آراء

بقلم: شاشار بنسكر

ترجمة: د. محمد عبدالحليم غنيم

***

تأتي نصيحة تيودور ميرون بشأن توجيه الاتهام إلى قادة إسرائيل وحماس في نهاية مسيرة مهنية رائعة وكاشفة.

في 20 مايو/أيار 2024، أعلن كريم خان، المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية، أنه طلب أوامر اعتقال بحق قادة حماس وإسرائيل، فيما وصفها بـ"الخطوة التاريخية للضحايا". أوامر الاعتقال هي بحق يحيى السنوار ومحمد ضيف وإسماعيل هنية من حماس؛ ولرئيس الوزراء بنيامين نتنياهو ووزير الدفاع الإسرائيلي يوآف غالانت. ويتهم خان قادة حماس بالقتل والاغتصاب واحتجاز الأسرى خلال هجوم 7 أكتوبر/تشرين الأول على إسرائيل، عندما تسلل رجال مسلحون تحت قيادتهم من غزة، وقتلوا ما يقدر بنحو 1200 شخص واختطفوا حوالي 240. وهو يتهم القادة الإسرائيليين باستخدام التجويع كسلاح من أسلحة الحرب وتوجيه الهجمات عمداً ضد السكان المدنيين في غزة، حيث قتل الجيش ما يقدر بنحو 35 ألف شخص وأصاب 77500 آخرين. وجميع الأطراف متهمون بارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية.

قبل إصدار إعلانه، دعا خان لجنة من ستة خبراء في القانون الدولي لتحليل الأدلة وتقييم ما إذا كانت تشكل "أساسا معقولا للاعتقاد" بأن المشتبه بهم ارتكبوا جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية في إسرائيل وغزة. وفي قرار بالإجماع، أيدت اللجنة بشكل فعال قرار المدعي العام. في 20 مايو/أيار، وهو اليوم الذي أصدر فيه خان إعلانه، نشرت صحيفة "فاينانشيال تايمز" مقالة افتتاحية كتبها أعضاء اللجنة الستة تلخص تقريرهم الكامل ووصف الحرب في غزة بأنها "ربما لم يسبق لها مثيل من حيث أنها أدت إلى سوء فهم حول دور المحكمة الجنائية الدولية واختصاصها، وخاصة الخطاب المنقسم، وفي بعض السياقات، حتى معاداة السامية وكراهية الإسلام. وفي هذا السياق، تابع الخبراء المستشارون، أنهم "شعروا [أنهم] من واجبهم قبول الدعوة لتقديم رأي قانوني محايد ومستقل مبني على الأدلة".

أحد الخبراء المشاركين في اللجنة الذين شاركوا في تأليف التقرير ومقالة فاينانشيال تايمز هو ثيودور ميرون البالغ من العمر 94 عاماً، وهو باحث مشهور في القانون الدولي والإنساني وأحد الناجين من المحرقة والذي سُجن لمدة أربع سنوات في معسكر اعتقال نازي. خلال الجزء الأول من حياته المهنية، كان الموسوعي ميرون محاميًا ممارسًا ودبلوماسيًا وسفيرًا يمثل دولة إسرائيل. منذ أواخر السبعينيات، عندما غادر إسرائيل وانتقل إلى نيويورك، عمل أستاذًا للقانون الدولي وقاضيًا وباحثًا في قانون حقوق الإنسان.

وفي منصبه الأخير، قام بالتدريس في كلية الحقوق بجامعة نيويورك، حيث يشغل كرسي تشارلز إل دينيسون؛ وكان أيضًا أستاذًا زائرًا في جامعة هارفارد، وجامعة كاليفورنيا، وبيركلي، ومؤخرًا في جامعة أكسفورد. تعد منحة ميرون القانونية أمرًا أساسيًا للقانون الدولي المعاصر. وفي عام 2001 تم تعيينه قاضيا في لجنة الأمم المتحدة التي تعاملت مع الجرائم المرتكبة خلال الحروب التي اندلعت بعد تفكك يوغوسلافيا، تليها عدة سنوات كرئيس لمحكمة الاستئناف التابعة للمحكمة.

