزة بجائزة الطيّب صالح العالميّة للقصّة، الدورة الثامنة عام (2018)، والمُستمدّة أحداثها السرديّة من واقع وتاريخ المجتمع العراقي الحديث والمعاصر. والأهم نقديّاً في تجليّات هذا الكتاب الكشف عن إيديولوجيا المؤلّف الكاتب وعن آلاعيب تلك الآيدلوجيا المُتستّرة عميقاً في خباياها النصيّة، والصامتة في تلافيف سرديّات خطاب الكاتب النصّي التي يقفُ وراءها  مُتخفِّياً واستنطاقها ثقافياَ ونقديّاً للمتلقّي بذكاءٍ موضوعي مُيسّر وحذاقةٍ نقديّة موضوعيةٍ جديدة وفق مفهوم النقد الثقافي.

في جامعة الأزهر، بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات في المنصورة بمصر، تمت يوم 18-9-2024 مناقشة رسالة ماجستير بعنوان: "موقف عبدالجبار الرفاعي من التراث الكلامي الإسلامي"، التي قدمتها: شروق محمد محمد هاشم، وأجيزت بتقدير امتياز. تقع الرسالة في 250 صفحة.280 abdljabar refie

صدر عن عن دار لندن بالاشتراك مع دار سطور 2024 الاصدار الشعري الأخير للشاعر عدنان الصائغ، بعنوان:

"وَمَضَاتُـ...كِ"

يقع الكتاب في 160 صفحة حجم متوسط مع غلاف جميل من تصميم دار النشر. وقد اشتمل على 60 نصاً ابداعيا كتب بلغة شعرية جديدة، ادناه النص الاول من الكتاب:

كتاب أُرِيدكِ..

.. وكما الأرضُ؛ مُقْفِرَةٌ، تتضرَّعُ للغيمِ أن يهطلا

وكما الغيمُ؛ يحتاجُ حقلَ السماواتِ، يركضُ والهيولى جَذِلا

كما والسماواتُ؛ مثقلةٌ بالنجوم، وتحتاجُ ربّاً ليرفعَها للعُلا

وكما الربُّ؛ يحتاجُ أخطاءَنا، ليَضْرِبَ في وسْعِ غُفْرَانِهِ مَثَلا

وكما خطأي لا يكون؛ إذا لَمْ أكنْ شاعراً حالماً حائراً ثَمِلا

وكما الشعرُ والخمرُ؛ منكِ وفيكِ وعنكِ إليكِ:

بهاءً وورداً ومكتحلا

أريدُكِ...

كيما أُؤكِّدُ معنى الحياةِ، ومعناي؛

كيما يُؤكِّدُ حُسنُكِ لامنتهاهُ، وصلتُ إليكِ..

ولنْ

أَصِلا....

8/5/2013 لندن

صدرت حديثا للشاعر العراقي سعد ياسين يوسف مجموعته الشعرية الثامنة بعنوان (أشجار بلون الهديل) عن مؤسسة أبجد للترجمة والنشر والتوزيع وضمت( 34) قصيدة تناولت موضوعاتها حضارة العراق وهموم الإنسان فيه وقدرته الهائلة على النهوض بعد كلّ دمار، متخذاً الشجرة رمزاً محوريا في قصائده.

صمم الغلاف المبدع جعفر العبادي

وقال الناقد العراقي الدكتور حاتم الصكر في كلمة وشح بها الغلاف الثاني للمجموعة : تتوسع في هذا الدِّيوان الجديد للشّاعر سعد ياسين يوسف رمزيّة الشَّجرة الَّتي انشغل بها موضوعاً في عدة أعمال شعريّة سابقة، وعاش تفاصيلها وتنويعات وجودها في زوايا نظر متعددة فيأخذنا هذه المرة إلى إسقاط روح الشَّجرة وتلك الدِّلالة المكتنزة في اسمها وكيانها وتاريخها على الأرض.

إنَّه يصنع من الشَّجرة في الدِّيوان وجهاً لبغداد وأور، وشاهداً على بشاعة الحروب والدَّمار الذي حل بالمدن ..في الشَّجر حياة مخبأة  في الأعشاش وثنايا الأوراق ،وفي الجذور وامتداد اللّون وانعكاس الضَّوء وتبدلات الفصول التي تناظر تغيرات الأعمار والمواقيت .الشَّجرة الأمّ وأصل الوجود والمعرفة والحكمة والحبّ والجمال لكنها تعاني مع الشَّاعر ومرائي الحياة الهشة التي قُدِّر لنا أن نواجهها فكأنَّه يلوذ بأشجاره ليبوح لها ويُنطِقها ويُحاورها ويستبطن دواخلها، فثمة انزياحات كثيرة بدءاً من العنوان حيث اللَّون والصَّوت (الهديل) ومشهد الشَّجرة تتعاضد كلها لتهيئة القارئ  ليرى امتداد الشَّجرة إلى (لحاء الروح) وصمغها الذي يسيل كدمعة كبيرة على ما يجري.

***

صدر عند دار العارف للمطبوعات في بيروت لبنان مجموعة شعرية جديد للشاعر فلاح الشابندر، بعنوان:

 (حائط احدب)

وهي المجموعة الشعرية الرابعة للشاعر.

المجموعة الشعرية الجديدة تشارك في معرض بغداد الدولي، جناح دار العارف.

268 falah alshabandar

تم افتتاح فعاليات الدورة الثانية للنشاط الثقافي الذي تنظمه مؤسسة سعيدة كيال الثقافية الموسوم ب  "منتدى المغرب، نفحات عشق عربي"  بالمكتبة الوسائطية لمؤسسة مسجد الحسن الثاني بالدار البيضاء ابتداء من سادس شتنبر(أيلول) 2024 وحتي الحادي والعشرين من نفس الشهر، وفي هذا الإطار تم افتتاح معرض واقعي وأخر افتراضي  للخط العربي الأصيل، حيث عرضت مجموعة من اللوحات الفنية التي تبرز ثراء وجمالية الخط العربي وأثره القوي على عشاق هذا الفن، والزوار عموما.

وتسعى مؤسسة سعيدة الكيال الثقافية لفتح حوار ثقافي أدبي وفني يهدف إلى تفعيل ثقافة عربية مغربية أصيلة تتقاطع مع الموروث الحضاري وتطلعات الأجيال المعاصرة إلى مستقبل معرفي قادر على الربط بين الماضي والحاضر ، في خضم التحديات القوية التي فرضتها الثورة المعلوماتية والانتشار الواسع لوسائل التواصل الاجتماعي التي أصبحت تفرض علينا كمثقفين العمل على ترسيخ القيم الجمالية والأخلاقية بما يخدم الهوية الحضارية المغربية (العربية الأمازيغية) ويمنع مظاهر الاستلاب الفكري الذي أصبح نلمسه لدى البعض.

وقد تم في نفس السياق تنظيم حفل توقيع كتاب الأستاذة مالكة عسال النقدي، " الكتابة النسائية المغربية بين التحدّي والتردّي" يوم 7 شتنبر الذي أشرفت الأستاذة سعيدة كيال على إدارة النقاش حوله، وقدم الأستاذ محمد محضار قراءة نقدية له حاول من خلالها الكشف عن مضمراته، ورصد أهم الخطوات المنهجية التي سلكتها الناقدة لمقاربة موضوع الكتابة النسائية المغربية، من خلال طرحها لسؤال في بداية بحثها، وهو: " هل هناك كتابة نسائية وأخرى رجالية؟" وهو السؤال الذي حاولت الإجابة عنه موظفة منهجا نقديا خاصا بها تتداخل فيه المناهج السياقية بالنسقية.

في حين وظف الدكتور منصف صدقي العلوي الأستاذ الجامعي الباحث و الممارس في حقول الأدب و الفن منسق للجينة للعلوم الانسانية، مجلس الجامعة بجامعة الحسن الثاني بالدار البيضاء، في مداخلته منهاجا نقديا تحليليا مرتبطا بنظريّتَي : الصمود الأدبي الفني والتي نشرها من في مقال افتتاحي في الكتاب الجماعي الفن و الادب: الصمود و التقاطعات المتعلقة بتجارب أدبية لكتاب مغاربة و فنانين يعيشون بين ضفتي البحر البيض المتوسط. وهو منشور علمي لكلية الأدب و العلوم الانسانية بالمحمدية، ولم يخلو اللقاء من شهادات في حق المحتفى بها قدّمها كتاب وأدباء نذكر منهم : رحال بن الصديق، عبد الرحيم أفهام، حسن ميري، رشيد قعدود، محمد المؤدن، مالكة رتنان، أمينة سعيد إزداغن، عبد المجيد فدراني، فاطمة بصور. عبد الرحيم طالبة صقلي. واختتم هذا الحفل بقراءات شعرية ماتعة. 

