قراءة في كتاب
بهارجافي كولكارني: "الأميرة المتشردة"
كتاب جديد للمؤرخة الأمريكية الهندية روبي لال
بقلم: بهارجافي كولكارني
ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم
***
إنها السيرة الذاتية الأولى للأميرة جلبادان، المغامرة ذات الشخصية الجذابة والمؤرخة الوحيدة في الإمبراطورية المغولية.
في كتابها الجديد "الأميرة المتشردة: مغامرات جلبادان العظيمة"، تسلط المؤرخة النسوية الشهيرة والأستاذة في جامعة إيموري روبي لال الأضواء على الأميرة جلبادان، ابنة الإمبراطور بابور، مؤسس الإمبراطورية المغولية، وعمة الإمبراطور أكبر. . وباعتبارها المؤرخة الوحيدة في الإمبراطورية المغولية، قادت جلبادان أيضًا مجموعة من النساء في أول رحلة حج جماعية للنساء.
يقدم كتاب لال، وهو أول سيرة ذاتية لجلبادان، صورة آسرة لمغامر يتمتع بشخصية كاريزمية وصور فريدة للمجتمع متعدد الثقافات الذي تعيش فيه، بحسب موقعها على الإنترنت. يشير ملخص الكتاب الموجود على موقع الأرشيف الوطني إلى أن لال يستخدم "وثائق البلاط المغولي، واللوحات المنمنمة، والمواقع المعمارية، والسفن، والمبادئ البحرية، والثقافات السياسية لتركيا العثمانية، والهند المغولية، وغرب شبه الجزيرة العربية، لتحريك ما لم يُروى حتى الآن". القصة وراء مغامرات جلبادان العربية والصفحات المفقودة من كتابها.
من هي جلبان؟
كلمة "جلبادان" تعني "جسد مثل زهرة الورد" أو "جسم الورد" في اللغة الفارسية الكلاسيكية. كانت تبلغ من العمر ثماني سنوات تقريبًا وقت وفاة والدها عام 1530، وقد قام بتربيتها أخوها الأكبر غير الشقيق همايون. تزوجت من ابن عمها خزر خواجا خان، أحد نبلاء تشاغاتاي، في سن السابعة عشرة. بعد طفولة مهاجرة امتدت إلى كابول وشمال الهند،أمضت سنواتها المتوسطة في حريم مسور أنشأه ابن أخيها أكبر لإظهار سلطته باعتباره الإمبراطور العظيم.
وفي مقابلة على موقع مطبعة جامعة ييل، قالت لال إن جلبادان "عاشت حياة متجولة قوية محاطة بنساء هائلات". بعد سفرها إلى كابول وأجرا ولاهور، في شبابها، جاءت لتعيش خلف جدران الحجر الرملي الأحمر لحريم ابن أخيها أكبر الكبير. "في سن الثانية والخمسين، تحدت ابن أخيها لتقود مجموعة من 11 امرأة في رحلة حج عبر بحر العرب والمحيط الهندي.
وبعد عودتها، بدعوة من أكبر، كتبت تاريخًا نثريًا. وقالت لال: "كان من المفترض أن تكون مصدرًا للتاريخ الرسمي الأول للإمبراطورية الذي أمر به أكبر"، مضيفًا أن الأميرة ""كانت ملتزمة بتسجيل وجهات نظر النساء، والأماكن التي يعشن فيها، وما فكرن به، وما قلنه، وما فعلنه."
ومع ذلك، فإن جزءًا من الكتاب مفقود، إما فُقد في التاريخ أو تم تنقيحه من قبل المسؤولين الذين لم يرغبوا في أن تقول الأميرة كلمتها. انبهرت لال بهذا الأمر، وأدركت أن جلبادان تتطلب سيرة ذاتية كاملة. لذلك، في كتابها الجديد، "تتأمل قصة الصفحات المفقودة وتبث حياة جديدة في شخصية تاريخية جريئة"، كما يقول موقعها الإلكتروني. "إنها توفر بوابة إلى عالم غني بالتعقيد، ومليء بالحركة والهجرة، حيث تتألق حياة النساء ومغامراتهن واستقلالهن."
تقول صحيفة وول ستريت جورنال: "يهدف الكتاب إلى تكريم دور المرأة المغولية والاعتراف بقوتها. هناك الكثير من الحديث عن "الأسلاف المذهلين"، وفصل بعنوان "حارسات الإمبراطورية".
نظرة نسوية
ويتحدث ملف شخصي عن لال نُشر على موقع جامعة إيموري على الإنترنت عن كيفية تعاملها مع "الجحود الذكوري المستمر"، والذي تقول إنه "يهمش وبالتالي يمحو المصادر الموجهة للنساء". وقالت إنه من خلال هذا التحدي، ازدهر التاريخ النسوي منذ بداياته من خلال “إعادة إحياء وإعادة تثبيت” المذكرات والشعر والفن والهندسة المعمارية، “والعمل من خلال تاريخ إنتاجها”. لذلك، في كتاب الأميرة المتشردة ، أخذت على عاتقها توضيح معنى "النظر إلى حيث لا تنظر عادةً".