أحد الأسئلة الأكثر إثارة للاهتمام حول ميرون هو كيف شكلت خبرته وفهمه للهولوكوست حياته المهنية في القانون الدولي وأثرت على دراسته وعلى تطور نظرته للعالم. هناك أهمية في حقيقة أن الناجي اليهودي من الإبادة الجماعية واللاجئ السابق الذي عمل ذات يوم كدبلوماسي إسرائيلي يقدم الآن المشورة للمحكمة الجنائية الدولية بشأن مقاضاة إسرائيل للحرب في غزة، والتي تسببت في مقتل وإصابة عشرات الآلاف من المدنيين الفلسطينيين وإسرائيل. وتشريد مئات الآلاف، معظم عائلاتهم لاجئون منذ عام 1948.

ولد تيودور ميرون عام 1930 لعائلة يهودية من الطبقة المتوسطة في كاليش، إحدى أقدم المدن في بولندا. يشتهر كاليش بالقانون الأساسي لليهود، الذي أصدره بوليسلاف الورع، حاكم بولندا الكبرى، عام 1264، والذي كرّس الوضع القانوني والحماية من الاضطهاد لليهود في وسط وشرق أوروبا، والتي لم تكن متاحة في ذلك الوقت لإخوانهم في الدين في أوروبا الغربية . في عام 1939، عندما كان ميرون يبلغ من العمر تسع سنوات، غزت ألمانيا النازية بولندا، وخلال احتلالها للبلاد الذي دام ست سنوات،نفذت مذبحة صناعية منهجية ضد اليهود والتي توصف الآن بأنها إبادة جماعية. (تم اختراع الكلمة واستخدمت لأول مرة لوصف الهولوكوست). تم ترحيل ميرون في النهاية إلى شيستوشوا، وهو حي يهودي ومعسكر اعتقال، حيث أمضى أربع سنوات. وبحلول الوقت الذي تم فيه إطلاق سراحه وهو في الخامسة عشرة من عمره، كان معظم أفراد عائلته قد قُتلوا. في ملف تعريفي نشرته صحيفة نيويورك تايمز عام 2004، قال ميرون إن قراره بدراسة القانون نتج عن تجاربه في معسكر الاعتقال النازي، مما جعله يرغب في "استكشاف وسائل تجنب سوء المعاملة، والتركيز على طرق حماية الكرامة الإنسانية".

تيتم ميرون وحرم من التعليم من سن 9 إلى 15 عامًا، وهاجر في عام 1945 إلى فلسطين الانتدابية، حيث تبنته عمته وعمه الذين انتقلوا إلى هناك قبل الحرب. وقال إنه لسنوات عديدة لم يرغب في الحديث عن بولندا أو تجاربه في زمن الحرب لأنه شعر بالحرج من كونه ضحية. وفي محاضرة ألقاها عام 2008، قال إنه كان يعاني من كوابيس بشأن هروبه من الألمان الذين يرتدون الزي الأسود الذين كانوا يطاردونه، فاستيقظ منها وهو يتصبب عرقا. "عبثًا حاولت أن أنسى. لم أستطع حتى أن أفكر في العودة وجهاً لوجه مع الأماكن التي تركت مثل هذه البصمة المؤلمة والصادمة على حياتي".

بعد الانتهاء من دراسته الثانوية في حيفا والخدمة في الجيش الإسرائيلي، درس ميرون القانون في الجامعة العبرية في القدس. وفي عام 1961، عندما كان عمره 31 عامًا فقط، انضم إلى البعثة الدائمة لدولة إسرائيل لدى الأمم المتحدة في نيويورك. يصف ميرون في مذكراته مشاركته في الأمم المتحدة في مناقشات تهدف إلى إيجاد حل لمحنة اللاجئين الفلسطينيين. وقد أقام علاقات وثيقة مع المسؤولين الملحقين بلجنة التوفيق الفلسطينية التابعة للأمم المتحدة، والتي تأسست عام 1948 للمساعدة في تعزيز التوصل إلى حل دائم للاجئي فلسطين. وبعد إعادة تأسيس لجنة التنسيق الدائمة في عام 1961، بمشاركة الولايات المتحدة وفرنسا وتركيا، رأى ميرون أن العديد من الأفكار "يجب مناقشتها واختبارها ويجب إيجاد بعض الحلول المعقولة لإنهاء محنة اللاجئين". لكنه كتب في وقت لاحق أن تقارير ميرون كانت بمثابة "إحراج" لغولدا مائير، وزيرة الخارجية آنذاك، التي اعترضت على إحياء المجلس المركزي الفلسطيني؛ وأمرته بـ "التوقف والكف". موقف إسرائيل، كما عبر عنه مئير لأول مرة في عام 1959، ظل ثابتا بشكل ملحوظ على مدى السنوات الـ 65 الماضية. وقالت إن اللاجئين الفلسطينيين الذين كانوا أطفالا في عام 1948، تم تلقينهم منذ ذلك الحين في مدارسهم، من خلال كتبهم المدرسية، كراهية إسرائيل والسعي إلى تدميرها. ولهذا السبب، قالت إن إسرائيل ستكون "منتحرة" إذا قبلت عودة عدد كبير من اللاجئين. وأضافت أن إسرائيل استوعبت مليون لاجئ يهودي من الأراضي العربية في السنوات الأخيرة، واقترحت إعادة استخدام الأراضي والممتلكات التي أخلوها مؤخرًا لتوطين اللاجئين الفلسطينيين لأنهم جميعًا يتحدثون العربية.

