قضايا
استفان دارابان: الفلسفة الرواقية لماركوس أوريليوس
مُضمّنة في مقطع واحد من تأملاته
بقلم: استفان دارابان
ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم
***
تخلص من كل الأوهام. توقف عن أن تكون دمية العاطفة. الحد من الوقت إلى الوقت الحاضر. تعلم كيفية التعرف على كل تجربة على حقيقتها، سواء كانت تجربة خاصة بك أو تجربة شخص آخر. تقسيم وتصنيف الأشياء ذات المعنى إلى سبب وماده.
تأمل في ساعتك الأخيرة.
"اترك ذنب جارك عند من بدأه."
تأملات 7.29، ترجمة ماكسويل ستانيفورث
ماركوس أوريليوس يتجلى في نبل الشخصية. نظرًا لكونه مسؤولاً عن أكبر إمبراطورية على وجه الأرض، فقد كان يعرف أكثر من أي شخص آخر مدى سهولة إفسادك بالسلطة، أو أن تصبح نرجسيًا أو مصابًا بجنون العظمة أو منغلق الأفق. لكنه اختار الفضيلة بدلا من ذلك. منذ أن كان صبيًا صغيرًا، كان يستعد للحظة جلوسه على العرش، وصقل شخصيته.
لقد كان ملكًا فيلسوفًا، بالمعنى الرواقي للكلمة: لم يكن ذكيًا ومثقفًا فحسب، بل وضع مبادئه موضع التنفيذ. كان يعرف سجلات التاريخ ويفهم علم النفس البشري بعمق. لقد أدرك مكانته في المجتمع والكون ككل بشكل مناسب أكثر من أي شخص آخر. لذلك كان حكمه عادلاً وعقلانيًا، وصريحًا ولكن وديًا. وعندما تم تحديه على العرش، لم يقتل منافسه كما يفعل أي حاكم آخر، بل جعله شريكًا للإمبراطور.
لقد أعدته الرواقية جيدًا لمواجهة التحديات التي لا تعد ولا تحصى والتي سيتحملها خلال حياته. لقد حكم في زمن الطاعون المنهك، ودفن ثمانية من أبنائه، وأمضى عقدًا من الزمن في الحرب، وتعرض للخيانة من قبل جنراله الأكثر ثقة. ومع ذلك فإن شخصيته لم تتزعزع أبدا. لقد كان مدركًا تمامًا لنقاط ضعفه وعيوبه، وكان ملتزمًا بأن يصبح شخصًا أفضل طوال حياته. مجلته الشخصية تأملات، على الرغم من أنها لم تكن تنوي نشرها أبدًا، فقد تركت وراءها الدليل الأكثر روعة الذي يمكننا استخدامه للسير على خطاه المهيبة.
كتاب "التأملات" هو واحد من أعظم الكتب التي تمت كتابتها على الإطلاق. حكمته الثابتة ساعدتني والعديد من الآخرين على إيجاد الغرض والاتجاه في الحياة. خصوصًا في عالمنا اليوم المضطرب، "التأملات" هو العلامة التوجيهية الأقوى التي يمكننا الاعتماد عليها خلال أزماتنا الوجودية، مشاكل الصحة النفسية، أو المساعي المضللة. يساعدنا في استعادة أنفسنا الداخلية، تحقيق إمكاناتنا، وعيش حياة مليئة بالمكافأة.
وذلك لأن ماركوس بنى فلسفته على أفضل معلم للرواقية، إبكتيتوس. أهم تعاليمه، ثنائية السيطرة، أمر بالغ الأهمية لفهم التأملات. ويدعي أن أهم شيء في الحياة هو أن ندرك أن هناك أشياء يمكننا السيطرة عليها، وأشياء لا يمكننا السيطرة عليها. الأشياء الوحيدة التي تحت سيطرتنا هي أفكارنا وآرائنا واختياراتنا. أما كل شيء آخر — مصيرنا، وممتلكاتنا، وسمعتنا، وسلوك الآخرين، والأحداث البيئية — فهو خارج عن سيطرتنا. ليس لدينا أي قوة عليهم. لكن الأمر الأهم هو أن الأمر متروك لنا لكيفية تفكيرنا في هذه الأمور.
