بين يدي كتاب للمرحوم عباس محمود العقاد بهذا العنوان، ولا أدري كم مرة قرأته وتصفحته وتأملت ما فيه من رؤى وأدلة وبراهين، وآيات ذات صلة قوية بالحث على إعمال العقل وشحذ همة التفكير.
وكما يقول العقاد: "أن العقل الذي يخاطبه الإسلام، هو العقل الذي يعصم الضمير، ويدرك الحقائق، ويميز بين الأمور، ويتبصر ويتدبر"، " والعمل بالعقل أمر من أوامر الخالق"
والدعوة إلى التفكير تعني الإقبال على العلم والمعارف " إطلب العلم من المهد إلى اللحد"، و "طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة"، فالتفكير وطلب العلم صنوان لا يفترقان.
والإسلام "لا ينها عن شيء يجمّل الحياة".
والتفكير يفرض الإجتهاد في مواجهة تحديات المكان والزمان وعلى المجتهد الإعتماد على "القياس، الإستحسان، والمصالح المرسلة"، فالإجتهاد فريضة التفكير السليم كما يرى الكاتب.
ويقول" أن المسلم أحق بالديمقراطية من أتباعها المحدثين والأقدمين، لأنه منذ أكثر من أربعة عشر قرنا يدين بالتبعة الفردية، والحكم بالشورى، والمساواة بين الحقوق، والمحاسبة بالقانون"
ومن مزايا القرآن "التنويه بالعقل والتعويل عليه في أمر العقيدة وأمر التبعة والتكليف"
والقرآن يذكر العقل "في مقام التعظيم والتنبيه إلى وجوب العمل والرجوع إليه"
تكررت كلمة يتفكرون بلفظها المباشر في القرآن الكريم (10) مرات، وبمعانيها (18) مرة.
وكلمة يعقلون تكررت (22) مرة، وبمشتقاتها (49) مرة.
وكلمة أولي الألباب (16) مرة ووهي تدعو للتفكر والتدبر والتقوى.
ومن الأمثلة:
"كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون"
"...وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون"
"لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب"
"....كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون"
وغيرها العديد من الآيات التي تحث على التذكر والتدبر والتبصر، ويمكن الإتيان بأدلة وبراهين واضحة من الآيات المعبرة عن فريضة التفكير وإعمال العقل وتفاعل العقول، لتكون الحياة الدنيا أفضل، ويتمكن البشر من تحقيق إنسانيته والسمو إلى مرتقى كينونته الكونية.
عقولُ الناسٍ إبْتدَعَتْ رؤانا
وإنّ العقلَ في خَلقٍ سِوانا
إذا ذهبتْ عقولٌ نحوَ شرٍّ
فلا تعْجَبْ إذا تاهتْ خُطانا
يقودُ وجيْعًنا عَقلٌ سَقيمٌ
يُخادِعُنا ويَسْحَقُنا أسانا
***
د. صادق السامرائي