تعطي المنح الدراسية والمحاضرات التي قدمها ميرون الانطباع بأنه كان يحاول إيجاد حل إنساني للاجئين الفلسطينيين عام 1948 في إطار واجباته القانونية كممثل لإسرائيل. خلال تلك الحرب، التي تسميها إسرائيل "حرب الاستقلال" ويسميها الفلسطينيون "النكبة"، أُجبر ما يقدر بنحو 850 ألف فلسطيني على ترك منازلهم على يد الجيش الإسرائيلي المنشأ حديثاً أو فروا من القتال معتقدين أنهم سيعودون قريباً؛ لكن دولة إسرائيل منعت الغالبية العظمى منهم من العودة بعد انتهاء القتال. وما زالوا وأحفادهم الذين يقدر عددهم بـ 6 ملايين يصنفون اليوم على أنهم لاجئون عديمو الجنسية. وكان ميرون مقيدا في محاولاته لإيجاد حل لمشكلة اللاجئين الفلسطينيين بسياسات حكومته، التي كانت آنذاك تحول دون أي نقاش أو مفاوضات تتعلق بالقضية. ولأن ميرون خدم حكومته، فقد ورطه البعض في الفشل في حل قضية اللاجئين الفلسطينيين. واستنادًا إلى محاضراته وكتاباته، يبدو أنه استنتج في أواخر حياته أنه كان متورطًا بالفعل، على الرغم من جهوده كدبلوماسي في الأمم المتحدة. ربما يكون تطور وجهات نظره أكثر وضوحًا في مذكراته لعام 2021، “الدفاع عن العدالة”، والتي كتب فيها عن “التصور المتزايد بأن حقوق الإنسان للأفراد الفلسطينيين، وكذلك حقوقهم بموجب اتفاقية جنيف الرابعة، هي حقوق أساسية”. أن يتم انتهاكها وأن استعمار الأراضي التي تسكنها شعوب أخرى لم يعد مقبولاً في عصرنا هذا.

إن الادعاء بأن ميرون كان متواطئا في معاناة الفلسطينيين معقد بسبب حقيقة أنه بينما كان يخدم الدولة، لم يكن أبدا في وضع يسمح له بالتأثير على اتجاهها. لكن قد يكون من الصعب تقييم التواطؤ. يقدم مايكل روثبيرج، الذي يشغل كرسي دراسات الهولوكوست في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، نظرة ثاقبة في كتابه الصادر عام 2019 بعنوان "الموضوع الضمني". وفقًا لتحليل روثبيرج، فإن الشخص المتورط ليس ضحية أو مرتكب الجريمة، بل هو شخص "مشبع بالسلطة والامتياز"، وهو ليس "عاملًا مباشرًا للضرر" ولا موضوعًا "لأنظمة الهيمنة". في وضع يسمح له بالتحكم في تصرفات الكيان الذي يساهم في وجوده أو يستفيد منه. أولئك الذين ألقوا باللوم على ميرون في تواطؤه كانوا يعزون ذلك إلى الديناميكيات التي وصفها روثبيرج.

