أوركسترا

في الجنس وخذلان النساء

بقلم: ناتالي لامبرت

ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم

تتحدث ناتالي لامبرت عن تفعيل النقاش حول التحكم في أجساد النساء بعد الإجهاض.

في عام 1940، عندما كانت في الثامنة عشرة من عمرها، تسللت الشاعرة والناشطة جريس بالي إلى مكتب طبيبها بخطوات خفيفة وكذبت بشأن كونها متزوجة لكي تحصل على وسيلة منع الحمل. تبدأ مقالتها "الأيام غير القانونية"، وهي جزء من مجموعة بالي "كما كنت أعتقد"، قائلة: "كنا جميعاً نعلم أن وسائل منع الحمل موجودة، لكننا كنا نعلم أيضاً أنه من المستحيل الحصول عليها".

كان لزاماً عليك أن تكوني أكبر سناً ومتزوجة.. لا يمكنك الحصول على أي شيء في الصيدليات، إلا إذا كنت مريضة للغاية واضطررت إلى شراء وسيلة منع الحمل لأن رحمك يهبط. كان الإحراج والبؤس العام حول الحصول على وسائل منع الحمل حقيقيين.

عندما نتحدث عن السيطرة على أجساد النساء، عادة ما ينهي الإجهاض المحادثة. لقد هيمن حق المرأة في الاختيار على الخطاب المتعلق بالحقوق الإنجابية لعقود من الزمن. وتحدثت بالي، التي توفيت بسرطان الثدي في عام 2007، بشكل علني وشهير عن الإجهاض غير القانوني الذي خضعت له في مانهاتن عندما كانت في الثلاثين من عمرها. إن تصريحاتها حول صعوبة الحصول على وسائل منع الحمل ليست معروفة جيدًا ولكني أجدها مثيرة للقلق أيضًا.

ورغم أنها أقل جذرية من تلك التي واجهتها بالي، إلا أن العقبات استمرت لأجيال من النساء منذ ذلك الحين. في عام 1975، انتظرت والدتي حتى كانت بعيدة عن الكلية لزيارة منظمة تنظيم الأسرة للمرة الأولى، وذلك لتجنب الاصطدام بشخص تعرفه في عيادة بلدتها الصغيرة. في عام 2006، كانت فتاة ذهبت إلى المدرسة الثانوية وكانت تعاني من تقلصات الدورة الشهرية مبالغًا فيها، لذلك أُعطيت حبوب منع الحمل دون أن يعلم والداها أنها كانت تنام مع صديقها.

اعتبارًا من عام 2023، هناك أربع وعشرون ولاية تقيد قدرة القاصرين على الحصول على وسائل منع الحمل دون موافقة الوالدين - وهو اختلاف صارخ عن عام 2006، عندما لم تكن هناك قوانين ولاية أو قوانين اتحادية تشترط على القاصرين الحصول على موافقة الوالدين من أجل الحصول على وسائل منع الحمل.

تذكرت محادثة أجريتها مع امرأة تدعى سينثيا، وهي أم شابة لثلاثة أطفال نشأت في ريف جنوب غرب فيرجينيا. نشأت سينثيا في عائلة خمسينية. جيمس، زوجها، كاثوليكي متشدد ولا يؤمن بتحديد النسل.

اعتبارًا من عام 2023، هناك أربع وعشرون ولاية تقيد قدرة القاصرين على الحصول على وسائل منع الحمل دون موافقة الوالدين - وهو اختلاف صارخ عن عام 2006، عندما لم تكن هناك قوانين ولاية أو قوانين اتحادية تشترط على القاصرين الحصول على موافقة الوالدين من أجل الحصول على وسائل منع الحمل.

عندما تحدثنا لأول مرة، كانت سينثيا قد أتمت للتو السادسة والعشرين من عمرها. أخبرتني أنها تعرضت لأربع حالات إجهاض، ورغم أنها وزوجها يرغبان في إنجاب المزيد من الأطفال، فقد شعرت بالارتباك من احتمال المحاولة مرة أخرى. كانت تخشى بشكل خاص من اكتساب الوزن بسرعة مرة أخرى. عادةً ما تزن مئة رطل فقط، وكل حمل من حملاتها كان صعبًا ويسبب ضغطًا شديدًا على جسدها.