كما أنها تعزو "عدم تصديق الذكور" باعتباره السبب الرئيسي وراء نسيان التاريخ إلى حد كبير لجلبان. وفي كتابها "الحياة المنزلية والسلطة في العالم المغولي المبكر"، الذي استلهمته من مذكرات جلبادان، سلطت لال الضوء على الحريم. وتقول في مقابلة مع جامعة ييل: "لقد وضعت أساسياتها، وشرحت تكوينها المعقد، وأظهرت حياة سكانها وأذواقهم وعواطفهم الغنية". وتذكرت أن أحد كبار زملائها في ذلك الوقت سألها كيف "ستكتب هذا التاريخ، حيث لا توجد مصادر. وقالت إن زميلتها “رددت سؤالاً سمعته أجيال من الباحثين النسويين”.
وأشارت في المقابلة التي أجرتها معها جامعة ييل إلى أن كتاب "الحياة المنزلية والقوة" هو الذي لفت انتباه العالم إلى مذكرات جلبادان. لكنها في ذلك الوقت كانت "منغمسة" في تفاصيل رحلة الأميرة للحج. كما تظهر جلبادان في الصفحات الأولى من كتابها "الإمبراطورة: عهد نور جهان المذهل".
لذلك عندما أصبح القراء فضوليين بشأن جلبادان، بدأت لال في الغوص العميق في الأميرة. وقالت في مقابلة بجامعة ييل: "لقد عدت أيضًا إلى الأسئلة التي طرحتها على نفسي بشكل عابر". لماذا بقيت حاشيتها في غرب الجزيرة العربية لمدة أربع سنوات؟ ماذا كن يفعلن هناك؟ ماذا حدث عندما تحطمت سفينتهن بالقرب من عدن في رحلة العودة؟
"صاحبة الذاكرة المقتدرة"
في مقال نشرته مجلة تايم بتاريخ 4 مارس/آذار، وصفت جلبادان "ذا العيون الساطعة" بأنها "صاحبة ذاكرة محترمة، وكاتبة نثر ماهرة". وكتبت لال أنه في الوقت الذي كانت فيه "معظم النساء الملكيات يكتبن الشعر فقط"، وثق أكبر بها لكتابة مذكراتها لقد عاشت في العائلة المالكة المتجولة خلال عقود من السفر والملاحقات السياسية. باعتبارها شاهدًا وثيقًا على سلالتها عندما رسخت نفسها لتصبح قوة عظمى في الهند، سيكون لجولبادان دور حيوي في سرد وتسجيل الإنجازات الشهيرة للرجال المغول.
ووصفت الكتاب بأنه "لا مثيل له من حيث الشكل والمحتوى"، حيث "خرجت عن التركيز التقليدي الذي يهيمن عليه الذكور وبدلاً من ذلك، روت أحداثًا مذهلة من حياتها، وعن النساء اللاتي تعرفت عليهن". وكتبت أن الكتاب هو "السرد الوحيد للحياة الوفيرة للإناث المغولية منذ ذلك الوقت: فهو مليء بالأحداث اليومية والمرحة والجريئة والغريبة".
صادفت لال في البداية جولبادان أثناء كتابتها لأطروحة الدكتوراه في جامعة أكسفورد، والتي التحقت بها بصفتها حاصلة على منحة مؤسسة إنلاكس شيفداساني. كتبت في مقالتها في مجلة تايم: "لقد تعرفت على جولبادان بيجوم الرائعة لأول مرة في عام 1996 عبر ترجمة بيفريدج الإنجليزية". وبعد عام، عندما بدأت دراستها العليا في أكسفورد، كانت "مهووسة بمذكرات جلبادان الفارسية المجيدة" و"أمضت جزءًا كبيرًا" من بحثها في المكتبة البريطانية حيث توجد. "إن صفحات عمل الأميرة تحرك المغامرات الجريئة والرائعة للنساء الناجيات، والنساء المتمردات، والخصيان اللامعين، والمتخنثين، والعبيد، والحياة المحفوفة بالمخاطر للأطفال."
في ملف تعريفي على موقع جامعة إيموري، تتحدث لال عن أكثر ما يعجبها في الأميرة. "روح المغامرة. كنت أعرف دائمًا أنها كانت قوية وجريئة، لكن انطلاقتها مرة أخرى لتجربة الحياة المتجولة والحريات المصاحبة لها كانت مذهلة بالنسبة لي.
يقدم موقع إيموري نظرة ثاقبة حول كيفية اهتمامها بتاريخ المغول. نشأت في الهند، وسمعت "مجموعة من القصص المليئة بالخرافات والتاريخ والأساطير"، كما تقول في ملفها الشخصي. وقالت: "كانت والدتي راوية قصص عظيمة، وقد انبهرت بما روته". أدركت لاحقًا أنها كثيرًا ما أخبرتها "الكثير عن الفتيات والنساء الفريدات".