هناك عنصر آخر في تحليل روثبيرج يتعلق بحياة ميرون وعمله. يهتم روثبيرج في المقام الأول بالاعتراف بالمسؤولية السياسية الجماعية وبناء التضامن، لكن تأطيره يعد أيضًا أداة مفيدة لفهم حدود القانون الدولي في مكافحة القوة والظلم. هل يمكن للمرء أن يقول إن تلك القيود "تورط" القانون الإنساني الدولي في الفشل في حل المظالم التي يعاني منها، على سبيل المثال، الشعب الفلسطيني؟

عمل ميرون في الأمم المتحدة حتى اندلاع حرب الأيام الستة في يونيو 1967. وفي نهاية تلك الحرب، احتلت إسرائيل غزة والضفة الغربية بما في ذلك القدس الشرقية ومرتفعات الجولان وسيناء؛ وقد خلق الاحتلال العسكري موجة جديدة من اللاجئين الفلسطينيين. اعتمد مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة القرار رقم 237، الذي دعا حكومة إسرائيل إلى "تسهيل عودة السكان الذين فروا من المناطق منذ اندلاع الأعمال العدائية". لكن إسرائيل لم تمتثل لذلك.

في هذه المرحلة الحاسمة من تاريخ فلسطين-إسرائيل، عرضت الحكومة الإسرائيلية على ميرون وظيفة المستشار القانوني لوزارة الخارجية في القدس. وفي غضون أسابيع من توليه منصبه، طلب رئيس الوزراء ليفي إشكول من ميرون تقديم المشورة القانونية بشأن مسألة إنشاء المستوطنات الإسرائيلية في الأراضي الفلسطينية المحتلة حديثًا. وكان إشكول رئيسا لحزب العمل (ماباي)، الذي شكل ائتلافا حاكما واسعا من الأحزاب التي تمثل اليسار والوسط في إسرائيل. واليوم يرتبط المشروع الاستيطاني بالمسيحيين والقوميين الدينيين، لكن مبادرة بناء المستوطنات في الأراضي المحتلة حديثًا جاءت أيضًا من الحكومة العلمانية الليبرالية المزعومة. يتضمن رد ميرون على مبادرة الاستيطان، الموثق في مذكرة سرية للغاية تم رفع السرية عنها فقط في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، ما يلي:

أخشى أن هناك حساسية كبيرة جدًا في العالم تجاه مسألة الاستيطان اليهودي برمتها في الأراضي الخاضعة للإدارة وأن أي حجج قانونية سنحاول العثور عليها لن تتصدى للضغوط الدولية الثقيلة التي ستمارس علينا حتى من قبل الدول الصديقة التي سوف تعتمد على اتفاقية جنيف الرابعة. وقد تزعم هذه الدول أنه بينما تتوقع من إسرائيل أن تقوم بإعادة توطين اللاجئين العرب، فإن إسرائيل مشغولة باستيطان مواطنيها في الأراضي الخاضعة للإدارة.

في 12 مارس 1968، كتب ميرون في مذكرة أخرى شديدة السرية أن هدم المنازل الفلسطينية وترحيل الفلسطينيين المشتبه في قيامهم بأنشطة تخريبية كان انتهاكًا لاتفاقيات جنيف ويشكل عقابًا جماعيًا. وفي معرض تأمله في مذكراته بعد سنوات عديدة في كتابه "الدفاع عن العدالة"، كتب ميرون: "على الرغم من أنني كنت أعرف أن هذا لم يكن الرأي الذي كان رئيس الوزراء يرغب في توصيله، إلا أنه لم يكن لدي أدنى شك في أن المستشارين القانونيين للحكومات يجب أن يكونوا كذلك". مخلصين للقانون ويسمون القانون كما يرونه".

عندما كتب ميرون آراءه القانونية حول الأراضي المحتلة حديثا، كانت إسرائيل قد ادعت بالفعل أن سيطرتها العسكرية على الضفة الغربية وغزة لا تتناسب مع تعريف "الاحتلال"، وبالتالي لا ينبغي أن تخضع لقيود قانون الاحتلال المنصوص عليها في اتفاقية جنيف. وفي مقال نشر عام 2017 في مجلة الدراسات الفلسطينية، كتبت الباحثة القانونية الفلسطينية الأمريكية نورا عريقات أن نصيحة ميرون القانونية لم تردع إشكول عن بناء المستوطنات. في الواقع، لقد وفر ذلك لرئيس الوزراء طريقًا للمضي قدمًا. ربما كانت نية ميرون هي تحذير الحكومة من أن المستوطنات ستنتهك القانون الدولي، لكنه كتب في مذكرته أنه في حين أن قانون الاحتلال "يحظر بشكل قاطع" الاستيطان المدني في الأراضي المحتلة، فإنه يسمح بمعسكرات عسكرية مؤقتة.

كتب الصحافي الإسرائيلي غيرشوم غورنبرغ، الخبير في تاريخ المستوطنات، أنه "بعد أسبوع من استلام المذكرة، أبلغ إشكول مجلس الوزراء أنه سيتم إعادة إسكان كفار عتصيون من قبل لواء ناحال"، الذي سيستبدل الخدمة العسكرية بمجتمعات زراعية مدنية مع التثبيت. (العديد من المستوطنات القائمة في الأراضي والمجتمعات المحتلة في إسرائيل تم إنشاؤها في الأصل من قبل وحدات ناهال). وبحلول نهاية شهر سبتمبر، وصل المستوطنون إلى كفار عتصيون، الواقعة جنوب غرب القدس وبيت لحم. كانت كفار عتصيون ذات أهمية تاريخية وأيديولوجية للحكومة الإسرائيلية. كان موقع كيبوتس في فلسطين الانتدابية الذي أصبح تحت سيطرة المملكة الأردنية الهاشمية في عام 1948 بعد معركة استمرت يومين وسقط فيها عدد كبير من الضحايا، والتي أصبحت عنصرًا معروفًا في الرواية التاريخية الإسرائيلية عن حرب عام 1948. ولهذا السبب، جعلت إسرائيل من كفار عتصيون أول مستوطنة يتم إنشاؤها بعد حرب عام 1967.

في عام 1968، شارك ميرون ومايكل كوماي، المستشار السياسي لوزارة الخارجية، في تأليف برقية أخرى سرية للغاية إلى إسحاق رابين، سفير إسرائيل لدى الولايات المتحدة آنذاك. وقد أوضح كوماي وميرون الاعتبارات التي ينطوي عليها رفض الاعتراف الرسمي بإمكانية تطبيق الاتفاقية. اتفاقية جنيف الرابعة، التي تحظر على قوة الاحتلال نقل أفراد من سكانها المدنيين إلى الأراضي التي تحتلها. وكتبوا: "إن الاعتراف الصريح من جانبنا بانطباق اتفاقية جنيف من شأنه أن يسلط الضوء على القضايا الخطيرة فيما يتعلق بالاتفاقية من حيث تفجير المنازل، والترحيل، والمستوطنات وما إلى ذلك". كما أدرجا ضم إسرائيل الفعلي للقدس الشرقية ومصادرة الأراضي باعتباره مخالفًا للقانون الدولي: "لا توجد طريقة للتوفيق بين أفعالنا في القدس والقيود المنبثقة عن اتفاقية جنيف ولوائح لاهاي".(أصدر موشيه ديان أوامر في عام 1967 كانت بمثابة "إعادة توحيد" فعليًا للمدينة، التي تم تقسيمها من عام 1948 إلى عام 1967؛ ومنذ تصويت الكنيست في عام 1980 لإضفاء الطابع الرسمي على الضم، وهو الموقف الرسمي الإسرائيلي، كما هو منصوص عليه في شبه البلاد. - القوانين الأساسية الدستورية، نصت على أن القدس برمتها هي عاصمة إسرائيل).

وهناك اعتبار آخر أدى إلى تجنب الاعتراف بالاتفاقية وهو أنه من أجل "ترك جميع الخيارات مفتوحة فيما يتعلق بالحدود، يجب ألا نعترف بأن وضعنا في الأراضي الخاضعة للإدارة هو ببساطة وضع قوة احتلال". الجزء الثاني من البرقية يطلب من رابين “أن يتجنب الدخول في نقاش أو جدال حول هذه الأمور، بل يكتفى بكتابة… الإجابات وترك الأسئلة للسفارة، دون تصريح، ودون – أكرر – دون”. مشاركة وفد الأمم المتحدة.