كان طفلها الثاني كبيرًا جدًا لدرجة أن الولادة الطبيعية كانت ستؤدي إلى كسر وركيها، حسبما قال أطباؤها. ونتجت المضاعفات المتعلقة بنسيج الندبة الناتجة عن العملية القيصرية بعد حملها الأخير عن الحاجة إلى إجراء عملية جراحية لإصلاح مثانتها. قالت لي.: "لذا، أنا لست في عجلة من أمري لإنجاب المزيد من الأطفال، مثلًا، الآن"،

لا تتذكر سينثيا تلقيها دروس التربية الجنسية في المدرسة. لم تكن تعرف ما هي الدورة الشهرية عندما بدأت لديها. عندما كانت في السادسة عشرة، وصف لها الطبيب في بلدتها الصغيرة التي يبلغ عدد سكانها ألفين شخصًا حبوب منع الحمل بسبب دوراتها الشهرية المؤلمة—لكن لم يكلف نفسه عناء إخبارها بأن الهدف الرئيسي منها هو منع الحمل. لم تكن تأخذها بانتظام. ثم، في المرة الأولى التي مارست فيها الجنس، في ليلة تخرجها من المدرسة الثانوية، أصبحت حاملًا، على الرغم من استخدام الواقي الذكري .

بكت: - لم يخبرني أحد أنك يمكن أن تصبحي حاملًا حتى لو استخدمت الواقيات الذكرية!" "لم أكن أعلم أنها تأتي بأحجام مختلفة. في بلدتي، لا يخبرونك عن وسائل منع الحمل. يعطونك قليلاً من المعلومات ويرسلونك في طريقك."

سألت سينثيا إذا كانت ستتخذ خيارات مختلفة لو كانت تعرف المزيد. وقالت: "أفكر في الأمر كثيرًا". "أطفالي هم حياتي كلها." لقد توقفت. "ولكن لو كان بإمكاني العودة، ولو كان لدي المعرفة التي أملكها الآن، لكنت انتظرت".

تتبادر إلى ذهني حادثتان فقط عندما أنظر إلى المعالم الرئيسية التي حققتها في التعرف على جسدي وما يحدث بداخله. كان كلاهما غير سارين. على الرغم من أنه كان لدي خيارات ومعرفة أكثر مما كانت لدى سينثيا، إلا أن الأمر لم يكن سلسًا.

الدورات الشهرية. جائتني لأول مرة  بعد المدرسة ذات يوم في الصف الثامن وعلمت نفسي كيفية إدخال السدادة القطنية. أزعجني الدم اللزج البني. لقد مر عام على أحداث 11 سبتمبر، وكانت والدتي، وهي عقيد في الجيش، قد تم إرسالها مؤخرًا إلى الخارج.

لا أتذكر ما إذا كنت قد اشتريت السدادات القطنية بنفسي من الصيدلية التي تبعد بضع بنايات عن كليتي أو إذا قمت بإضافتها خلسة إلى قائمة مشتريات والدي. لكنني أتذكر التعليمات المعقدة الموجودة داخل الصندوق، وكيف أن اضطراري إلى فك شفرتها بمفردي جعلني أشعر بالضعف والخوف، مثل فتاة صغيرة تحتاج إلى والدتها. لكن أمي ليست هنا، قلت لنفسي، لذا عليك أن تكتشفي ذلك بنفسك.

الذهاب إلى طبيب أمراض النساء: في المرة الأولى التي قمت فيها بفحص الحوض، كنت متوترة للغاية لدرجة أنني اعتذرت للطبيب عن كمية التعرق التي كنت أعاني منها. هذا نوع محدد من التهيج، وهو نشر ساقيك في غرفة ذات إضاءة ساطعة بينما ينظر شخص غريب إلى مهبلك.والأسوأ من كل ذلك  المنظار وأصابع الفحص.