من المشجع أن نعرف أنه من خلال التفكير في العالم، يمكننا اختيار عدم التأثر به. يمكننا دائمًا أن نبقى هادئين وواضحي التفكير، وواثقين من أنفسنا في كوننا أشخاصًا صالحين. بصفته إمبراطورًا رواقيًا، اعتقد ماركوس أن الفضيلة هي الهدف الأعظم في الحياة. ومن خلال ثنائية السيطرة، كان يعلم أنه لا يمكنه متابعة هذا الهدف إلا إذا تمكن من رؤية العالم بوضوح وموضوعية. ولكن على الرغم من عقلانيته التي تبدو باردة، فقد استمتع بالحياة وأحب عائلته وشعبه كثيرًا، مع الحفاظ على أقصى درجات الانضباط والقواعد الأخلاقية.
التأملات 7.29 عبارة عن ملخص موجز وجميل لكل موضوع مركزي اعتبره ماركوس مهمًا (تقريبًا). وهنا في مذكراته، خصص لحظة لتذكير نفسه بهذه المبادئ، وإعادة الاتصال بالطريقة التي يجب أن يفكر بها ويتصرف بها. لذا، لكي أفهم فلسفته الرواقية، سأكشف عن هذا المقطع جملة جملة، بالطريقة التي ساعدتني في العثور على السلام الداخلي والطمأنينة. أعتزم أن تكون مقدمة مختصرة لأي شخص يتطلع إلى قراءة التأملات لأول مرة.
تخلص من كل الأوهام
- لا تدع الانطباعات الخاطئة وغير المنطقية عن العالم، والأحكام والأفكار التي تنشأ عنها، تجرفك. لا تنخدع بتقلباتها المستمرة.
عرف ماركوس أنه لا يمكن أن يكون قائدًا جيدًا (والأهم من ذلك، شخصًا جيدًا) إلا إذا ظل واضح العقل ومنطقيا. كان يعلم مدى خطورة أن يغضب شخص في منصبه، أو ينخرط في رغبات المتعة، أو يشعر بجنون العظمة بسبب التهديدات. لقد عرف أن طريق الفضيلة ينبغي أن يكون من خلال الحفاظ على رؤية واضحة وغير مشوشة للعالم.
لفهم هذا، تخيل كل أحكامنا المسبقة وأحكامنا وعواطفنا كمرشحات على الصورة. لا يمكننا التقاط صورة تمثيلية وصادقة للعالم من حولنا إلا إذا لم نطبق أي مرشحات على الصورة. ولكن إذا انغمسنا في الأوهام، أو انجرفنا في العواطف والأحكام، أو وقعنا في أفكار عصبية متواصلة، فإن نظرتنا للعالم تكون منحرفة تمامًا. هناك مرشح ثابت ومتغير مطبق على الصورة يمنعنا من رؤية العالم في ضوئه الحقيقي.
لسوء الحظ بالنسبة لنا، في معظم الحالات يكون الفلتر غير مقصود. نحن لا ندرك حالتنا العاطفية ولا ندرك أننا نرى العالم بشكل مختلف تمامًا عما هو عليه بالفعل. نحن مهملون بتصوراتنا، ونتيجة لذلك، نحن مخطئون في العالم. تعتمد معظم الأشياء في الحياة على القرارات الحاسمة التي يجب علينا اتخاذها، غالبًا كل يوم. إن غمرة العواطف وعدم التفكير بوضوح هو أحد أكثر الأخطاء تكلفة.