ولم تكن حكومة إشكول سعيدة بإصرار ميرون على خضوع الأراضي المحتلة لاتفاقيات جنيف. ولذلك قررت تبني نهج أستاذ القانون في الجامعة العبرية، يهودا تسفي بلوم، الذي قال إنه لا يمكن اعتبار إسرائيل دولة محتلة في المناطق من الناحية القانونية، وكرس ما أنشأته الحكومة الإسرائيلية بالفعل بشكل غير رسمي. وفي مقال نشر عام 2017 في المجلة الأمريكية للقانون الدولي، لخص ميرون الأمر على النحو التالي: "إنها مسألة تاريخية أن حكومة إسرائيل تجاهلت هذه الآراء، وفي السنوات التي تلت ذلك، ظهر الاختلاف بين متطلبات القانون الدولي". لقد أصبح القانون والوضع على الأرض في الضفة الغربية أكثر وضوحا".

خدم ميرون دولة إسرائيل في مجموعة متنوعة من المناصب في الفترة من 1967 إلى 1976، بما في ذلك سفيرا لدى الأمم المتحدة في نيويورك وجنيف. ثم استقال من وزارة الخارجية وغادر إسرائيل بشكل دائم إلى الولايات المتحدة، حيث قام بالتدريس في كلية الحقوق بجامعة نيويورك. في مذكراته، يحدد ميرون البحث عن موطن فكري كسبب لقطع مسيرته المهنية في السلك الدبلوماسي الإسرائيلي. وكتب أن كلية الحقوق "كانت تلوح". ولا يقول ما إذا كانت دوافعه أيضاً لأسباب أيديولوجية أو أخلاقية، لكن لا شك أنه في النصف الثاني من حياته المهنية، بعد مغادرته إسرائيل، تطور تفكير ميرون في مسألة التواطؤ. أصبح باحثًا بارزًا في قانون حقوق الإنسان وشارك في إنشاء المحكمة الجنائية الدولية.

بصفته عضوًا في الوفد الأمريكي إلى مؤتمر روما لإنشاء المحكمة الجنائية الدولية عام 1998، ساعد ميرون في صياغة الأحكام المتعلقة بجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية. إن ولاية المحكمة الجنائية الدولية هي تحميل الأفراد، وليس الدول أو الجماعات، المسؤولية عن ارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية، ولهذا السبب لا يوجه خان اتهامات إلى "إسرائيل" و"حماس"، بل إلى بنيامين نتنياهو، ويواف غالانت، ويحيى السنوار، ومحمد ضيف. وإسماعيل هنية.

كتب ميرون عن هذا التحول من مسؤولية الدولة إلى مسؤولية الفرد في "إضفاء الطابع الإنساني على القانون الدولي" في عام 2006. ففي حين كان القانون الدولي الذي تم تدوينه خلال القرن العشرين يركز على الدولة، فإنه في القرن الحادي والعشرين يركز على الفرد. بصفته قاضيًا وباحثًا، أصبح ميرون مهتمًا بشكل متزايد بـ "قمع الكرامة الإنسانية، والذي يحدث في سلسلة متواصلة من حالات الصراع، من الوضع الطبيعي إلى الصراع المسلح الدولي الكامل"،وحاول التأكد من أن القانون الدولي في جميع هذه المواقف سيوفر الحماية لـ البشر الأفراد. وهذا يجعل مسألة مسؤولية ميرون عن أفعاله الماضية والحالية كدبلوماسي وخبير قانوني وقاضٍ ليست مثيرة للاهتمام فحسب، بل ثاقبة أيضًا.

كتب ميرون في مذكراته أنه "بالكاد كان على علم" بمحاكمات نورمبرغ لكبار النازيين في عام 1946، عندما كان عمره 16 عامًا. لكن حياته، كما كتب، "تشكلت وتغيرت إلى الأبد بسبب الحرب". وأضاف: "على الرغم من أن مسيرتي المهنية اتبعت مسارًا ملتويًا، إلا أن الموضوع الثابت كان محاولة التعامل مع الفوضى وألم الحرب. لقد حطمت الحرب طفولتي وغرست في داخلي الرغبة في التعليم والرغبة في أن يصحح القانون الأخطاء ويضع حداً للفظائع. تتوافق أسباب ميرون لدعم طلب خان للحصول على أوامر اعتقال مع دراسته ومشاركته في تدوين القانون الإنساني الدولي الذي يحاسب الأفراد على ارتكاب جرائم حرب. لا نعرف ما إذا كانت معارضة سياسات الحكومة الإسرائيلية تجاه الفلسطينيين لعبت دورًا في قراره بالاستقالة من السلك الدبلوماسي الإسرائيلي والانتقال إلى الولايات المتحدة عندما كان في أواخر الأربعينيات من عمره. ولكن في مسيرته الأكاديمية والقانونية التي واصلها منذ الثمانينيات، وخاصة مشاركته في بناء الأسس القانونية للمحاكم الجنائية الدولية، فإن التزامه بحقوق الإنسان أمر لا جدال فيه.

إن الدرس الذي تعلمه ميرون من الإبادة الجماعية التي قتلت عائلته وسرقت طفولته ليس أن المحرقة كانت مأساة للشعب اليهودي فقط، بل للإنسانية جمعاء. وفي خطاب رئيسي ألقاه في حفل الأمم المتحدة التذكاري للمحرقة بمناسبة الذكرى الخامسة والسبعين لتحرير أوشفيتز، أكد ميرون على أن آلة القتل النازية لم تستهدف اليهود فحسب، بل استهدفت أيضًا الغجر والبولنديين والروس والمنشقين السياسيين ومجموعات أخرى. كما اعترف بغير اليهود الذين خاطروا بحياتهم لإنقاذ اليهود. واختتم كلامه بالأمل في "ألا نكون نحن أو أطفالنا ضحايا، أو حتى أسوأ من ذلك، مرتكبي جرائم الإبادة الجماعية". إن منظور ميرون العالمي بشأن المحرقة ليس هو القاعدة في الخطاب الإسرائيلي أو اليهودي، الذي يميل إلى اتخاذ وجهة نظر خاصة للإبادة الجماعية النازية. لكن بالنسبة لميرون، فإن عبارة "لن يحدث مرة أخرى أبدًا" لا تنطبق على اليهود فحسب، بل على جميع البشر.

كتب سيد قشوع، وهو مؤلف فلسطيني إسرائيلي يعيش الآن في الولايات المتحدة، في مقال نشر عام 2021 لمجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس أن “التاريخ الفلسطيني الإسرائيلي أثبت أن تجربة معاناة كونك لاجئًا لا تضمن الحساسية تجاه اللاجئين”. معاناة اللاجئين الآخرين – ولا حتى بين أولئك الذين يشكلون السبب الرئيسي للمعاناة”. وأضاف قشوع من المحتمل أنه "حتى أولئك الذين وقعوا ضحايا لا يمكنهم تطوير أي تعاطف خاص، ولا يمكن أن يتوقع من أولئك الذين عانوا من الاضطهاد أن يطلبوا العدالة للجميع".

كان تيودور ميرون ضحية للجرائم النازية عندما كان طفلاً ولاجئاً في بولندا عندما كان مراهقاً. وهاجر إلى فلسطين حيث تلقى تعليمه القانوني الأولي، وبدأ مسيرته القانونية والدبلوماسية في إسرائيل. ولأنه كان يعمل لصالح دولة إسرائيل، فقد كان متورطا في بعض سياساتها الأكثر إثارة للجدل، ولا سيما إنشاء المستوطنات في الأراضي الفلسطينية المحتلة، حتى عندما كان يحاول التأثير على الحكومة ضد هذه الخطوة. إن تأملاته الأخيرة حول تجربته في المشاهدة والتورط في مختلف حالات العنف والظلم التاريخية والمعاصرة هي بمثابة درس مهم في أهمية وقيمة فحص وجهات نظر المرء وإمكانية تغيير رأيه. الآن ميرون هو أحد خبراء اللجنة الذين كتبوا البيان المنشور في صحيفة فاينانشيال تايمز حول "الخطوة التاريخية" التي تتخذها المحكمة الجنائية الدولية "لضمان العدالة للضحايا في إسرائيل وفلسطين من خلال إصدار طلبات لخمسة مذكرات اعتقال تزعم ارتكاب جرائم حرب و جرائم ضد الإنسانية من قبل كبار قادة حماس وإسرائيل”. إن رؤية سيد قشوع لتأثير المعاناة - التي لا تمنح ضحاياها بالضرورة الحساسية أو التعاطف - تبدو صحيحة وعلى الأرجح صحيحة بشكل عام. في تطور آرائه، ومع ذلك يعد ثيودور ميرون استثناءً واحدًا على الأقل.

(انتهى)

***

....................

المؤلف: شاشار بنسكر / Shachar Pinsker أستاذ الدراسات اليهودية ودراسات الشرق الأوسط في جامعة ميشيجان، آن أربور.