خلال أيامها في جامعة دلهي، "لم تكن خائفة من السير عكس اتجاه طلاب التاريخ الهنود، الذين يتخصص معظمهم في التاريخ الحديث، أو الفترة الاستعمارية أو تقسيم الهند وباكستان عام 1947"، كما جاء في الملف التعريفي. وبدلاً من ذلك، كانت "مفتونة بمغول الهند العظماء"، الذين حكموا غالبية شمال الهند من أوائل القرن السادس عشر إلى منتصف القرن الثامن عشر.
تقييمات الإعجاب والثناء
تلقى كتاب "الميرة المتشردة" تقييمات رائعة وثناءً من النقاد ومعاصري لال. تقول صحيفة وول ستريت جورنال: "يهدف الكتاب إلى تكريم دور المرأة المغولية والاعتراف بقوتها. هناك الكثير من الحديث عن "الأسلاف المذهلين"، وفصل بعنوان "حارسات الإمبراطورية". ولكن مرة أخرى، الأدلة القوية نادرة. "في خضم الحرب،" يكتب المؤلف، "قدمت النساء الأكبر سناً النصائح وكانت النساء الأصغر سناً يقدمن العزاء". نحن نعلم ما هو العزاء، ولكن ما هي النصيحة؟
تصف مجلة فوج الهندية لال بأنها "أحد هؤلاء المؤرخين المتميزين الذين يربطون الأحداث الماضية كخيط يربط البشر بقوة عبر الزمن. تشير المراجعة إلى أن الكتاب "يحيي بُعدًا رائعًا إلى الأبد للهند في القرن السادس عشر"، وتشير المراجعة إلى أن "إصرار لال في مطاردة هذه المخطوطة على مدار عقدين عبر القارات ومشاركتها أخيرًا بهذا الشكل الواضح مع القراء الحاليين أمر مثير للإعجاب.
تصف المؤلفة والأستاذة في جامعة كولومبيا، غاياتري تشاكرافورتي سبيفاك، الكتاب بأنه "نص نسوي عميق يستجوب إنشاء الأرشيفات، مهووسًا بتخيل روح الحرية وحب التعلم بين بعض النساء المغول، مع بناء مذهل لمفهوم المجاور". باعتباره "متشردا". فهو ليس "نصا تعليميا رائعا" فحسب، بل هو أيضا "نص يجب قراءته من أجل متعة تعليمية خالصة؛ ومن ثم نتابع الأداء المعرفي لصناعة الكتاب مع الكتاب نفسه".
تقول نانديني داس، الأستاذة والمؤلفة في جامعة أكسفورد، إن كتاب لال يجمع بين "البحث الأرشيفي الدقيق مع استحضار خيالي مدهش للعالم الذي تسكنه النساء المغول". وتتابع: "سواء كان ذلك في مواجهة غبار وحصى القوافل الإمبراطورية، أو الرحلات البحرية المليئة بالملح، أو الدقة المشذبة للحدائق المغولية، فإن أميرتها المتشردة، جولبادان، تفاجئنا في كل منعطف. إنجاز رائع."
من هي روبي لال؟
أستاذة دراسات جنوب آسيا في قسم دراسات الشرق الأوسط وجنوب آسيا في جامعة إيموري، وتقوم بتدريس دورات مثل "النساء القويات في التاريخ العالمي ونساء الهند: القيادة والقوة والتاريخ".
حصلت على درجة الماجستير في التاريخ من جامعة دلهي والدكتوراه في الفلسفة من جامعة أكسفورد. قبل إيموري، قامت بتدريس التاريخ والأنثروبولوجيا في جامعة جونز هوبكنز في بالتيمور وعملت كمدير مشارك لبرنامج دراسات المرأة والجنس والعرق. تشمل مجالات دراستها التاريخ والنظرية النسوية، ومسألة الأرشيف في سياق الكتابة عن المجتمعات الإسلامية في عالم ما قبل الاستعمار والعالم الاستعماري.
كتبت عددًا من المقالات والقطع الأدبية في الولايات المتحدة والهند. تتحدث بانتظام في المؤتمرات الوطنية والدولية وفي نوادي الكتاب والمهرجانات الأدبية والخلوات المسكونية والأدبية.
وهي مؤلفة كتاب الإمبراطورة: عهد نور جاهان المذهل، الحياة المنزلية والسلطة في العالم المغولي المبكر، وبلوغ سن الرشد في الهند في القرن التاسع عشر: الطفلة وفن المرح. وهي تقسم وقتها بين أتلانتا ودلهي.
حصلت على العديد من الزمالات، من بينها من الكلية السويدية للدراسات المتقدمة (SCAS)، أوبسالا، السويد، وكزميلة زائرة في العلوم الإنسانية العامة في معهد جاكمان للعلوم الإنسانية في جامعة تورنتو حيث أكملت كتابها الأخير.
(تمت)
***
........................
رابط المقال:
