مقاربات فنية وحضارية

ظهرت الدمى المتحركة في الحضارات القديمة على شكل اقنعة او تماثيل او غيرها تتحرك اجزاء منها وكانت منذ القدم مقرونة بالعبادات والكهنة. وقد استخدم الانسان في العصور الحجرية القديمة بعض الدمى وتحريكها لتساعده على الصيد والقنص. فقد استخدمها للتمويه على فصائل الحيوان التي يتعذر على الانسان الاقتراب منها دون حيلة، مثلا يصنعون انواع من التماثيل او الدمى يرتديها الصياد فيحاكي مظهر النعامة او الضبا فيدنو من قطيع هذا النوع او ذاك دون استغراب الحيوانات فينقض عليها دون مشكلة... وكثير من الشعوب البدائية كانت تصنع الدمى لاغراض سحرية على شكل اقنعة يحرك تقاطيعها الساحر الذي يرتديها وقد تصنع على شكل تماثيل مجوفة لاشغال الحيوانات او الوحوش الكاسرة. كما يرتديها الكهنة ويؤدون بها رقصلت مختلفة.. وكانت هذه الحيل والتقاليد منتشرة في افريقيا وجزر المحيط الهادي. ولازال البعض منها الى اليوم. وبذلك فهي مرتبطة بالحكايات الشعبية والف ليلة وليلة والاساطير القديمة والتي تعكس الجهل والتخلف لدى عامة الناس..

وقد استخدم الكهنة في الديانات القديمة بعض الدمى والتماثيل في ابهار انظار الناس بما زعموه من معجزات تعتمد على قوى خارقة. وكانوا قد استخدموها في تحريك الابواب والسراديب او التماثيل التي يعظمها الناس. دون الانتباه الى ما وراء هذه من حيل الكهنة حيث كانوا قد سخروا العلم ومناهجه في تمويه الناس وخداعهم.. ويذكر سعيد الخادم في كتابه – الدمى المتحركة عند العرب – بان بعض المراسيم الدينية الفرعونية كان يقتضي اقامة حفلات جنائزية تستخدم فيها الدمى المتحركة كما ان الكاهن فيها يرتدي قناع المعبود – انوبيس – وهو على شكل ابن آوى. ويذكر ان هناك تمثال فرعوني متحرك بمتحف اللوفر للمعبود الفرعوني انوبيس يفتح فمه ويغلقه. كما ان الكثير من التماثيل والدمى كانت تصدر اصواتا بطريقة معينة عندما تهب الرياح عليها مثل ما حدث لقوم موسى -ع- عندما صنع بعض قومه عجلا جسدا له خوار.

وقد استخدم العرب العلم بما فيه – الحيل الميكانيكية – في توظيفها لخدمة الانسان كاخراج المياه من باطن الارض وسقي الزرع وتشكيل الجداول والنافورات. كما هو في كتاب ابن الجزري – الحيل الميكانيكية – في بداية القرن الثالث عشر (ربما 1222 م) . وكانت الاجهزة التي صنعها تتكون من اذرع ودواليب (نواعير) واشكال حيوانية واوعية او جرات تغطس لرفع الماء الى الاعلى. وغيرها من الاشكال التي تؤدي اغراض نفعية مختلفة..

ويذكر انه لما استولى هرقل ملك الروم عام 624 م على احد عواصم خسروا الثاني ملك الفرس وجد في ايوانه ساعة هائلة اتخذت فيها الدمى المتحركة صور الالهة لتحديد الوقت والزمن. وفي وقت متأخر استخدم المسيحيون الدمى المتحركة في اغراض كثيرة منها لابهار السفراء الوافدين على البلاط. او استخدامها في قرع اجراس الكنائس حيث تخرج دمى من مخابئها عند الدق لتعد الساعات.. وكان هارون الرشيد قد اهدى ساعة مائية متحركة للملك الفرنسي شارلمان الكبير في القرن التاسع ميلادي وكانت قد ابهرت البلاط واعتقدوا ان فيها جن تحركها

و الشئ بالشئ يذكر كان عبد الرحمن الداخل الاموي واليا على الاندلس في زمن هارون الرشيد بعد هروبه من دمشق وبعد سقوط الدولة الاموية على يد العباسيين عام 132 هجرية . وكان عدوا لدودا لبني العباس. وكان العباسيون يحرضون ويدعمون شارلمان الكبير ملك فرنسا في احتلال الاندلس وضرب عبد الرحمن الداخل.. ويبدو ان المصالح السياسية والشخصية والفئوية كانت ولازالت تلعب دورا كبيرا في تقارب وتحالف الدول او تباعدها..

و لنعود الى موضوعنا الرئيسي، حيث يذكر انه كان هناك في دمشق ساعة كبيرة مثبتة على احد الاعمدة في جامع المدينة وكان بها تماثيل متحركة لطيور وثعبان وغراب. وكانت في تمام كل ساعة تغرد الطيور ويتحرك الثعبان ويصدر الغراب صوتا.. وقد اهدى صلاح الدين الايوبي الى فردريك الثاني سنة 1232 م ساعة يقال انها اشهر ساعة في القرن الثالث عشر تحتوي على صور الشمس والقمر وسائر الكواكب وفيها اشكال متحركة.. كما ورد ابن ريان الطبري في كتابه فردوس الحكمة سنة 850 وصف ساعة في سامراء من صنع الاخوين محمد واحمد ابني موسى. وكانا فلكيين وميكانيكيين ماهرين. وكانت تلك الساعة تسير بدفق المياه فتمثل ابراج الشمس. وكان فيها دمى متحركة تتحرك حسب الاوقات والمشارق والمغارب وتصدر بعض الاصوات.. كما يذكر عن وجود ساعة في باب المستنصرية ببغداد التي انشاها المستنصر العباسي عام 633 هجرية (حوالي 1235م) وفيها وصف غريب لحركة الدمى التي تتحرك حسب الاوقات وتصدر الاصوات.. وفي عام 145 هجرية 762 م بنى الخليفة العباسي المنصور بغداد وبنى له قصرا عظيما كان فوق فبته الخضراء تمثال لفارس يحمل رمحا ويدور حسب هبوب الرياح . ويذكر ابن خلدون 1332 م وصف اللعب التي تتخذ في الحفلات والاعراس في زمن بني العباس. وكانت قد انتشرت في كثير من البلدان الاسلامية.

ولم يظهر استخدام الدمى المتحركة في اوربا الا في القرن الرابع عشر وكانت ملحقة بساعات الكنائس وكان استخدامها مقتصرا على الامبراطور ومجالسه. وكانت اوربا قد تباهت بصنع ساعة ستراسبورج عام 1352 حيث الحقت بها تماثيل اشخاص تدق الوقت في ساعات الزمن وتنحني في كل مرة امام تمثال مريم العذراء -ع-

وفي كثير من التقاليد القديمة لازالت يمارسها بعض الناس البسطاء خاصة في افريقيا وجنوب اسيا وذلك لاعتقادهم بطرد الارواح الشريرة وشفائهم من الامراض المستعصية من خلال لبس الاقتعة وتحريكها من قبل كهنة المعابد الوثنية.. وربما احدكم شاهد المسلسل التلفزيوني يوسف الصديق حيث يظهر فيه كيف يختفي شخص كاهن وراء التمثال ويصدر اصوات لمراسيم طقوسية. وهذا في الحقيقة هو واقع ما كان يعمل به سابقا في المعابد الوثنية واستخدام الكهنة الدين لمصالحهم الشخصية. ولازال ذلك قائما نعيشه في بلداننا اليوم. ..

***

د. كاظم شمهود