مقاربات فنية وحضارية

ظهر فن الباروك والروكوكو بعد عصر النهضة حيث حدث تحول في القرن السادس عشر من الكلاسيكية التي كانت سائدة في عصر النهضة الى فن الباروك. وقد رافق هذا التحول حركة كاثوليكية واسعة من الفكر الديني عمت جميع انحاء العالم الاوربي. وقد كنب عن هذه المرحلة الكثير من المؤرخين والمحللين ووصف بعضهم بانها فترة انحطاط وتخبط وتخلف. ولكن البعض الاخر يرى انها مرحلة ظرورية للتخلص من قيود الكلاسيكية وقوانينها الصارمة وان كانت نتائجها ومفاهيمها غير مرضية.

- الباروك

يذكر ان فن الباروك فن ديني انتشر في جميع انحاء اوربا. وقد سمح للروح الانسانية التحرر من قيود الكلاسيكية وان تمرح في خيالات روحية ساحرة. والباروك يشير الى الاشكال الثقيلة والمنتفخة المثقلة التي لا بد من تحريكها لكي تنتج تأثيرها. وعادة ما تزين واجهات الكنائس بالمنحوتات والزخارف المكثفة وهي اعمال معقدة ومتناقضة الثراء الحسي. واعتمد على التفاصيل الدقيقة والحكايات الدينية المبالغ فيها. كما اعتمد على عنصر الاضاءة حيث يستخدم التفاعل بين الظلام والضوء كما هو ظاهر في اعمال كارافاجيو ورمبرانت. ومنهم من يعرفه بانه الفن الغريب والفصيح المحشو بالمضامين. وانه لا يتبع قانون النسب ويصور كل شئ حسب هوى الفنان. ولكن بعض المؤرخين يعد عصر الباروك هو انحطاط لعصر النهضة مثل المؤرخ جاكوب بريكهاردت في كتابه – عصر النهضة والعصر الباروكي – 1888.

و خير ما يمثل فن الباروك هو كارافاجيو 1571 - 1610-حيث كان تاثيره على فناني عصر القرن السابع عشر كبيرا حتى سمي عصره – بعصر كارافاجيو – فكانت نزعته الطبيعية الجريئة المباشرة المتينة لم تكن من المدى الطويل من ارضاء اذواق سادته من ذوي المناصب العليا في الكنيسة الذين افتقدوا في اعماله الجلال والسمو حيث كانوا يرونها اساسيتين للصور الدينية. وهكذا اعترضوا على صوره التي لم يكن هناك ما يفوقه في ايطاليا في ذلك الوقت، ورفضوها مرارا؟. وكان كارافاجيو ياخذ موديلاته من الشارع المسحوق ليرسم القسيسين والرهبان حتى انه اتى بمومسة وجعلها موديل لرسم مريم العذارء. مما اغاض الكنيسة. وكان شقاوة يعلق سيفه على صدرة متجولا في الشوارع مع عصابته متحديا كل شيئ، وقد ارتكب كثير من جرائم القتل وفر من مدينة الى اخرى... ولكن الكنيسة رات فيه من خيرة فناني عصره فغضت الطرف عن ذلك. واستخدمته في تنفيذ قصصها الدينية. وهنا يجب ان نقف ونلقي نظرة على التناقض في التعامل مع المذنبين وكيف ان المصالح الدينية والشخصية تلعب دورا كبيرا في العفو عن المجرمين وتبراتهم. وهو ما يحصل في بلداننا اليوم حيث يعفون عن المجرمين. ثم يصبحون ابطالا ثوريين ويستلموا السلطة.؟؟.

كما ظهر اسلوب الباروك في العمارة الضخمة ذات البروزات المكثة كما هي عند النحات الايطالي برنيني وكذلك في اعمال كارلو ما ديرنو. كما ظهرت الباروك في الموسيقى مثل ولادة السنفونيا والاوبرا في ايطاليا في القرن السادس عشر. ويتميز الباروك كما ذكرنا بالضخامة ويمتلئ بالتفاعل المثير. وفي القرن الثامن عشر تطور فن الباروك الى اسلوب اكثر سلاسة وخصوصية يسمى بفن الروكوكو.

- الروكوكو

ظهر فن الروكوكو في اوائل القرن الثامن عشر. وقد ولد في فرنسا وبلغ اقصى تطوره في المانيا وكان فن متعة وجمال. ويذكر بعض المحللين ان الاسلوب الباروكي وصل الى نقطة يكون فيها الجانب الداخلي صورة منقولة عن الجانب الخارجي بمعنى انتقال الزخارف وكل ما يغطي الواجهه الباروكية الى داخل البناء. وهو فن البلاط والملوك امتاز بالزخرفة الداخلية ضد فن الباروكية ذو المظهر الخارجي في زمن لويس الرابع عشر ملك فرنسا. وامتاز هذا الفن باعتناق مذهب اللذة والشهوانية وتفضيل الموضوعات العاطفية. كما تميز بالبهجة والاحتفال بالحياة واعطاء مساحة للفكاهه والاثارة الجنسية الخفيفة. ويفسره البعض بفن النخبة التي تتمتع بالمرح. ويحتوي على جرعة كبيرة من الفكاهه. ولم يكن في خدمة الكنيسة ابدا. كما اصبح فن الروكوكو في المانيا نوع من الثورة واصبح اكثر محلية وقومية. وقد وجدنا ان اكثر مظاهره نقاءا في الاشياء الدقيقة. واشتهر بهذا الاسلوب الفنان الايطالي فرانز انتون باستيللي. وكذلك من امثال هذا العصر انطون وتو 1684-1721 وسيمون شاردان 1699- 1779. وو ليم هوغار – 197- 1764. وغيرهم.

د. كاظم شمهود