عرف ماركوس أيضًا أن معظم ضغوطنا وقلقنا، بل معظم معاناتنا، ليست سوى أجزاء من أذهاننا. إذا لم نتمكن من رؤية العالم بموضوعية، فإننا نعتبر على الفور كل ما يحدث لنا جيدًا أو سيئًا بشكل شخصي. لكن هذه كلها عوامل خارجية لا يمكن السيطرة عليها. إنها مجرد أحداث موضوعية، حدثت بالصدفة، وتحدث هناك في العالم. لا ينبغي أن تؤثر علينا لأننا لا نستطيع تغييرها.
ولكن بمجرد تصنيفها على أنها جيدة أو سيئة، فإنها تؤثر علينا عاطفيًا. على سبيل المثال، إذا سمحنا لأنفسنا بأن نتأذى بسبب لقاء غير مهذب، من خلال ترك سلبيته داخل أذهاننا، فقد يؤدي ذلك إلى تغذية اجترار التحيز الدائم والكراهية التي لا يمكننا إبعادها عن رؤوسنا. إن تصنيف العالم الموضوعي بوضوح بشكل شخصي هو ما يغذي معظم غضبنا وبؤسنا وقلقنا.
المبدأ الأكثر أهمية هو الحفاظ على انطباعاتنا، وبالتالي عقولنا صافية.
توقف عن أن تكون لعبة للعاطفة
- لا تكن عبدًا للعواطف والرغبات.
عرف ماركوس كيف يمكن أن تغمرنا موجة من العواطف بسهولة، وكيف يمكن أن نُشل تمامًا بواسطتها. غالبًا ما لا نستطيع التفكير بشكل صحيح لأنها قوية جدًا ومُغْرِقَة. فقط تفكر في آخر مرة شعرت فيها بالغضب الشديد بسبب شخص ما. ربما كنت مُنفعلاً للغاية، حتى بعد فترة من الزمن، لم تتمكن من فعل أي شيء دون التفكير في الحادثة. كنت تعيد تكرارها مرارًا وتكرارًا في عقلك بلا تصديق.
يحذرنا ماركوس أن لا نكون أسرى ومسيطرين على يد عواطفنا. أن لا نسمح لرغباتنا، ومتعنا، أو مخاوفنا بالسيطرة على حياتنا وتعطيلنا. إذا سمحنا للعواطف السامة - استنادًا إلى معلومات كاذبة وذاتية حول العالم الموضوعي - بأن تؤثر على عقولنا، سنظل دائمًا تحت سيطرتها.
كان يعلم أننا لا يمكن أن نكون أشخاصًا طيبين حقًا إلا إذا أبقينا على تأديبنا وبقينا في السيطرة، غير مضطربين بسبب هذا العالم الذي يعتريه السخافات بشكل متواصل. من خلال الإرادة القوية والوعي بما نتحكم فيه، يمكننا أن نكون في السيطرة على العالم من حولنا، بدلاً من أن يكون العالم هو الذي يسيطر علينا. في نهاية المطاف، يُقرر كل شيء في العقل، والعقل هو أداةنا الأقوى في هذا العالم. تعزيز مثل هذا الموقف قد يكون الأداة الأكثر أهمية لحياة فاضلة وناجحة.
إذا لم نسمح للانطباعات الخاطئة بالسيطرة علينا، يمكننا أن نتحكم فيها بدلاً من ذلك.
حدد الوقت للحاضر
* كل ما لدينا هو هذه اللحظة الحالية. لا شيء آخر.
فقط عندما ندرك حقًا أننا يمكن أن نموت في أي لحظة - غدًا، أو الشهر المقبل، أو بعد خمسين عامًا من الآن - نبدأ في احتضان الحياة بصدق. نحن جميعًا نعرف كيف تسير قصص التشخيصات الحادة. وفي مواجهة اليقين بالموت الوشيك، يُجرد الناس من مستقبلهم. الشيء الوحيد الذي لديهم هو اللحظة الحالية: سلسلة محدودة جدًا منها.
لذلك يصبحون أكثر تقديرًا للحياة بشكل أساسي. إن الأشياء التافهة أو الضغينة ليس لها أي معنى في الخوض فيها بعد الآن، سواء حدثت بالأمس أو منذ سنوات. يصبح من غير المجدي القيل والقال أو الهوس أو المماطلة. إنهم ببساطة ليس لديهم وقت لذلك. كل ما يهمهم هو الآن. ونتيجة لذلك، يمكن لهؤلاء الأفراد أن يصبحوا أكثر الأشخاص محبة وفضيلة، ومخلصين لأحبائهم، ويحاولون ترك إرث وراءهم، وجعل العالم مكانًا أفضل.
ولكن هنا تكمن المشكلة: لدينا جميعًا تشخيص قاطع. حصلنا عليه منذ لحظة ولادتنا. واللحظة التي نصبح فيها حقًا واعين لموتنا الذاتي هي اليوم الذي نبدأ فيه بالعيش بشكل صحيح. عدم الخوض في أخطاء الماضي التي لا نستطيع تغييرها مهما أردنا. وعدم الخوف من الشكوك في المستقبل، والتي من المحتمل أن تكون مختلفة تمامًا عما تخيلناه، أو قد لا تكون موجودة.
بالموت، كل ما نحرم منه هو حاضرنا. فلماذا لا نعيش كل لحظة بأفضل ما لدينا من قدرات؟ سواء واجهنا الخير أو الشر، يمكننا أن نتعلم أن نحب الحياة بكل إخلاص. لأنها كل ما لدينا. حتى الحياة القصيرة، التي يعيشها الإنسان بأفضل قدراته، بكاملها وبفضيلة، تعادل أكثر بكثير من حياة طويلة تضيع في التفاهات.
عمر فاتي: حب المرء لمصيره.
تعلم كيفية التعرف على كل تجربة على حقيقتها، سواء كانت تجربة خاصة بك أو تجربة شخص آخر.
~ استخدم عقلانيتك لمراقبة العالم بوضوح.
من مبدأ إبكتيتوس البسيط للتحكم (وصف كل شيء بأنه داخلي يمكن التحكم فيه أو خارجي لا يمكن السيطرة عليه)، فمن الواضح أن تصورنا ورأينا للأحداث، وليس الأحداث نفسها، هو الذي يسبب معظم مشاكلنا في أغلب الأحيان.
إن تعلم قبول كل ما هو خارج عن سيطرتنا هو الحكمة الأكثر تمكينًا للرواقية. ولكن لا يمكننا أن نفعل ذلك إلا إذا أدركنا كل تجربة على حقيقتها، دون تحيز أو حكم. سواء اعتقدنا أن الكون أو أشخاصًا آخرين يحاولون إفسادنا، فهم ما زالوا مجرد ظواهر خارجية لا يمكن السيطرة عليها. لا شيء يحدث لنا إيجابي أو سلبي؛ بل هو مجرد واقع. إذا لم نصنف حدثًا خارجيًا بشكل سلبي، فلن نبالغ في تأثيره داخل عقولنا. ولن يؤثر على سلامنا الداخلي.
ماركوس، الذي كان يعاني أحيانًا من صعوبة القبول، توصل أيضًا إلى تفسير بديل. كل ما يحدث لنا قد حدث بالفعل لشخص آخر وسيظل يحدث للآخرين أيضًا. ليس هناك ما هو الجديد. يمر معظم الناس بنفس الأعماق والانتصارات طوال حياتهم، ولكن في ظروف مختلفة قليلاً.إنه مجرد إعادة لتاريخ الإنسانية إنه إدراك أننا لا ينبغي أن ننزعج من أي شيء لأنه كان من الممكن تمامًا حدوثه. سيكون من الحماقة ألا نقبل ذلك .
ما لا نستطيع السيطرة عليه ليس جيدًا ولا سيئًا. لا شيء يفعله الآخرون مفاجئ أو كارثي.
تقسيم وتصنيف الأشياء ذات المعنى إلى سبب وماده.
* كن مفكراً. كن فيلسوفا.
فقط من خلال ممارسة "العقل الرئيسي" أو "الروح الإلهية في الداخل"، كما يسميها ماركوس، يمكننا أن نفهم أنفسنا والعالم من حولنا بشكل صحيح. لهذا، يجب علينا أن نكون شديدي الاستبطان ومراقبين بذكاء للعالم وللآخرين. من خلال الممارسة، يمكننا جميعًا تطوير طريقة تفكير الفيلسوف التي يمكن أن تساعدنا في اتخاذ خيارات أكثر حكمة في الحياة.
ولكن إذا لم نقض وقتًا في العزلة أو التأمل أو التفكير العميق، فكيف يمكننا إيجاد حلول للمشاكل التي لا تعد ولا تحصى التي نواجهها يوميًا؟ كيف يمكننا اتخاذ قرارات مستنيرة؟ بدون الملاحظة والتحليل، لا يمكننا تحسين حياتنا أو حياة من حولنا.
وقال ماركوس، وخاصة بالنسبة لنا، نحن المخلوقات التي تتمتع بالوعي، هناك أشياء قليلة أكثر إرضاءً من محاولة فهم الكون الشاسع والحضارة المعقدة التي نعيش فيها. هذا العقل الذي لدينا، المليء بالإمكانات والاحتمالات، هو أعظم هدية لدينا.
يمكننا استخدام قدرتنا على التفكير للنظر إلى ما هو أبعد من الأحداث العادية، والعثور على جذورها وعملياتها وظروفها. وبالمثل، يمكننا أن نهدف إلى فهم الأشخاص وخلفياتهم ووجهات نظرهم ودوافعهم. يمكن أن يساعد ذلك بشكل كبير في التنقل في طريقنا أو أي ظروف خارجية قد يلقيها علينا المجتمع. لأنه في الرواقية، لا يوجد شيء اسمه فيلسوف نظري. إذا لم نستخدم معرفتنا في العالم الحقيقي، فإن كل دراستنا ستذهب سدى.
يجب علينا أن نستخدم عقولنا لتحسين حياتنا. ولهذا السبب كانت العقول.
تأمل في ساعتك الأخيرة.
* تذكر مكانك في الكون: أنت كائن فان. وهذا طبيعي تمامًا.
من الواضح أن ماركوس كان يعاني من مفهوم الفناء الخاص به. وإلا لما أنفق الكثير من يومياته على ذلك. ومع ذلك، هذه بعض من أجمل مقاطعه المؤلفة. يحاول أن يطمئن نفسه بشيء نعرفه جميعًا: الموت أمر طبيعي تمامًا. في الواقع، لا يوجد شيء أكثر طبيعية من الموت.
عرف ماركوس أن كل شيء في الطبيعة يتعلق بالتغيير - الأشياء التي تولد، الأشياء التي تموت - من النجوم والكواكب إلى الأمم والحضارات بأسرها، وحتى أقوى الأشخاص في العالم. يحكمهم كلهم الثابت العالمي الواحد: التغيير. والموت ليس إلا تغييرًا. تحولًا. عندما يموت شيء ما، تصبح كتله المكونة له جزءًا من شيء آخر.
إذا خرجنا إلى الطبيعة، فإن عمق هذا المفهوم لا يُمكن إنكاره أمام عيوننا. تخيل عاصفة قوية في الغابة وسقوط شجرة، تنكسر جذورها من الأرض. ببطء، يتم السيطرة على جذعها من قبل الحشرات والفطريات، التي تبدأ في تفكيكه. بمرور الوقت، تبتلع أرضية الغابة الجذع القديم، الذي يصبح مجرد انتفاخ في الأرض. ومن تربتها الغنية بالمغذيات، ستبدأ شجرة صغيرة في النمو والازدهار
وقال ماركوس إن هذا هو الحال مع حياتنا. عندما نموت، فإن الذرات التي اقترضناها من العالم أثناء تطورنا سوف تتحد مرة أخرى مع الكون الأبدي. السبب الذي يجعلنا لا نخاف من الموت هو أنه مجرد مرحلة طبيعية من الحياة. ومن خلال التفكير في موتنا بطريقة عقلانية - في سياق التغيير والتحول - يمكننا أن نتحرر من قبضته المرعبة.