***

محمد محضار

 

اصدر الأستاذ المساعد الدكتور (حميد ابولول الماجدي) كتابه السادس الموسوم "دور المخابرات الامريكية والموقف الدولي من حرب الخليج الثانية" بالاشتراك مع الكاتب (علي فيصل خضير)، عن دار صفاء للطباعة والنشر والتوزيع في الأردن، بالتعاون مع مؤسسة ودار الصادق الثقافية.

وتضمن الكتاب البحث عن دور المخابرات الأمريكية CIA وموقفها من حرب الخليج الثانية، وبيان الأسباب التي دعت النظام العراقي السابق في اجتياح دولة الكويت، ويسلط الكتاب الضوء على الأزمة العراقية الكويتية قبل الاجتياح لمعرفة دور المخابرات الأمريكية في تلك الأزمة.

 وبين الكتاب أهم أسباب حرب الخليج الثانية 1991 ونتائجها، كما تطرق الكتاب لبيان المواقف الدولية والإقليمية من الأزمة الخليجية.

ويوضح  الكتاب ردود أفعال الإدارة الأمريكية من اجتياح الكويت، ودور المخابرات الامريكية.

ويبحث الكتاب موقف مجلس الأمن الدولي من الاجتياح وإصداره القرارات التي لم تخلُ من تدخل واضح للإدارة الأمريكية بتلك القرارات. 

ويشارك الكتاب في معرض بغداد الدولي للكتاب ضمن جناح مؤسسة ودار الصادق الثقافية ودار الصفاء الاردني.

صدرت عن دار ليندا للطباعة والنشر والتوزيع / سوريا / دمشق رواية جديدة للأديب سلام البهية السماوي، بعنوان: (وأد الموتى)

تقع الرواية في ١٠٤ صفحات من الحجم المتوسط، وبغلاف جميل من تصميم الفنانة: رباب رشيد

كتب في مقدمتها:

جرداء تلك الأرض إلا من الدم والموتى

هي ساحات المعارك تهرب منها الحياة،

والدم لا يسقي إلا الموت

لتتسارع نبضات القلب هاربة إلى حياة أخرى .

ربما تليق بالإنسانية

لا يوجد فيها صراعات

بين الأغنياء والفقراء

بين الفشل والنجاح

بين السارق والمسروق

بين الفاعل والمفعول به

صراع دامي بين الخير والشر

منذ قابيل وهابيل وما زال هذا الصراع ينمو ويتكاثر ليحصد الأرواح

إنه صراع البقاء، والبقاء في هذا الزمن

ليس للأفضل، انما للأقوى وللأغنى

ولناسج المؤامرات لإبادة البشرية

وتقليص أعدادها ليبقى لهم الكون

ليبقى لهم الماء والهواء

يسرحون ويمرحون في بقاع الأرض حتى يملأ التراب عيونهم

صراع لم نجده يوما في عالم الحيوان

ليت الأنسان لم ينطق يوماً

ليبوح بكل تلك الكراهية لأخيه الأنسان

جرداء تلك الأرض من اخضرار

حتى النبات تملؤها رائحة البارود ،

والقنابل …

رائحة الكراهية والحقد ..

رائحة الأنحياز لدين معين

ولحزب معين أو فصيل معين ضد آخر

ليعلن الموت عين ذاته ..

ليبقى الموت ظمآن لدم الأنسان

وقد تمتد ساحات المعركة أحياناً نحو ساحات المدارس

وأسطح البيوت الأمنة

ليترامى الأطفال فوق كتبهم المدرسية

وألعابهم ليصبح الحبر دماء

لاعتياد الحزن … ليصبح جزء من تفاصيل اللحظة

وفقدان الشغف تجاه الحياة …

 

الصفحة 1 من 3

في المثقف اليوم