معظم أطباء النساء/التوليد الذين رأيتهم كمريضة كانوا مهذبين ولكن متفائلين. عادةً ما كنت أغادر مكاتبهم مع بعض الأسئلة التي لم تتم الإجابة عليها، وكنت أخشى طرحها، ولكن مع شعور غامض بأنني تعرضت للغزو.

كان طبيب أمراض النساء والتوليد الذي رأيته عندما كنت في الثانية والعشرين من عمري قصة مختلفة. كان في الخمسينيات من عمره، ومن رومانيا، ولهجته خشنة ويداه أكثر خشونة. في غرفة الفحص، تحدثت عن أنني أمتلك مبيضًا واحدًا فقط ولخصت العمليات الجراحية التي أجريتها. سألني إذا كنت نشطًا جنسيًا. أجبته أنني وصديقي كنا ننام معًا لفترة من الوقت، لكنني كنت محبطة: كانت "دورتي الشهرية" غير المنتظمة تسبب مخاوف منتظمة بشأن ما إذا كنت حاملًا، على الرغم من أنني أتناول حبوب منع الحمل.

شرحت: "لهذا السبب نستخدم شكلين من أشكال تحديد النسل". شعرت بالخجل. كان الحديث عن حياتي الجنسية مع شخص غريب، حتى لو كان طبيبًا، أمرًا محرجًا. رفع طبيب التوليد/النساء حاجبيه. قال وهو يهز رأسه: "أوه يا عزيزتي". "هذا غير ضروري للغاية. توقف عن استخدام الواقي الذكري وعيشي حياتك!

أغلق الطبيب ملفي المرضي و ضحك قائلاً: "صديقك سوف يشكرني". لم نتوقف عن استخدام الواقي الذكري، لكن الغضب من هذا التفاعل مع صديقي جعل الأمر أسهل قليلاً بالنسبة لنا نحن الاثنين للحديث عن الجنس والأشياء المتعلقة بالجنس.

ثم حدث حدث مهم آخر مؤخرًا عندما كنت أستمع إلى الأطباء في عرض EggBanxx. لقد كانوا يحاضرون في غرفة مليئة بالنساء الناضجات والمتعلمات جيدًا حول أنظمتهن الإنجابية بدلاً من افتراض أن النساء الحاضرات كن على اطلاع جيد بالفعل.

بينما كنت جالسة هناك، عادت إلى ذهني ذكريات دروسي في التربية الجنسية: المعلمون الذين كانوا يعرضون صور الأعضاء التناسلية على أجهزة العرض، الفتيات الأكبر سناً في المدرسة الثانوية يهمسن عن المداعبة وكيف أن الأولاد يفضلون الفتيات "الحليقات". تذكرت الاضطراب والشعور بالإثارة في معدتي بينما كنت جالسة على أرضية الصف مع الفتيات الأخريات، والأولاد في الطرف الآخر من الممر. تذكرت أنني تعلمت الكثير من الأشياء ولكنني لم أتحدث أبدًا عن أي منها.

في أفضل الأحوال، تشرح التربية الجنسية بعضًا مما بدأ المراهقون الصغار في تجربته عند التعرف إلى أجسادهم. ولكن بالنسبة لمعظمنا، فإنه يزرع أيضًا بذور الارتباك والوصم التي تنمو مع تقدمنا في السن.في تلك الأمسية في عرض EggBanxx*، كانت تلك البذور هي التي رأيتها تُروى.

لقد كُتبت كتب كاملة عن الدورات المرعبة لصحة المرأة عبر القرون. في مراجعة لكتاب نشرته صحيفة نيويورك تايمز عن رواية إلينور كليجورن "نساء مريضات"، كتبت جانيس بي. نيمورا:

" تعلمت النساء أن تشريحهن كان مصدر عار، فظللن في جهل بأجسادهن، غير قادرات على تحديد أو التعبير عن أعراضهن، وبالتالي كنّ عاجزات عن معارضة نظام طبي ذكوري لم يكن يستمع أصلاً."

تجد معظم النساء صعوبة في التعرف على ما هو طبيعي وما هو غير طبيعي عندما يتعلق الأمر بأجسادهن. نتبادل القصص حول وسائل منع الحمل ونتحسر على الزيارات غير المريحة إلى طبيب أمراض النساء. في مرحلة ما، ندرك أننا لم نتعاف تمامًا من الصور البشعة التي فرضت علينا في درس الصحة الجنسية طوال تلك السنوات الماضية. إن التربية الجنسية السطحية، والتي غالبًا ما يتم تدريسها بشكل سيء، والثقافات السائدة تترك الكثير من الناس في الظلام، مما يجعلهن يتجاوزن أو يتجنون المحادثات الصريحة حول الجنس وكل ما يتعلق به.

تعد قصة سينثيا مثالًا قويًا على العلاقة المباشرة بين نقص معرفة النساء حول الخصوبة وعدم القدرة على اتخاذ قرارات بشأن الإنجاب. إلى جانب قلة التعليم حول أجسادهن، لا تزال النساء يواجهن تحديات في جهودهن للوصول إلى الرعاية الصحية والموارد الجنسية الشاملة.

تقرير بالي حول الحصول على وسيلة منع الحمل، إلى جانب قصة سينثيا وأحاديث أخرى أجريتها مع نساء حول الجنس والخصوبة، جعلتني أفكر: كيف يمكن لأي شخص الوصول إلى المعرفة والموارد التي يحق له الحصول عليها؟

تعلم التربية الجنسية الفتيات أن يشعرن بالخجل. وتعمل المواد الإباحية والثقافة الشعبية على تشويه مفاهيمنا، وتقديم نموذج للجنس يجعل العديد من الشباب يشعرون بعدم الأمان والاغتراب.

ليس في المدارس، كما أثبتنا. وليس من مقدمي الرعاية الطبية أيضًا، كما يتضح. وجدت دراسة قام بها باحثون من جامعة ييل أن حوالي خمسين في المئة من النساء في سن الإنجاب لم يناقشن أبداً صحتهم الإنجابية مع طبيب. يغطي أطباء النساء والتوليد عادةً وسائل منع الحمل ولكنهم نادراً ما يقيمون كمية ونوعية البيض لدى مرضاهن؛ وجدت دراسة استقصائية شملت خمسة آلاف طبيب نساء وتوليد في الولايات المتحدة أن أقل من ثلث الأطباء يقدمون استشارات للمرضى تحت سن الخامسة والثلاثين حول تقدم العمر الإنجابي وحفظ الخصوبة.

فلماذا نادراً ما تحدث هذه المناقشات؟ أحد الأسباب هو نقص الأطباء وقلة الوقت. ما يقرب من نصف المقاطعات الأمريكية لا يوجد فيها طبيب نساء وتوليد واحد. بالنسبة للمرضى الذين يرون طبيب نساء وتوليد بانتظام، تكون المواعيد عادةً قصيرة، بالكاد تكفي لإعادة وصفة حبوب منع الحمل وسؤال عما إذا كانت قد حصلت على لقاح HPV، ناهيك عن الاستفسار عن جودة البيض أو فحص مستويات الهرمونات.

من المؤكد أن المراهقين يتعلمون عن الجنس من مجموعة متنوعة من المصادر بخلاف المدرسة. ولكن ما يتعلمه الأطفال في صفوف الصحة لا يتماشى مع ما تقوله لهم مواقع الإنترنت والثقافة الشعبية—ليس أن التلفاز والموسيقى والأفلام تضئ الموضوع بشكل كبير. كما أنه غير مناسب مع ما يسمعونه من الأم والأب.

يشير التربويون المتخصصون في الجنس مرارًا وتكرارًا إلى أن معظم الآباء الأمريكيين إما يتجاهلون الموضوع تمامًا أو يعلمون أطفالهم أساطير عن مكان ولادة الأطفال عندما يكونون صغارًا جدًا، ويكتفون بذلك. في ضوء العار الفظيع لجيل بالي، كان إعطائي من قبل والدتي لكتاب "الجسم الأمريكي" للفتاة أمرًا متقدمًا للغاية.

ثم هناك الإباحية المتاحة بسهولة على الإنترنت، والتي وصفتها الصحفية ماجي جونز في مقال لمجلة نيويورك تايمز بأنها المعلم الفعلي للجنس للشباب الأمريكيين، مما يملأ الفراغ الذي خلفه قلة التعليم الجنسي في البلاد. قال أحد الأولاد لجونز: "لا يوجد مكان آخر لتعلم الجنس، وعارضات الأفلام الإباحية يعرفن ما يفعلنه."

وسائل الإعلام التي نستهلكها ونشاهدها تؤثر بلا شك على كيفية تصرفنا في الحياة الواقعية، وأشهر مواقع الإباحية هي من بين المئة الأكثر زيارة في العالم. تلاحظ جونز أنه ليس من السهل التمييز بين ما هو زائف وما هو حقيقي في الإباحية؛ الخط الفاصل بين الخيال والمبالغة قد يكون ضبابيًا.

ليست قضية كبيرة بالنسبة للبالغين المطلعين الذين يشاهدون الإباحية للتسلية، ولكنها مسألة مختلفة تمامًا عندما نعتبر أن الإباحية الشديدة هي المكان الذي يتعلم فيه العديد من المراهقين ما يجب القيام به مع بعضهم البعض، وأن الإباحية هي مؤثر رئيسي في حياة الشباب، تشكل أفكارهم المبكرة عن الجنس وسلوكياتهم الجنسية أيضًا.

لذا، تعليم الجنس يعلم الفتيات الشعور بالخجل. أطبائنا مشغولون جدًا ولا نعرف الأسئلة التي يجب أن نطرحها عليهم على أي حال. الإباحية والثقافة الشعبية تشوه تفكيرنا، مقدمة نموذجا للجنس يترك العديد من الشباب يشعرون بعدم الأمان والاغتراب.

لذا، ليس من المستغرب أن العديد من الشابات يكبرن ولديهن نفور من دورتهن الشهرية ويشعرن بالضغط لحلق شعر العانة، ويدخلن سن الرشد في كثير من الأحيان دون أن ينطقن بكلمة "شفرات" ودون معرفة ما هو البظر، وأين هو، و/أو ماذا يفعلن به.

لذا، لا أستطيع لوم الأطباء في فعالية EggBanxx على افتراضهم أننا بحاجة إلى محاضرتهم عن الأساسيات في الخصوبة، ولا يمكنني انتقاد النساء لعدم معرفتهن المزيد. أصبح واضحًا لي الآن أن ملء الفجوات المعرفية لدينا في أي عمر ليس بالأمر السهل أو البسيط، وأن نقص المعرفة الحيوية لدى الشابات حول أجسادهن يعيق قدرتهن على اتخاذ قرارات مستنيرة، سواء في فترة  المراهقة أو عندما يكبرن— خاصة فيما يتعلق بالخصوبة.

***

...............................

الكاتبة: ناتالي لامبرت / Natalie Lampert  صحفية حائزة على جوائز تركز تقاريرها بشكل رئيسي على صحة النساء وصناعة الخصوبة. كانت زميلة سابقة في برنامج فولبرايت، وقد كتبت لصحيفة نيويورك تايمز، ومجلة نيويورك تايمز، وواشنطن بوست، والأطلس، والغارديان، من بين منشورات أخرى. تعيش لامبرت في بولدر، كولورادو. وهي مؤلفة كتاب "التجمد الكبير: رحلة صحفية شخصية إلى عالم تجميد البويضات والسعي للتحكم في خصوبتنا".

* هو مصطلح يشير إلى خدمة توفر تجميد البيوض للنساء، مما يسمح لهن بالحفاظ على خصوبتهن لاستخدامها في المستقبل. هذه الخدمة تُعد حلاً للأشخاص الذين يرغبون في تأجيل الحمل لأسباب شخصية أو مهنية أو طبية حيث  تقدم المشورة والدعم الطبي للنساء من خلال عملية جمع البيوض وتجميدها، مما يمنحهن الفرصة لاستخدامها لاحقًا عندما يكنّ جاهزات لإنجاب الأطفال.

https://lithub.com/how-americas-sex-education-and-oversexed-culture-continues-to-fail-women