الموت أمر طبيعي؛ ليس فيه شيء خاص.
دع ذنب جارك يستقر عند من بدأه.
* التسامح هو الرد المعقول الوحيد.
هناك موضوع مركزي آخر يمر عبر التأملات وهو التسامح. كما أنه يعكس حياة ماركوس اليومية كإمبراطور. نادراً ما يكون لدى الأفراد الموجودين في السلطة تفاعلات إنسانية حقيقية. كان عليه أن يتحدث ويتفاعل مع عدد لا يحصى من الأشخاص المتعطشين للسلطة وضيقي الأفق يوميًا. تمامًا كما يجب علينا جميعًا، بغض النظر عن موقعنا في المجتمع.
لكن ماركوس اختار ألا ينزعج منهم لأنه يفهم الطبيعة البشرية. كان يعلم أن كل شخص كان غير معقول، وعنيدًا، ومتكبرًا، وخاطئًا. الجميع يريد فقط أن يتقدم في الحياة، ويشعر بالقلق بشأن صورته، ويخشى فقدان أي ممتلكات يملكها. لذلك عندما يشعرون بأن نفوذهم مهدد، فإنهم يتصرفون ضد الآخرين.
ولكن ماركوس تساءل: " لماذا لا نزال مندهشين ومستاءين من هذا؟" وقد اشتهر باستخدام شجرة التين كقياس: هل سنفاجأ أيضًا إذا أنتجت شجرة التين تينًا؟ من غير المنطقي ألا نتوقع من الناس أن يتصرفوا بشكل أناني لأنه جزء من طبيعة الإنسان.
لذلك كان لديه طريقة بسيطة عندما يتصرف الناس ضده. كلما أمكن ذلك، يمكننا أن نكون صادقين ونشير إلى الخطأ بلباقة ولطف. هدفنا ليس توبيخ الشخص الآخر أو التقليل من شأنه، بل مساعدته على النمو. ولكن أبعد من ذلك، لا يمكننا أن نفعل الكثير.
وكان البديل المعقول الوحيد هو قبول سلوكهم. سيكون من السخافة أن نسمح لأنفسنا بالانزعاج من شيء كنا نعلم أنه كان من الممكن أن نتوقعه. نحن نتعامل مع الناس، بعد كل شيء. ولكن إذا كنا محسنين ومهتمين، فيمكننا ممارسة فضائلنا من خلال مسامحة المسيء على خطأه.
من المهم بنفس القدر السعي لفهم الناس. نظرًا لأننا غالبًا لا نعرف أي شيء عن الشخص (أو خلفيته ودوافعه)، فليس لدينا الحق في الحكم عليه. ولكن إذا نظرنا إلى أذهانهم، فقد نفهم سبب تصرفهم بطريقة معينة، ويمكننا أن نتعاطف معهم. عندما يكون شخص ما لئيمًا أو مؤذيًا لنا، يمكننا أن نتوقف للحظة قبل أن نبدأ الجدال. إذا تمكنا من تخيل أنفسنا في موقفه، فقد نجد أننا فعلنا الشيء نفسه تمامًا. ومع ذلك، ما زلنا نشعر بأننا يحق لنا أن نتأذى. أليس هذا نفاقا؟
ما الذي يسمح لنا بالغضب من الآخرين؟
***
.............................
* الصورة: تمثال نصفي لماركوس أوريليوس. متحف سانت ريموند
* تأملات بقلم ماركوس أوريليوس، Penguin Great Ideas Pocketbook² - يُستخدم ككتاب رواقي.
الكاتب: إستفان دارابان: ماجستير في علم الأعصاب والتواصل العلمي. كاتب مستقل يغطي العلوم والفلسفة والثقافة. لكتابتي، راجع istvandaraban.com.
رابط المقال:
